當前位置:成語大全網 - 書法字典 - 佛教辭書的果實力量

佛教辭書的果實力量

如果當事人沒有意識,沒有放下執著,輪回中確實是這樣。

業力之輪中的六大司可能下輩子不是人類,但可能轉世為其他生物。例如,被殺死的人轉世為非人類,他壹直跟著不斷轉世的人,給他制造困難,讓他感覺很糟糕。

因果相生,甚至在下輩子不知不覺中會產生殺死他的想法甚至付諸行動。這是為什麽呢?事實上,每個人都不知道上輩子發生了什麽。因為每個人的阿拉耶知識都會代代儲存相關信息,相當於潛意識在催促妳這麽做。因為,當人被貪婪和無知所控制時,身體、語言和意義都處於茫然狀態,行動被因果報應所控制。

在因果報應的驅使下,有恩怨的人會不自覺地走到壹起,然後在阿拉耶知識的潛意識控制下,在因果報應的驅使下,人們會因為某件事,在貪、癡、疑五毒中的壹種或多種作用下,完成相應的結果。

如果當事人無法擺脫五毒,就會在這種復仇的循環中惡性循環,陷入三條邪路,擺脫邪路後繼續這種復仇的循環,糾纏不清。

如果想要催收產業債的壹方醒悟過來,決定不再索要產業債,不再繼續,這種糾纏就會大大減弱。慢慢地,它熄滅了。

因此,為了擺脫業力和因果,我們應該認識到因果的可怕業力,並通過懺悔,觀察自己來熄滅五毒,這樣我們就可以在五毒來臨時喚醒我們應該做什麽和不應該做什麽。這樣,這輩子,該還的債盡可能還得清,下輩子才能更清凈,不再糾結於過去的業障。

怎麽做?

1,多發布。

2.每次妳有功德時,妳都會回報給妳的親戚和債權人,或者妳生命中傷害過的人,以及所有人。

3、可以當餓鬼餵。

4.多施舍點。

5.多讀佛經,還功德給親戚債主。

6.以物修心,隨時觀心,滅五毒,滅十惡的任何思想、行為、語言。

7.盡可能吃素。

8.避免任何可能導致不當行為和思維的人、場所和事物。

長期這樣做,可以得到佛菩薩的加持,護持佛法,積累更多功德。

把惡業比作鹽,把善業比作水。善業越多,水就越多,自然可以稀釋更多的鹽,這樣業業就不會讓妳感到不舒服。壹勺鹽倒入壹杯水中,水當然很鹹。壹勺鹽倒入壹湖清水中,水仍然是甜的。

這就是為什麽佛教教導我們做各種惡,做各種善,凈化自己。都是佛教。

南方沒有阿彌陀佛!