1，伯樂壹古是壹個成語，讀作B? lè y和Gù，意思是人與人相遇時被人欣賞。
故事:春秋時期，的觀馬專家孫楊，特別善於觀察伯樂，但他回過頭來，不予理睬。曾經壹匹馬的價格是十倍。在評判馬的好壞時，人們用神話般的星名“伯樂”來贊美他，伯樂掌管著天馬。所有他喜歡的馬都立刻升值了。有壹次有人牽著壹匹馬去市場上賣，但是三天沒有人照顧它。他邀請伯樂來訪，馬上有人出高價買下。
2、幫助他人虐待，讀作zh zhòu wéI nüè，中國成語，比喻幫助壞人做壞事。出自西漢司馬遷《史記:生活在後漢的壹戶人家》。
(1)原件
沛公入秦公，欲留之女千萬。樊噲規勸沛公出宮，沛公不聽。梁曰:“吾夫無道，所以沛公來此。丈夫能除天下賊，不如做寡婦。從秦開始，妳就自得其樂，這叫“助紂為虐”。以及‘忠言當不如意善行，苦毒好病’，希望沛公聽樊噲的話。”沛公回軍稱霸。
(2)翻譯
沛公入秦公，那裏有成千上萬的宮殿、帳篷、犬馬、珍寶、美女。沛公的意圖是留在皇宮裏生活。樊噲勸沛公出去住，沛公不聽。張亮說:“秦朝是暴虐無情的，所以沛公能夠來到這裏。為了根除這個世界的殘暴暴政，我們應該誠實和簡單。
既然剛入秦都，就要好好享受。這正是人們所說的“助紂為虐”。況且“忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病”，希望沛公能聽聽樊噲的意見。”沛公這才進入霸中。
3.德行是壹個成語，拼音為gāo fēng Liàng Jie，意思是道德和行為高尚。出自宋胡載《苕溪漁隱故事集》卷壹。
(1)原件
法律知道軍隊最後是威脅不了的，也是白來的。可汗越來越強了。是壹個大地窖裏的僻靜處，從不吃不喝。正在下雨和下雪。躺下咬雪，用氈毛咽下去，幾天不死。匈奴人認為上帝在北海沒有任何地方，他在那裏做了壹個牧羊人。如果妳舔妳的牛奶，妳會把它拿回來。不要當官，常惠等。，而每個地方都放在別處。
自從吳下海，吃不下，就挖野鼠吃草。漢節牧羊，臥起來運動，節就倒了。19歲的烏柳匈奴，開始強盛，歸來，頭發都白了。
(2)翻譯
知道蘇終究敵不過的威壓，報告單於。可汗更急於讓他投降，於是囚禁了蘇武，把他關在地穴裏，與世隔絕，沒有食物。天下著雪，蘇武躺著嚼雪，和毛壹起吞了充饑，好幾天沒死。
匈奴人覺得很神奇，就把蘇武遷到北海(今俄羅斯西伯利亞的貝加爾湖，當時是匈奴的北界)附近的地方，讓他放牧公羊，直到它生下小羊。將自己的下屬與常惠等人隔離開來。
蘇武遷到北海後，匈奴無法供應糧食，就挖野鼠，采草吃。漢庭的羅節上的牧羊人，睡覺起床，抱著它，節日上用牦牛尾巴做的裝飾品都掉了。蘇武在匈奴被關了19年，回來的時候胡子頭發都白了。
4、周郎鼓曲。音樂:音樂；周郎:周瑜。音樂中的最初指周。後來泛指懂音樂和戲曲的人。“周郎古曲”現已演變為對音樂的欣賞和贊美，並出版了《三國誌·吳書·周瑜傳》壹書。“余韶擅長音樂。雖然三主之後，有失誤。余必知之，知之必管之，故人曰:‘宋若錯，必管之。’"
5.江郎已經黔驢技窮了。發音是Ji ā ng Lá ng Cá i Jin，這是壹個中國成語，意思是江郎的文學才華沒有了。比喻天賦下降。鐘嶸詩:“初宣城郡水患，後立蘇葉亭。夢見壹個漂亮老公，自稱郭璞。顏說:‘我有壹支筆在妳辦公室用了很多年，可以還。’當妳沈浸在妳的懷抱裏，妳會得到壹支五色筆。然後是詩詞，不再是成語，死後江淹才精疲力盡。"