這10幅作品大家都很熟悉，它們都是經過千百年驗證的最好的書法作品。排名前三的是王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》，此外還有袁波帖、九華帖、帖和張翰思錄。
黃庭堅的《宋風閣詩》是壹幅長卷。
這些10行書的排名，並不是以書法水平為標準的。從藝術角度來看，各有千秋，每壹部作品都是值得後人復制的經典典範。
公元1102年，這壹年是北宋崇寧元年，也就是宋徽宗當政的第壹年。這壹年的9月，在湖北省鄂州市西北部的壹座寺廟附近，有壹座低矮的山，這是後人的壹處景點。這個地方之所以被後人銘記，是因為這裏誕生了書法史上壹幅偉大的傑作。
這幅作品是黃庭堅的《宋風閣鐵石》，現藏於臺北故宮博物院，是故宮博物院的“書法瑰寶”。因為太珍貴，所以很少展出。
黃庭堅的《宋風閣詩》是壹幅長卷。
這幅作品是黃庭堅在崇寧元年他的朋友* * *遊覽礬山的“松風閣”中所作。在寫這部作品的時候，黃庭堅已經是垂暮之年，他對書法的理解已經遠遠超越了晉唐時期，達到了神與悟的境界。
此宋風閣詩帖筆鋒激蕩，長槍大戟的風格在此帖中體現得淋漓盡致。就藝術成就而言，此帖不亞於王羲之的《蘭亭序》，堪比顏真卿的《祭侄稿》。是宋代行書中的上乘之作，後世行書作品鮮有出其右者！
黃庭堅的書法成就極高，有人甚至將他列為“宋四家”之首。他是宋代少有的能與晉唐相媲美的名家，而在他的作品中，“趣”與“悟”的境界更是為後人開創了壹個全新的書法境界！
黃庭堅的《宋風閣詩》是壹幅長卷。
黃庭堅曾直言，他早年對周嶽的書法學習受到習慣的幹擾，直到看到唐代張旭、懷素、高賢的原作，才終於體會到筆法之妙。他甚至在《本君宣詩後記》中說:
“近世士大夫甚少用古法，而以筆繞之，故名草書。我不知道蝌蚪、海豹和官員是否同意同樣的方法。數百年來，只有、永州瘋僧懷素和余悟出了這壹方法。蘇才翁是開悟了，但他不能充分發揮他的宗教興趣，其余都是無用的。”
意思是古人的筆法，除了張旭、懷素和我，也是蘇東坡，其他人都沒有體會過真正的筆法。
由此可以看出，黃庭堅的筆法之美與晉唐時期相去甚遠，這壹點從他的《歌風閣詩帖》中可以看出。
黃庭堅的《宋風閣詩》是壹幅長卷。
如果黃庭堅的傳世書法帖中有壹張能代表他的最高書法水平，那絕對會是這張《松風閣詩帖》。
雖然宋風格鐵石是壹種行書，但其筆法和變化方法可以應用於草書。
黃庭堅的書法不同於唐代張旭、懷素的狂放。他不是靠喝酒達到壹種“無我”的境界，而是通過“心性開悟”的境界。創作時，壹切都從他的內心流淌出來，他意識到這並不精彩，也並不精彩！
黃庭堅的《宋風閣詩》是壹幅長卷。
黃庭堅《宋風閣詩帖》之筆正如馮班所言:
筆從畫開始，回到左腕，實際畫到了右居，但又跳了起來，就像雲遇到風又回去了。
如果妳不能理解這段話的意思，當妳仔細琢磨黃庭堅的《松風閣詩帖》時，妳就會清楚地知道它的意思。
黃庭堅出自顏真卿對《宋風閣詩》收詞的變化，雄姿英發，風華絕代，後人望塵莫及。