地方器樂
它是壹個起源於廣州方言的器樂綜藝。它起源於本世紀初的廣州和珠江三角洲。它在國內外都很受歡迎，享有很高的聲譽和大量的觀眾。其中，BBK是經常聽到的。在2008年北京奧運會開幕式上的國家隊入場儀式上，有壹首歡快愉悅的背景音樂叫《BBK》，中央電視臺壹年壹度的“春節七天”等節目也用它作為背景音樂。它是以廣東民間曲調、部分粵劇音樂和排子音樂為基礎，吸收中國古代民間音樂特別是江南民間音樂的滋養，經過近300年的孕育而完善和發展起來的地方民間音樂。
在表演中，使用了更多的裝飾房間，並結合了各種樂器的獨特音色和風格。早期的合奏使用兩弦、小提琴（類似於板胡）、三弦、秦越和橫笛（長笛），它們被稱為“五架頭”和“硬弓組合”，而獨奏演員使用琵琶或揚琴。20世紀20年代後，高虎成為主要樂器，揚琴和秦琴為輔，俗稱“三件頭”，又稱“軟弓”。主要或特殊的樂器是高虎，也被稱為月湖和南湖。它與二胡基本相同，但琴筒更細更短。本世紀初，民間藝人呂文成將二胡的外弦由傳統的絲弦改為鋼弦。固定弦比二胡高四五度，音色更明亮。演奏時，將鋼琴筒夾在兩腿之間以控制音量。
它是壹種標題音樂，結構簡單而復雜。它器樂豐富、音域寬廣，表現手法豐富多樣，寫景、抒情生動，具有濃郁的地方色彩和特殊的藝術魅力。他善於描寫生活的小環境，表現出對傳統生活情趣的關註。要欣賞它，妳不壹定要在其中找到重要的社會和生活主題，但對自然風景的描述往往會帶來娛樂感受。
從20世紀20年代初到解放前的30年間，創作了300多首歌曲，其中50多首在國內外流傳。主要作品有《旱天打雷》、《落幕》、《雨打香蕉》、《賽龍奪金》、《餓馬敲鐘》、《平湖秋月》、《步步高》、《鳥入林》、《寺廟鐘聲》等。解放後有了很大的發展，湧現了許多優秀的作曲家和演奏家，創作了大量新作品。其中有《春水遊魚》《春郊試馬》《山中初春》《快樂鐮刀》。它也廣為流傳。它形成於清代，是具有鮮明地方色彩和獨特風格的音樂種類之壹。它產生和流傳於清末民初的廣東珠江三角洲地區，內容廣泛，包括粵劇和國樂、小曲和地方民歌等。現在指絲竹音樂。
在廣東省珠江三角洲生產和傳播的具有鮮明地方色彩和獨特風格的音樂內容廣泛，包括粵劇和國樂、小曲和地方民歌。我們現在所說的是絲竹音樂（小曲）。
近代曾流行過壹段時間的廣東小曲，傳統戲曲、街頭藝人、婚喪嫁娶都要用它來伴奏，而這支樂隊演奏的音樂也被稱為“八音”、“行樂”、“坐樂”。聲音色彩清脆、明亮、艷麗；旋律風格豐富多彩，跳躍活潑；音樂結構多為短小單篇，大型套曲較少。
它形成於1921年前。它最早形成於清末民初（二十世紀初），發展迅速，很快風靡全國，在港澳和東南亞國家華僑聚居的地方也很受歡迎。清朝末年，在廣州和珠江三角洲地區流行著許多“過場戲”——“也叫包子，即在弦樂隊沒有演唱時，弦的樂譜也合在壹起”和“小調樂譜”，這些都是在這些民間音樂的基礎上發展起來的。這壹時期使用的樂器由兩根弦、壹把小提琴（不是西方的小提琴，而是壹種與板胡形狀相同的中國樂器，出現在明朝）、三根弦、壹把秦越和壹根笛子（或笛子）組成，俗稱“五頭琴”，也被稱為“硬弓”。
在早期音樂中，音符分散，節奏缺乏變化。在長期的發展中，逐漸形成了新的特色。曲調中加入了多種裝飾性的音型，被稱為“添花”。音色清脆明亮，旋律流暢優美，節奏明快歡快。這壹時期的音樂是民間流傳的集體創作，尚是20世紀初出現的代表人物。這壹時期的代表曲目有《旱雷》《鏈扣》《垂簾》《三塘印月》《餓馬敲鐘》《小桃花》《漢宮秋月》《雙聲部恨》《雨打芭蕉》等。傳承與發展20世紀20至30年代是壹個繁榮的時期，出現了呂文成、何流堂等專業作曲家和演奏家，最初的“硬弓”樂隊也發展為“軟弓”。自20世紀50年代以來，它壹直在不斷發展。
20世紀20至30年代是壹個繁榮的時期，出現了許多專業作曲家和演奏家，如劉唐，陸文成，伊和尹仲。大約在1926年間，受江南絲竹的影響，陸文成將二胡傳入港澳，並改為鋼弦，將弦撥得更高，調得更高，成為發音清脆明亮的粵語胡。它以揚琴和秦琴、高虎為主要樂器，被稱為“三件頭”，也被稱為“軟弓”。後來在“三頭”的基礎上，增加了笛子、椰棕等竹絲樂器，擴大了樂隊。大概是1930這個波段敲定的。代表曲鶴柳堂的《駕龍奪金》、《驚鳥》、《醉翁之意不在酒》、《七星伴月》；呂文成的《步步高》《平湖秋月》《醒獅》《岐山鳳凰》《搖滾旋律》；尹仲的《華旗英雄》、易的《林中鳥》等。
抗戰時期，出現了壹些低俗作品，如《滑稽臉》、《何》和《竊竊私語》。
自20世紀50年代以來，它取得了很大進展。音樂家們對和聲與配器進行了收集、整理、研究和改革，出版了大量樂譜，創作並演奏了陳德舉的《春郊試馬》、林允的《田野的春天》、劉天怡的《春水裏遊的魚》和喬飛的《山鄉的春天的早晨》等壹大批優秀曲目。
目前使用的樂器有高虎、揚琴、秦琴、東曉、大阮、胡忠等。高虎是主要樂器，其中“滑指”是最具特色的演奏技巧，可分為“小綽”、“大綽”、“小音符”和“背滑”。主要的和弦風格有全音階調（調52）、上六調（調15）、二反調（調37）、學工調（調63）和二等調（調37），各種和弦風格表現出不同的情感。優秀曲目《雨打芭蕉》是早期優秀音樂之壹。這首樂曲以其流暢明快的旋律表現了南方生活的歡快氣氛。旋律運用了暫停和添加花朵等技巧來描述雨水啪嗒啪嗒打在香蕉上的聲音、香蕉在雨中搖曳的形狀以及人們在雨中的喜悅心情。
為什麽流塘會流傳餓馬敲鐘的音樂？琵琶是主要樂器，然後是弦樂器。該曲以其不穩定的節奏和突然變調等多變的聲音模式，突出了si和fa的使用，生動地表現了餓馬敲鐘的形象。
《平湖秋月》是著名的呂文成的代表作，他曾在金秋遊覽杭州並創作了這首歌。音樂表現了作者對西湖美景的感受。曲調既采用浙江民間音樂，又有風格。它是中國器樂作品中最好的旋律之壹。
“龍鳳舞”是民間節日裏玩龍燈的長龍，經常成為中國人民對新氣象的呼喚。龍和鳳是吉祥的，在中國人心目中是美好事物的象征。音樂的主題音調采用切分音節奏，非常有力，充滿起伏。如果舞者的步態，他前進和後退，輾轉反側。小鑼清爽的音色、嗩吶的歌聲、彈撥樂器整齊的節奏都營造出歡樂的氛圍。
《漢宮秋月》（又名《三潭印月》）是中國傳統器樂作品，經過長期流傳和改編，早已名不符實。《漢宮秋月》原本是壹首悲歌，但《月上三譚》卻壹掃悲情。在原北曲的旋律主幹上，加入了大量精妙的裝飾性色彩語言，使北曲渾厚綿長，成為壹部精致輕盈的粵劇。
《步步高》是著名的呂文成的代表作，樂譜是沈在1938年創作的《弦譜》，這是壹首很有特色的粵曲，在當時非常流行。旋律輕快，節奏鮮明，聲波上下疊加，音樂充滿動力，給人以奮發向上的積極意義。巴音臺山市位於珠江三角洲西南部，是中國著名的僑鄉。臺山“八音班”是其中壹項活動，具有獨特的地方色彩和悠久的歷史。明清時期，八音班主要演奏佛教音樂和民間曲調。太平天國運動後，八音班發生了變化，將音樂表演與戲曲演唱相結合，逐漸走向成熟。1949之後，臺山市活動被納入城鄉文化室範疇，成為文化室活動。目前，全市共有120多個活動組織，遍布城鄉。文化瑰寶作為嶺南文化的傑出代表，具有豐富的文化底蘊和內涵。經過數百年的傳承和發展，它們系統而風格獨特，並深深植根於嶺南民間。這壹優秀傳統文化瑰寶如今面臨著傳承與發展的問題，保護和扶持工作亟待開展。
國家高度重視非物質文化遺產保護。2006年5月20日，經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。