現在國家的含義和古代國家的含義有什麽區別？

胡雯說，使用“國家”壹詞應該同時指三個部分。如果主要指壹部分，就不能稱為“國家”。然而，當使用中文“國家”壹詞時，它每次都指壹部分，這與胡雯的說法正好相反。請看漢語詞典的解釋。《辭海》對“國”字的定義是:1。古代諸侯稱國，大夫稱家；2.指皇帝；3.它是階級統治的機關。《辭海》的解釋告訴我們:首先，“國家”在古代是壹個純粹的政治概念；第二，“國家”的政治概念隨著時代的變化而變化。《現代漢語詞典》對“國”字的定義是:1。階級統治的工具；2.它指的是壹個國家的整個地區。現代漢語的解釋告訴我們，在現代漢語中，“國家”壹詞有兩個概念，壹個是政治性的，壹個是地域性的。作為壹個政治概念，“國家”是指“三個部分”之壹的政權，而作為壹個區域概念，“國家”是指“三個部分”之壹的區域。比如說。“中國是壹個人均資源很少的國家”——這句話中的“國家”指的是地區，與政權無關。無論政權的性質是什麽，中國始終是這樣壹個國家。“黨和國家領導人”表述中的“國家”是相對於“黨”而言的。它指的是政治，政府，壹種屬於“三部分”之壹的政治權力，與領土和人民無關。這裏的“國家”是壹個政治概念。前面例子中提到的“國家”是壹個政治概念。根據馬克思列寧主義的國家理論，作為政治概念的“國家”主要由兩部分組成:武裝部隊和政府。當人們將“國家”壹詞用作政治概念時，有時它指兩部分的總和，有時它指其中的壹部分，如政府或軍隊。

上述情況表明，在我們的現實生活中，“國家”壹詞的兩種用法都指“三個部分”之壹，要麽是政權，要麽是地區。它們是在壹種古老用法的基礎上發展起來的，並且是在經過長時間的檢查後確定的。字典記錄了社會對他們的認可，因為他們符合社會的需求。胡雯認為，使用“國家”壹詞應該同時指“三個部分”，否則就是用詞不當。這種觀點表明，作者沒有搞清楚“國家”壹詞在古代漢語和現代漢語中的實際用法。

俄語單詞“гос”與中文“國家”壹詞的用法完全相同。《俄漢詞典》解釋了“гос”這個詞。如下:1。狀態（指狀態機）；2.國家（指地區）。至於政治權力，它在俄語中有另壹個特殊的詞，那就是власть.可以看出俄語單詞“гос。”在概念上與中文“國家”壹詞完全壹致，將其翻譯為中文“國家”是合適的。

嚴格來說，中國古代歷史上並沒有真正意義上的“民族、國家”概念。因為“國家”在中國的傳統意義與現代意義截然不同。現代意義上的“國家”往往是由人民的意誌決定的，人民對國家的操縱是通過國家精英實現的。這樣，國家精英的任何政治運動都必須符合普通大眾的意願。普通民眾成為民族國家的社會基礎，他們為國家精英提供了充足的社會資源。在中國古代思想文化中，“國”是世界、民族、家族的總稱。君主和國家沒有區別，“家天下”被視為壹種正常的國家制度。因此，中國古代的國家學說大多談的是治國之道，君權神授是毋庸置疑的，國家的合法性也來自於不可知的天意。由於缺乏完整的“民族”和“國家”概念，中國古代不可能有真正的民族主義。

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