這句話出自蘇軾的《論候》。
全文如下:
古人所謂英雄，必有不凡之節。人不可能是忍者。當壹個人看到屈辱時，他會拔出劍，站起來戰鬥。這不夠勇敢。世界上有勇敢的人，但當他們面對他們時並不感到驚訝。不怒而加；這是壹個偉大的人質，它的野心很遠。
主人房間裏的老人桌子上有壹本書，這很奇怪。不過也知道不是秦朝，有隱君子出來試試。那些看著它並明白它的意思的人都是聖人和告誡。世人不察，以為鬼去了。它的意義不在書中。當韓死後，秦朝的壹面蓬勃發展，用刀和鋸對待世界人民，有無數人和平相處，沒有什麽可破壞的。雖然有焦慮和教育，但沒有什麽可重復的。如果丈夫操之過急，他的戰線就無法形成，但他的潛力就無法發揮。卵巢不能忍受生氣，但以男人的力量，這是壹個打擊之間。這個時候卵巢還沒死，不能讓它生長，蓋子也很危險！
女兒的兒子永遠不會死於小偷。什麽？他很可愛，但壹個小偷不足以死。子房以天下之才，不為伊尹、太公之計，而為荊軻、聶政之計，以求僥幸不死，這也是深受老人珍視的。故羞澀深斂，使其能忍，然後能處理人事，故曰:“儒可教。”
翻譯如下:
在古代被稱為英雄的人必須具有超人的氣節。按照壹般人的說法，在生活中，有時事情是不能容忍的。壹個人被侮辱了，拔劍站起來戰鬥，這不是勇敢。世界上有壹種真正勇敢的人，當他遇到意外情況時不會驚慌失措，當他被無緣無故地侵犯時不會生氣。為什麽會這樣？因為他雄心勃勃，目標遠大。真奇怪，張亮從橋上的老人那裏學到了兵法。然而，誰知道秦朝時出來考驗他的不是壹個隱士呢？看老人的暗示，都是聖賢用來鼓勵和警示別人的。大多數人不明白，把老人當成神仙真的有失偏頗。況且，老人的真實意圖並不是送軍事文件。當時韓國已經滅亡，秦朝的影響力極強。秦王用刀鋸和油鍋對付天下有誌之士。有無數住在家裏的人無緣無故地因種族滅絕而被捕。即使像孟賁和於霞這樣的勇士對這種虐待也無能為力。任何執法過於嚴厲的國王都難以觸及，他的權力不能隨便依靠。張亮無法抑制他對秦王的憤怒。憑借著個人的力量，他用壹記猛擊來發泄他的怨恨。當時，他沒有被逮捕和殺害。當時真的很緊急，很危險！有錢有勢的人不會死於小偷之手。為什麽？因為他們的生命是寶貴的，不值得死在小偷手裏。張良有超人的才能，他沒有像伊尹和姜尚那樣深謀遠慮，而是學會了使用荊軻和聶政的手段，但他沒有僥幸死去，橋上的老人對此深感遺憾。因此，老人故意粗暴傲慢地侮辱他。如果他能忍受，他可以憑借這個取得巨大的成就。所以最後老人說:“這個年輕人是可以教育的。”