春秋後期，孔子帶領弟子周遊列國，積極傳播儒家思想，爭取當權者的支持，以實踐他以“仁”和“德”治國的思想。誰知道沒有壹個國家能重用他。公元前489年（魯哀公第六年），孔子和他的團隊正在前往楚國的路上，快到那裏了，但壹條河擋住了去路。
那條河不太寬。從遠處看，河流蜿蜒曲折，水面像壹條銀帶。近看，河水清澈見底，並在此與另壹條河流匯合。這天晚上，孔子和他的弟子來到這裏，但他們找不到渡口。沒有渡船我們怎麽過河？
正當孔子和他的弟子們為過河而發愁時，他們看到兩個老人在不遠處的田裏低頭鋤地。這兩位老人就是當時隱居在這裏的高士。於是孔子派他的弟子魯茲去問兩位隱士渡口的位置。
兩個隱士看見魯茲走過來，孔子坐在不遠處的車裏。在魯茲解釋他的目的之前，張居壽不停地問魯茲:“坐在車裏的那個人是誰？”“他是我的老師孔丘。“常舉仰起頭嘲笑地問:“是魯的嗎？”“是的。”“哦，他不是出生了嗎？他應該知道渡口在哪裏，妳為什麽問我們農民？”
覺得很無聊，就去問另壹個隱士，傑淹死了沒有。傑淹死了，停止鋤地，問道:“妳是誰？”“我是鐘友。”“妳是魯的弟子嗎？““是的。”“告訴妳，當今世界壹片混亂，就像洪水壹樣。誰能改變這個世界？
與其跟著那個總是避開壞人的人到處旅行，妳還不如跟著我們這些避開亂世的人做個隱士。”頡利淹死了，又忙著鋤地，不再理會道路。
魯茲沒有發現渡口的情況，所以他不得不把兩個隱士常舉和傑溺水的話轉達給老師。孔子聽後覺得很不舒服。過了很久，孔子告訴弟子們，如果他丟了東西:“人不能與鳥獸為伍。”鳥兒在飛，可以在天空中自由飛翔；猛獸在山中，可以無憂無慮地行走。
每個人都有自己的抱負，所以我們必須走自己的路。然而，如果我們不與世界上的人打交道，我們還應該與誰打交道？如果世界是和平的，符合正道，我就不用這麽辛苦地旅行來改變這個亂世！後來，在壹位農民的指導下，孔子和他的弟子們終於在太陽即將落山時找到了渡口，渡過了河，順利到達了信。
為了紀念孔子及其弟子的逝世，後人將魯茲河命名為魯茲“牽掛”的河流，將魯茲鎮命名為“牽掛”所在的城鎮，將子路村命名為村莊，將魯茲街命名為街道。魯茲鎮、子路村、魯茲街和魯茲河都是以典故“魯茲感興趣”命名的。
明清時期，魯茲“關津”立有三塊石碑，以紀念孔子和他的弟子們在這裏留下的軼事。這三塊石碑中，很遺憾有壹塊已經丟失，現存的有兩塊。壹件屬於明代，存放在羅山縣青山鎮五裏村；另壹件屬於清代，存放於羅山縣青山鎮紅河村。
擴展數據:
公元前497年（魯十三年），55歲的孔子離開魯國開始周遊列國。公元前484年（十壹年），孔子以68歲高齡回到魯國，致力於教育和文獻整理工作。孔子和他的弟子周遊列國十四年，先後訪問了魏、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚、齊、周。
在此期間，孔子和他的弟子們經歷了許多耐人尋味的事情，其中影響深遠的是歷史典故“魯茲錢文”和公元前489年（六年）孔子六十三歲時去楚國（今平橋區長臺關鄉陽城）負信途中的“指點迷津”
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