紳士對他的時間感到滿意。無論是寒冷還是炎熱，他必須知道享受四季的方法，這也是在天地之間旅行的方式。張岱在紹興城內修建了梅花書屋和不二齋，可謂君子之雅。春天，四個地方都是藍山郁郁蔥蔥；夏天，大花蕙蘭、茉莉花、和衣沁人心脾；重陽前後，菊花北窗下，色彩空靈明艷，天空晶瑩如秋水；冬天，梧桐葉落，臘梅開花，白泥小火爐，炭火忽明忽暗，沙香撲鼻，壹壺香茶暖意融融，文人的冬天並不蕭瑟，反而充滿了這種暖意。
寒冷的冬天是死的，就像繪畫中總有壹大片空白，遮住了那些曾經燦爛如火的花朵，但文人的優雅絲毫不會減少。壹方面，他們和普通人壹樣，為了抵禦北風而購買禦寒物品。此外，他們還樂於以各種方式禦寒，或泡茶喝酒，或賞雪吟詩，或圍爐談心。因此，在沒有色彩的世界裏，生活無意沮喪，卻充滿了興奮。
明代詹景峰在《草書千字文卷》中記載:“萬歷丁酉十二月，天寒雪，數筆未凍。客人在，工資在爐中，菠蘿在鍋裏。”在寒冷多雪的世界裏，當客人來訪並作詩時，沏茶品茶是必要的。好在因為大火，案上的筆墨紙硯都沒有被凍住，還能醉。
郜璉還在《遵生八記·生活幸福筆記》中探討了自然景物的季節變化，在近在咫尺的世界裏創造了豐富多彩的事物:“花開時，花插瓶聚香；閑時把蒲放在石上，采朝露清目；或者設置壹個三腳架和溫壺用於泡茶。”
都說器因人而雅，人不因器而雅。壹月梅花，二月柳風，三月桃花雨，四月花香。之後，在夏天，我看到了“蓮花和水之間的蒲葦，美麗的顏色相互依存”，在秋天，我得到了壹朵黃色的菊花。只有滋潤美景的自然色彩，才足以裝點我的書房，譜寫隱居的篇章，但文人墨客願意在細節上下功夫，力求精致。
沒有人不期待物質生活的豐富，就像沒有人不期待悠閑平靜的生活壹樣。我們不需要抵禦幾千年前的寒風冷雨，所以冬夏的書房文化湮沒在歷史中，筆墨紙硯無處安放。
也許“期待”這個詞沒有力量，也許現在的生活就像柳條或浮萍，在隨波逐流的狀態下發出持久的哀嘆，但有人認為這是壹種舒適和進步的聲音。然而，無論是柳條還是浮萍，即使隨波逐流很舒服，哀歌可以很美，但如果在生活中如此刻薄，最初的優雅將完全孤獨。
面對這個世界的浮躁，我們要懂得遊走於天地之間，擺脫這個世界的敵意。易雲:君子入席無罪。
詩歌說:
回望早春的鳥兒歌唱，期待夏日的蝴蝶飛舞；
當楓葉在夜晚和秋天離開時，冬天的風刺骨；
而記住四季的甜蜜，只為留住飛雪和壹杯茶。
雪後找個晴天，選個地方，露個座，席地而坐，買件潮汕四寶，融壹撮雪煮茶，抿壹口茶湯，細細品味茶的滋味。它香嗎？它甜嗎？苦嗎？它是澀的嗎？但這是世界和自然的味道。感受天空的高度，大地的深度，相信大地的芬芳，去舊吸收新，充滿快樂。
偷了半天。妳問我地球上開了多少花？追尋古人的腳步，春天看花，夏天看雨，秋天摘月桂樹，冬天煮雪，四點賞花，給靈魂壹個休息的機會，哪怕只是壹杯茶。所謂詩意的生活，就是在喧囂浮躁的世界裏尋找壹份心靈的自由。
？壹○七年，孟入曰。
？-老貓