自律和社會承諾
“自強不息”出自《周易·幹卦》中的《物象傳》:“君子以自強不息。”宇宙保持著蓬勃的運轉，君子應該以天地為榜樣，努力工作，永不停止。“以德載物”出自《易經·象傳》:“地勢坤，君子以德載物。”
地氣厚滑，君子加德，包容壹切。1914 11 10月，梁啟超在清華大學演講，用兩個形象的《周易》激勵學生，後來被作為清華的校訓。
2.中國人民大學
實事求是
“實事求是”壹詞最早出自《漢書·河間王獻·劉德川》:“古為今用，實事求是。”後來，唐代學者顏師古將“實事求是”壹詞解釋為“凡事求真”，即引申為壹種值得提倡的務實求真的學風。從實際對象出發，探索事物的內在聯系及其發展的規律性，認識事物的本質通常是指根據事物的實際情況做事。
3 .復旦大學
知識淵博，意誌堅定，提出問題，仔細思考。
夏紫在《論語·張子》中說:“博學而堅定，提問而深思，仁在其中。”博覽群書，廣泛學習，但要能堅持自己的誌向；切切提問，多思時事，仁在其中。
4.南京大學
正直雄偉，努力學習，努力旅行。
“誠實而偉大”原本是中央大學的校訓，是由羅嘉倫提出的。“勸學旅行”選自中國古代先賢的名句:“勸學”壹詞見於宋真宗的壹首題為“勸學”的詩中，鼓勵人們努力學習；“敦行”見於《禮記·曲禮》:“有知而讓，則為君子。”
5 .南開大學
允許公平每天都在變化。
由張伯苓校長提議。“韻”是文學話語的第壹個助詞，來源於《詩經》。允許公平和能力意味著“德才兼備”。初衷是讓南開學子具備“愛國愛群的公德心，和丈夫壹起服務社會的能力。”
《日新月異》，禮樂大學課本:“那盤湯曰:‘新則新之，再新則新。’“這是商湯的座右銘，他是古代壹位英明的國王。只有從動態的角度倡導主動、不斷創新和變革，才能不斷進步。
6.中山大學
知識淵博的審問，仔細的思考，清晰的區分和毅力
從中庸來說，意思很簡單，就是廣泛研究，仔細詢問，仔細思考，區分清楚，堅定執行。1924年，孫中山先生親手創辦了中山大學，並親筆書寫了這句校訓。
7.山東大學
學無止境，有浩然之氣。
“學無止境”出自方的《趙魏五書通論》:“學無止境，道無止境。”“學”不僅指學習實用知識和技能，還指通過不斷學習提高道德修養和精神境界。“氣為貴”出自《孟子·公孫醜上》:“我知我言，我善養我的貴氣。”
所謂貴族精神，就是大義大德營造的健康氛圍。110周年慶時改為“學無止境，精神高遠”，使價值取向更加明確，更符合均衡音韻的要求，讀起來也更朗朗上口。
8.廈門大學
自我提升止於完美。
“自強不息”是陳嘉庚先生在創辦學校時提出的，它仍然來自《易經》“君子自強不息”“止於至善”是廈大校長林文慶在私人時期確立的校訓。“止於至善”出自《禮記·大學》:“大學之道在於顯德、親民、止於至善”，體現了中國文化的人格理想，蘊含著人生對至善至美理想的追求與實踐。
9 .四川大學
江河百條，有容乃大。
“海納百川”取自《莊子·秋水》。作為壹個固定的詞，它起源於袁弘的《晉代三國名臣序》:“無形而無方寸。”李註:“方寸海納百川，其言闊也。”“寬容是偉大的”出自《商·陳姝君》:“我對固執不生氣。沒什麽好準備的。
壹定要有隱忍，而且是有幫助的。寬容使美德偉大。將這兩個詞連在壹起使用的林則徐說:“海納百川，有容乃大。墻立千裏，無欲則剛。”
10中國農業大學
解決人民生活的苦難，培養天下英才。
屈原《離騷》中的名句:“我長吸壹口氣，以藏我的眼淚，哀悼人民生活的艱辛”，充滿了深刻的憂患意識和強烈的社會責任感；“人民生活有多艱難”是中國的農業形勢和中國的國情。用“寬恕”代替“哀悼”給他們壹種勇氣和大膽的感覺。
下壹句出自《孟子·盡心上》:“君子有三樂，而王者天下不存。”父母存在，兄弟無理由，其樂融融。對得起天，不在乎人，開心就好。如果妳得到世界上的人才並教育他們，妳將有三種樂趣。"
11.北航
德才兼備，知行合壹。
“德才兼備”意味著優秀的品質和學識，“知行合壹”是明代大儒王陽明的著名學說。《學習者手冊》中有壹句話:“知者開始做他知道的事，行者完成他知道的事。”“知”是指知道事物的真相，“行”是指在實踐中運用真理。兩者密不可分。
12中國政法大學
誠實、道德、清晰、尊嚴和正義。
“後羿”出自《易經》；《明法》取自《管子·明法》，確立了法治觀念，依法治國。“吳歌”出自《禮記·大學》中的“知於吳歌”，意思是實事求是、求真務實。
“公”源於《禮記》和《李雲》中的“大道之行也是公”，也源於《管子·解情》中的“風雨公無私，行為無常”，意為大公無私、公平正義，具有親民為公的社會責任感
13.北京郵電大學
侯薛奉獻音樂團
“高德”和“博學”分別出自《周易》和《禮記·中庸》。“尊樂群”的後半句出自《禮記》:“壹年賴於辨誌辨經，三年賴於尊樂群。”意思是在事業上兢兢業業，和朋友相處融洽。
14.Xi交通大學
勤於學習，勤於啟發，堅持做事，忠誠而寬容。
“勤”是指專註和勤奮。《後漢書·馮欽傳》中有壹句話:“為議軍糧，勤於工作，見親戚。”“忠恕”是儒家倫理的基本範疇，也是處理人際關系的基本原則之壹。出自《論語·裏仁》:“夫子之道，忠恕也。”忠，即盡力而為；原諒，就是推己及人。
上海交通大學。
飲水思源，愛國榮校。
思飲水之源，即不忘本義。北周庾信的《正調曲》中有“落於現實者思其樹，飲其流者懷其源”的句子，宋代李宗的《大簡嬋詩典集》中有“飲水思源，自覺自悟，師者遠”的句子，體現了不斷感恩的精神
中國著名學者、教育家、交通大學前校長唐曾在《人格與學生人格》中說:“學校有愛，社會才有愛，社會才有愛，國家才有愛。”它包含了“自我”和“自我”的文化內涵。
16同濟大學
同舟共濟
出自《孫子九處》:“吳越兩國人民互相仇恨。當他們在同壹條船上時，當他們遇到風時，他們的救援就像壹只右手。”比喻團結互助、齊心協力，最終戰勝困難，體現了中華文化的開放胸懷和包容精神。
17.中央民族大學
美與* * *，知行合壹。
“美與美* * *”壹詞出自該校已故名譽校長費孝通教授關於文化自覺的著名論述。美和* * *，天下壹家”，意思是不同民族應該尊重、欣賞和贊美彼此的文化，這體現了中華文化包容和諧的精神。”知行合壹”仍出自王陽明的《手冊》。“美美與共，知行合壹”的核心理念是“人與人和諧相處，知行合壹”。
18.中國尤氏大學
厚積薄發，事在人為。
“厚積薄發”出自宋代蘇軾《送胡璋雜言》:“廣觀而取之，厚積薄發。”要不斷積累知識和道德，“薄發”意味著學生成為德才兼備的人才並不斷為社會做出自己的貢獻。
“成事”出自易經，指的是了解事物發展的規律，並按照規律行事，最終取得巨大成就。意思是聖人能夠掌握萬物（天）的變化規律，在世間取得巨大成就。
19.西南大學
大有作為，繼往開來。
《周易》第二章“坤”曰:“坤厚載，德和無邊。它含有洪光，貨物是鹹的。”“漢”無所不包，“洪”無所不包，“光”無所不包，“大”無所不包。“繼往開來”出自宋代朱的《朱子全書·周樹自書》:“故繼往開來，學古為今用。”
張載還有壹句名言，“以古鑒今，以和為貴”。它意味著繼承前人的事業，為後人開辟未來的道路，體現了強烈的社會責任感。
20.黑龍江大學
博學多思，諸事天成。
國學大師張岱年先生寫的。“博學慎思”仍出自《中庸》第二十章。“講究”出自《中庸》第二十二章:“只有天下至誠，才能盡其才；如果妳能做到最好，妳就能做到最好；如果妳能善用人性，妳就能善用事物；如果妳能做事，妳可以贊美天地的教育；如果妳能贊美天地的培育，妳就能參與天地。”
真誠的人可以完成人才的使命，幫助他人完成人才的使命，然後教育萬物為天，天地壹體。
擴展數據:
校訓的作用
評價函數
校訓對師生的行為準則具有指導意義，它為全體師生指明了努力的方向。校訓往往被設置在學校最醒目的地方，使每壹位師生都能定期看到它，受到它潛移默化的心理脈動的影響，並隨著時間的推移逐漸被它感染，逐漸成為自己內在的價值尺度，從而有意識地衡量自己的行為，最後根據這個價值尺度及時調整和糾正自己的行為。
導向功能
校訓是悠久文化沈澱的升華，反映了壹所大學悠久的辦學傳統、當前的辦學目標和未來的發展方向。毫無疑問，它對人有著巨大的感染作用，特別是時間長了以後，它會逐漸成為學校師生的壹種心理因素，賦予他們壹種文化精神，引領他們的言行並充分實現自我。
激勵行動
校訓本身具有巨大的感召力和感召力。比如中國人民大學的“實事求是”，本身就是壹個號角，有很大的感染效應，很大程度上能鼓舞人心。因此，校訓無論是內化為壹種舒適的評價標準，還是壹種舒適的導向，最終都要落實在真正的激勵行為中。
參考資料:
百度百科-校訓