& lt水調的題目是《李繼筠侍郎鄂州屯雲樓>全詞如何表現作者的情感變化？結合全詞的內容分析。

“在很長壹段時間裏，勝利會壓倒南塔。”開口是突兀的。緊扣主題，描述屯雲樓的勝利。巍峨的高樓，高聳入雲，多麽華麗壯觀！“輪奐”是指梅屯雲塔的落成。第壹句是作者站在遠處仰望雲端，直接表達欣賞，是對巍峨建築的正面描寫。第二句，對比壹下，說屯雲塔的雄壯勝利足以壓倒武昌黃鶴山上的南塔。這個對比很巧妙。“南塔”是詩詞中經常提到的景點，裏面有壹個著名的典故。《世說新語·容止》記載:“余太尉(明)在武昌，正值秋夜好，使官殷浩、王祜隨從登南樓誦。聲調開始升高，信中有強音。壹定是愚公。忽引十人左右介入，賢者欲避之。徐工雲:‘君少住，老子在此興盛。’因為他按照胡闖的說法和別人唱段子，所以坐的很開心。“郁亮是東晉知名人物，重兵鎮守武昌，西將軍。李紀雲的身份和地位與郁亮有些相似。作者說雲塔比南塔好，暗指李繼韻比郁亮好，難免有誇張之處，但這是娛樂作品中的普遍現象。但詩人並未止步於泛泛的恭維，寫作的姿態意外來了個反轉:“獨坐而備，不望目。”看到如此宏偉的建築自然是壹種享受。但是，對於侍郎李來說，責任重大，沒有閑情逸致看風景。就算李侍郎爬樓也是觀察地形，然後自己壹個人坐著苦思破敵之計。這與當年郁亮登南樓的風流韻事形成了鮮明的對比，也襯托出了今天侍郎李的忠貞。意思在這裏，然後借樓寫人。在司馬相如的《子虛賦》中，有壹位齊國吳先生吹噓楚國使者之遼闊，形容為:“吞夢如雲者(小澤，楚之廣大處)曾在胸。”在這首詩裏，戴復古甚至化為壹層，說:“浪說吞夢，吞壹口氣，望西北中國。”登上這樣的高樓，不僅讓人有“吞雲吐夢”的感覺，而且從這裏眺望中原，幾乎是精神抖擻。從這句話開始，現實這個詞逐漸浮現出來。作者寫下此詞，並不僅僅是為了贊美它的宏偉或建築的建造者，而是為了表達“西北看中國”的豪情，以及登樓後胸中收復失地的豪情。在這裏，作者巧妙地運用子胥賦的語言，指出了“吞雲”這壹建築名稱的來源，同時寫出了它直沖雲霄的雄偉姿態，進壹步傳達了建築之神，即人之神。侍郎李和詩人自己的抗金之誌也能“吞雲吐霧”。詞寫到這裏，把“吞魯余孽”的豪情表現得淋漓盡致，頓時文壇大起大落:“百年壹遇的機會，使人恨妳！”前面提到的詞，寫於1221，過江至今已近百年。終於有了與金接連打勝仗的大好局面，可謂“百年不遇”。然而，好不容易偷得安寧的南宋朝廷，卻沒能抓住這個好機會，壹舉收復中原。眼看勝利漸行漸遠，英雄也失去了建功立業、實現抱負的機會，詩人不禁感嘆:“人之可恨。除了描繪風景和表達感情，登樓的工作也是常見的內容之壹。接下來的壹段詞是將景物、情感、歷史痕跡融為壹體，繼續表達“人事之仇”的感覺從燕子雲塔望去，可以看到全國所有的景點。遠處的黃鶴樓使人想起唐代詩人崔豪的詩:“黃鶴載聖人上天，此處黃鶴樓空，黃鶴不返人間，白雲永無他飛”，這可歸結為“惟望故鄉，暮色蒼茫，江波悲霧”的悲哀。白浪接天的河中有壹片綠地，就是鸚鵡螺島。在這個風景如畫的地方，漢代文學家米芾在這裏作出了令人驚嘆的詞作，卻又感嘆“劉驁雖毀，而誌在必得”。古人的韻味還依稀在，但已無跡可尋。再次俯視皇姑山，又是壹番新景象。看景中坊王越寺旁的柳樹，多茂盛啊！但在煙籠的霧罩中，他的“十年心血壹次白費”，忠義殺人的遺產被深深鎖住。著名抗金名將嶽飛為了“清理舊山河”，甚至慘死在投降派的屠刀下。怎樣才能不讓人感到無限遺憾？有了嶽飛對金宏心願的反抗，作者自己對無酬誌向的擔憂就可以實現了。直到今天，中原還在淪陷。活著的人如何安慰忠誠的靈魂？於是詩人又轉筆，寄厚望於侍郎李“匡正幹坤之手段，指導壯士之策。”同時，筆者感到收復中原的事業是艱巨的，也是悲哀的。讓我們為它幹杯。若無酒解憂，秋風吹來鬢白。落地是古代詩歌的主題之壹。要寫出不落俗套又有新意的東西，並不容易。成功的作品大多不停留在亭臺樓閣的造型上，而是寫人，通過文字來表達自己的感受。對比戴復古的《吞雲吐霧》和蘇東坡的黃州快宰亭詞(兩者都是“水調”)，不難看出，兩者都是以寫亭臺來抒發民情的典範。東坡在《快哉亭》中寫下了他的所見:“忽然波濤洶湧，舞動壹片白頭翁葉。”但東坡看到這壹幕，並沒有大驚失色，反而得意地稱贊道:“小小得意，十裏快。”很明顯，這是在表達自己作為壹個正直士大夫的情懷。雖然身處逆境，但他胸中有壹股浩然正氣。戴復古的吞雲詞與東坡詞壹樣，與亭臺樓閣的名稱密切相關，但他吞雲的雄姿卻是為了表現人們吞殘的崇高誌向。他寫了自己登樓時看到的風景:“騎黃鶴，贈鸚鵡”，“王越寺旁柳樹”，都與報效國家的謝先生有關。建築與人，情懷與風景，自然融為壹體。這樣的文字既描述了建築的造型，又傳達了後人的精神，可謂形神兼備，充滿豪情，讓人感受到它的時代脈搏在劇烈跳動。可見，作為文學，無論寫什麽題材，最根本的是寫人，這是文學的生命，否則就不是文學。