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《成語出處詞典》概要

溯源是成語研究者最重要的任務之壹。《辭源》、《漢語大詞典》等書的編輯和作者在成語溯源方面做了大量工作,但從總體上看,許多成語仍然存在來源不清、不準確甚至沒有來源的問題。《成語源流詞典》在這方面做了大量工作。例如,成語“赴湯蹈火”是《辭源》的出處,它是根據《韓朝·措傳》而來的,“因此,許多人可以從中學習,赴湯和火,視死如生”,而《漢語詞典》中的例子最早只引用了《三國誌·劉瑋誌表》中的付梓:“今天,政策是任命質量,只有將軍的命令。”。《成語出處詞典》認為“赴湯蹈火”壹詞源於《墨子·愛眾篇》中的“死於水火”壹詞,並引用《韓石傳》第25章作為出處。這樣,這個成語的起源就大大提前了,在意義和形式上都是站得住腳的。

梳理成語的演變規律是《成語詞典》的重要特色,填補了詞典界的空白。這部作品不僅進壹步豐富了成語的表達方式,而且使我們能夠清晰地了解成語發展變化的歷史軌跡。如“平易近人”和原文中的“庶人”,例子都取自《史記》中的魯周公和齋藤優子流派。在唐朝,人們避開了唐太宗李世民的禁忌,改為“平易近人”。明清時期也有“庶人”“和而近人”“樂而近人”“俗情”等變體。從這裏可以看出封建社會的禁忌對語言的影響,也可以看出壹個成語在不同歷史時期的演變。

《成語源流詞典》不僅考察了成語在發展演變過程中的各種變體,還考察了成語的縮略形式和引申形式。例如,字典列出了它的縮寫形式“拋磚引玉”、“拋磚引玉”、“拋磚引玉”等;“旁敲側擊”,詞典列出了它的擴展條目“旁敲側擊”等等。

《成語源流詞典》在對成語源流考證的基礎上,對成語的語義解釋有許多發現和新見解,進壹步豐富了成語的語義內容。比如“恍如隔世”,壹般解釋為“表達因人事和風景的巨大變化而產生的感情”。這部詞典指出,古人使用這個成語時,往往有另壹種含義,即“形容壹種美麗的境界令人著迷,仿佛它改變了世界”,並列舉了袁宏道等人的例子,很有說服力。

《成語源流詞典》還及時使用古代註釋,使成語本義的理解更加準確。如《成語出處詞典》認為莊子說“風從空門來,桐乳引巢”,並引用司馬彪註:“門空,風喜拋之,桐樹如乳,生有葉,鳥喜巢。”這說明“事出必有因”是這個成語的本義。目前,壹些成語詞典將“毫無根據”解釋為“沒有原因”,這是毫無根據的。

《成語源流詞典》使用考證材料非常嚴謹,註重學術規範。這本書的特點是追根溯源,所以它非常重視材料的原創性和原始性。例如,《成語典故詞典》中的《竭澤而漁》壹文,在引用《呂氏春上》的例子後,列出了《文子上禮》、《文子任尚》、《淮南子本》、《淮南子註疏訓》和《淮南子人訓》的出處。其子篇《幹澤釣魚》在引用了《說苑》的權謀之例後指出,“此語見於《曹勤泛操》、《孔子家語》、《睡誓》等。".可以說關於這個成語的相關資料基本上都列出來了。這本書的作者版本意識很強,它使用了數以千計的古籍,這些古籍基本上是學術界公認的較好版本。例如,《二十四史》使用中華書局的標點本,《四書五經》使用中華書局的《十三經註》,《紅樓夢》使用上海古籍出版社的《三評》。好的版本不僅保證了數據來源的準確性,而且非常方便讀者查閱和使用。