百家姓“蒲”的世代名單？

據《南海幹角蒲氏族譜》記載，蒲福山於南宋末年由廣州遷至順德縣蒲麓。三傳到普生，又遷到南海的西鴉。因為沒有戶籍，“其他人要求庇護真的很難。”後因與杜交好，於明洪武二年（1369）遷居甘角村。傳到第三代蒲冠美時，雖然田地偏僻，壹家人生活安寧，但“仍掛在人上，借戶失稅。”我對自己未能註釋書籍和編制地圖感到極度焦慮。直到永樂二十二年（1424），蒲景星才得以在南海開設賬戶，並被編入《沙馬魯城堡十圖》。從那以後，我覺得“碧桂園壹直住在壹個不同的地方，井在互相註視。”關於這個問題，請參考柯大衛的文章《明清時期珠江三角洲家族制度發展初探》（《清史研究通訊》第壹期，1988，1）。在回族的官宦家庭中，也有保管家譜的習俗。例如，南海幹角蒲氏族譜最早編纂於萬歷四十七年（1619）、光緒七年（1881）和光緒三十三年（1907）。蒲氏家族的第二代到第七代都是宋朝的地方官員:二祖蒲繼之在南宋時將數千名官員提拔到廣東常平鹽業公司；第三位始祖蒲祖雄是雲南曲靖的大使；第五祖是廣東梅州刺史；第七位祖先是廣東道的大使。宋死後，他隱居鄉間，以務農為業。第八位始祖蒲陶丘遷居廣東順德蒲路，最後遷居南海縣沙馬魯堡幹角村（今幹角管理區肥水），定居幹角。蒲氏家族是中國穆斯林後裔中的名門望族。宋元時期在廣東、福建壹帶久負盛名，對東南沿海地區的政治、經濟和航運產生了重要影響。據明萬歷四十七年（1619）首次編纂並載於《宋誌圖》中的南海甘蔗蒲氏族譜，光緒三十三年（1907）總纂的南海甘蔗蒲氏族譜顯示，廣東蒲氏後裔共有八戶人家，其中第三戶僰峨蠻家通過海南貿易遷入海南島。壹部分搬到了楊瀾三亞。目前，楊蘭浦有兩個回族姓氏，即大陸浦姓和占城浦姓，他們可以自由結婚。唐朝時期來到中國的外國人在各地定居後，廣泛購買農田房屋並建立家庭。到了宋代，“土著柯凡”的比例越來越大，柯凡人與漢族人通婚的現象更加普遍。例如，在宋高宗紹興年間，“大商人蒲雅禮去了廣州，右軍醫曾利用他的財富，與他的妹妹結婚，但雅禮因他的停留而沒有返回”（《紹興七年》）。通過海路，來自阿拉伯、波斯和其他國家的使節和商人仍源源不斷地來到中國。他們中的許多人留在中國是因為他們向往中國文明或做生意。比如《宋史》:道光元年（995年），大糧商蒲西密來中國經商，在廣州待了五年，卻沒有回來。他的兒子遵照他母親的命令拖著李去找他。在大中祥符（1012）的第五年，這個美食大國的人們盡管已經活了130歲，但還是住在了廣州。著名回族蒲壽庚的祖先馬伊琍說:“敬奉孔子之道始於西域，又回到中國”。《南海幹角蒲氏族譜》，天津古籍出版社，1987，15頁。守庚的父親創立了這個教派，並從廣州搬到了泉州。南宋末年，守庚掌管泉州船政，他以自己的船只下凡歸元。廣州、泉州、揚州、杭州等沿海城市有大量穆斯林聚居。“生活在唐朝”，即留在中國而不返回，是該地區以外的穆斯林商人的時尚。朱昱:《周萍會說話》卷二:“各國來穗之人，二十歲不歸，謂之‘活在唐朝’。”在宋代，中國與西域之間的陸路交通不如海上交通發達。在東南沿海地區如廣州、泉州、杭州、揚州等地，出現了大量的飲食大戶，其中不乏香藥巨商和名醫，而且人數還在不斷增加。由於海上交通頻繁，宋高宗專門在廣州、杭州、泉州等沿海地區任命“市船公司”管理海外貿易和對外文化交流。福建的蒲氏家族名垂青史。宋代《樊沂契》中記載的蒲壽庚也是宋代著名的香藥富商。《蒲氏族譜》記載“家住西方”，“世人恪守清教，天下蒲氏壹脈”。蒲氏家族盛於宋元，衰於明清，經商食香藥是世襲的。19年40月，老羅的“圖刺桂林”是由他的師傅創建的？該傳記與賈源壹起改編自福建德化發現的蒲壽庚家譜。證明他的家人曾在世界上生活過，他從西域搬到晉江，成為守庚父親的官方客人。守庚和他的哥哥守守？二線後裔的傳播，他們對伊斯蘭教的信仰，華北地區的發展，甚至明初對守庚曾孫的鎮壓和他參加山東衛生學院都不得不依次驗證。後來，俞福在廣州北門外的廣東浦意外發現了宋元第二代祖先的墓葬。他還閱讀了《南海幹角鋪族譜》和《雅縣三亞港通村鋪簡譜》。廣東蒲氏家族的祖先知道這壹點後，在宋代從阿拉伯等地東遷，廣州燈塔就是他們的祖先建造的。但三亞港蒲氏人種仍具有阿拉伯人的特征。因有考證，按主題稱之為《蒲壽庚研究》。此封面有幸看到新發現的族譜等相關文獻，不得不稍作補充。致桑園的書（日語桑園？《泉州西洋使臣蒲壽庚被俘考》——引者註——之精妙，不可掩飾【3】《蒲壽庚研究》臺北中華文化出版委員會出版於19 55。19 59由中國東亞學術研究計劃委員會推薦，哈佛燕京學社資助，中國學社轉載。此外，能夠反映羅先生在家譜研究中新的學術發現的是《家譜》中有關中西交流的壹些史實的發現（歷史語言研究所出版，第40期，19 68）和《中國家譜》中記載的基督教傳播與近代中國的關系（出版於《東方文化》第71969期）等，這些都是羅先生對歷史研究的重大貢獻蒲壽庚，這是回顧這段歷史時不能不提的壹個人。蒲壽庚是阿拉伯人。他的祖父從西域到占城經商，後又到廣州從事香料貿易。後來，他的父親蒲開宗舉家從廣州搬到泉州東南郊的法石雲村定居。正是在這裏，蒲壽庚開始了他人生中最輝煌的壹頁。他“與好朋友來往於海上，導致了巨大的產量和數以千計的孩子”，“他的家族財富耗盡了，南海的野蠻國家不怕拿走它”，並成為商人的領袖。宋憲春十年（1274），獲福建招撫沿海都職。宋景炎元年（1276），他被任命為福建廣東招撫使，並得到福建船政部的提拔。元二十壹年（1284）任福建省平章政事。在海上絲綢之路的鼎盛時期，這位蒲壽庚財力雄厚，風光無限，泉州成為他施展才華的絕佳舞臺。不僅他，他的兄弟、女婿、兒子等人都很有權勢或很有錢，這是相當突出的。走在泉州的大街上，妳經常可以突然看到濃眉大眼、高鼻梁、卷發的男男女女。那張臉獨特的異域風情總是讓人先驚嘆，然後會心壹笑。真的沒什麽奇怪的。除蒲氏後裔外，泉州還有許多阿拉伯、波斯穆斯林與當地漢族通婚留下的後裔，如金、馬、郭、鐵、楊、丁、葛、密、山等。在這些已經非常中國化的姓氏下，不難發現異族血統的起源。