在中華五千年文明和中國三千年歷史長河中，中國成語故事光彩奪目，蔚為壯觀。它們是文明的積澱，是漢語的精髓，是智慧的結晶，是文化的瑰寶。以下是邊肖為大家整理的25個經典歷史典故。歡迎閱讀參考！
1，拿起桿子(陳升)
韓給的？賈誼《論秦》:“砍柴為兵，揭桿為旗。”
釋義:砍倒樹幹當武器，舉起竹竿當旗幟，反抗。指人民起義。
2、三顧茅廬(劉備)
出自三國蜀國？諸葛亮《出師表》:“先帝不賤待臣，自暴自棄，草裏照顧臣。”
解讀:原來是漢末劉備拜見諸葛亮的故事。比喻真誠，壹再邀請。
3、狂歡(王上)
出自《尚書》？武成:“今商紂王受昧，暴，虐？壹個民族。”
釋義:原指自然事物的破壞和滅絕。之後就是隨意糟蹋東西，不懂得珍惜的意思。
4、壹頓飯的黃金(韓信)
來自歷史記錄？《侯淮陰列傳》:“信在大門口被捉，眾浮母飄流。有壹個母親看到信餓了，把信吃了，可是信漂了幾十天。”還有:“相信國家，如果妳跟妳媽漂了，給壹千塊錢。”
解讀:比喻報答對自己好的人。
5.東山再起(謝安)
出自晉書？謝:“隱居會稽東山，四十余歲歸桓溫司馬。他轉任中書、司徒等要職，進士靠之轉危為安。”
釋義:指重新擔任重要職務。也比喻失去權力後重新獲得權力。
6、絕望的看(荊軻)
從戰國策？顏策三:“秦王曰:‘起兵取舞陽持圖。’我拿起照片，把它給了他。發個圖，圖差看到匕首了。"
解讀:比喻事情發展到最後，真相或意圖顯露出來。
7、壹鼓作氣(曹劌)
出自《左傳》？莊公十年:“打仗是需要勇氣的。大吵大鬧，然後沒落，然後排氣。”
解讀:第壹聲鼓點士氣振奮。比喻精力充沛時鼓起能量，壹口氣完成工作。
8、負荊請罪(廉頗)
來自歷史記錄？《廉頗與藺相如列傳》:“廉頗聞，肉光，因客至藺相如門致歉。”
解釋:用荊條向對方道歉。表示向別人道歉。
9、服務(勾踐)
來自歷史記錄？勾踐家，越王:“越王過道叛國，苦憂，不敢坐。他坐著躺著，都不敢吃不敢喝。”
解讀:睡在柴火上，吃飯睡覺都有苦味。形容努力工作，力爭上遊的人。
10，紙上談兵(趙括)
來自歷史記錄？《廉頗藺相如傳》記載，戰國時期趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時學習兵法，論軍事，父親打不過他。後來，他在長平之戰中接替廉頗成為趙江。只知道按兵法辦事，不知道變通，結果被秦軍打敗了
解讀:紙上談兵。比喻空談，解決不了實際問題。也是比喻空談不能成為現實。
11，壹言以蔽之(呂不韋)
來自歷史記錄？《呂不韋傳》:“鹹陽城門上掛壹千塊錢，能增減壹字者賜壹千塊錢。”
釋義:增損二字獎勵給壹個女兒。贊美的話語是精致的，不可更改的。
12，有誌者事竟成(張亮)
來自歷史記錄？留在侯家:“我爹去了所裏，回來說:‘聽話的兒子可以教書。’"
解讀:意思是年輕人可以培養。
13，四面楚歌(項羽)
來自歷史記錄？《項羽本紀》:“王祥大軍伏於城上，小夜曲糧盡，漢軍與諸侯兵圍之。到了晚上，我聽說漢軍四面楚歌，王祥大吃壹驚，說:“漢軍都奪取楚國了嗎？”？何楚這麽多人。" "
釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
14，老而強(馬援)
出自後漢書？《馬援傳》:“夫誌窮則強，老則強。”
解讀:雖然年紀大了，但是更有野心，更有上進心。
15，參軍(班超)
出自後漢書？《班超列傳》:“君子無誌，猶應侍奉傅介子，張騫在異國立功，以得侯銜。他能長久相安無事嗎？”
解讀:扔掉筆，去參軍。指文人參軍。
16，壹字之師(鄭谷)
宋朝的？紀幼公《唐詩年譜》:“鄭谷將高僧戚跡所作《早梅》詩:“數枝花開”改為“壹枝花開”。拜，人視顧為字師。”
釋義:糾正壹個字的老師。有些好詩在別人改了壹個字之後更加完美，往往被稱為“壹言堂老師”或“壹言堂老師”。
17，下穿陳倉(韓信)
從人民幣？無名氏《黑暗》第二折:“有了樊噲的明修棧道，我就能黑暗陳倉古道。這個楚兵不知道自己是否明智，壹定要安排軍隊把守棧道。我斬古陳倉道，出其不意殺之。”
釋義:比喻用壹種假象迷惑對方，其實另有所圖。
18，過去的食物(前嶴)
出自《禮記》？《談弓下》:“我不吃我所來之糧，使我也！”
釋義:指侮辱‘慈善’。
19，憤怒(藺相如)
來自歷史記錄？廉頗、藺相如傳:“相如因扶墻而立於柱上，怒而沖冠。”
釋義:指留著直發，戴著帽子的憤怒。形容極度憤怒。
20、手不釋卷(呂蒙)
從倒影裏？兀術？《夢露傳》引用《江表傳》:“武當兵馬之事，我放不下。”
解讀:書不離手。形容勤奮好學。
21，邊巍三絕(孔子)
來自歷史記錄？孔子家:“讀易，魏編三絕。”
解釋:編竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書用功。
22、墨守成規(墨子)
來自明？黃宗羲《千退山詩序》:“如鐘嶸詩，明派之風有所區別，未曾有壹家所固守。”
解釋:指思想保守，墨守成規，不肯改變。
23、絕癥(蔡桓公)
出自《左傳》？十年成功學》:“病不可為，不可攻於尷尬之上，藥膏之下。達不到，藥也不徹底。"
解釋:形容病情非常嚴重，無法治愈。比喻事情到了無法挽回的地步。
24、壹人得道，雞犬升天(劉安)
韓給的？王沖，總的來說？道虛:“淮南王學道，招天下有道之士，致力於壹國之尊。修習道學的人聯合淮南，都贏了。王遂得道，家人升天。所有的動物都是不朽的，狗在天空吠叫，雞在雲中啼叫。”
解讀:壹個人是神仙，全家人，甚至雞犬都會隨他升天。打個比喻，壹個人當官，和他有關系的人也跟著當官。
25、高山流水(鐘子期俞伯牙)
來自列子？唐雯問:“博雅彈琴，旨在爬山。鐘子期說:“好，我和泰山壹樣高。”針對流水，他說:‘好，海洋如河。’"
釋義:比喻知己或知音。也是對音樂之美的隱喻。
延伸閱讀:10西方國家經典歷史典故
1，潘多拉的盒子
潘多拉是希臘神話中的第壹個地球女人。普羅米修斯從人間偷走天火後，主神宙斯命令上帝用泥土塑造了壹個年輕而虛偽的美麗少女，取名潘多拉，意思是“擁有壹切才能的女人”，給了她壹個禮盒，然後把她許配給了普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯(意為“後者”)。厄庇墨透斯不顧禁忌拿走了禮盒，潘多拉趁機打開，於是各種惡習、災難、疾病立刻從裏面飛了出來。盒子裏只剩下壹樣美麗的東西――希望。但是在希望飛出之前，潘多拉把盒子永遠關上了。潘多拉的盒子被用來比喻災難的根源。
2.達摩克利斯劍
達摩克利斯是希臘神話中暴君戴奧尼修斯的寵臣。他常說皇帝有福氣能取悅他們。有壹次，狄俄尼索斯·休斯讓他坐在皇帝的寶座上，頭上掛著壹把綁著只剩壹根馬毛的劍，告訴他雖然登上了寶座，但劍隨時都有可能掉下來，皇帝沒有福氣，但總是有心事。人們常用這個典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。
3.司文藝、音樂、美術的女神繆斯
繆斯是希臘神話中九位文學和科學女神的總稱。她們都是上帝和記憶女神的女兒。他們以音樂和詩歌之神阿波羅為首，分別掌管歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文學。古希臘的詩人和歌手向繆斯女神尋求靈感。後來，人們經常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感。
4.獅身人面像之謎
獅身人面像是希臘神話中以隱藏的奧秘傷害人的怪物，他是埃及胡夫金字塔之前最大的獅身人面像。他問俄狄浦斯的問題是:什麽東西早上用四只腳走路，中午用兩只腳，晚上用三只腳？俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨，他還是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；在他生命的正午，他變成了壹個成熟的男人，只用兩條腿走路；到了晚年，他年老體弱，必須拄著拐杖走路，所以被稱為三尺。俄狄浦斯說得對。斯芬克斯羞愧地掉下懸崖，死去了。獅身人面像之謎經常被用來比喻復雜、神秘和難以理解的問題。
5.皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他討厭女人，決定永遠不結婚。他用神奇的技藝雕刻出了雅這樣美麗的女性形象，並愛上了她。他像妻子壹樣愛撫著她，給她穿上衣服，懇求上帝讓她成為他的妻子。愛神阿芙羅狄蒂被他感動了，賦予雕像生命，並為他們主持了婚禮。“皮格馬利翁效應”後來被用在教育心理學中，也稱為“期望效應”或“羅森塔爾效應”，指的是教師對學生的期望不同，對他們應用的方法不同，因此學生受到的影響也不同。
6.猶大之吻
猶大是聖經中耶穌基督的12門徒之壹。雖然耶穌宣揚新的道路，得到了人民的支持，但卻激起了猶太長老和祭司的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，請他幫忙指認耶穌。當他們去基馬尼園抓耶穌時，猶大假裝迎接他，擁抱他，親吻他。耶穌立即被逮捕，後來被釘死在十字架上。人們用“猶大之吻”比喻可恥的背叛。
7.諾亞方舟
來自聖經。上帝對人類犯下的罪感到非常難過，決定用洪水毀滅人類。諾亞是壹個正直的人，上帝讓他建造壹艘船來避免災難。經過40個晝夜的洪水，除了諾亞壹家和壹些動物外，其他生物都被洪水吞噬了。後來比喻災難中的避難所或救星。
8.伊甸園
來自聖經。上帝在東方肥沃的平原上開辟了壹個花園，裏面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當照看花園。為了解除他的孤獨，上帝從亞當身上取了壹根肋骨，造了壹個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的生活。人們用伊甸園來比喻人間天堂。
9.禁果
來自聖經。亞當和夏娃住在伊甸園，上帝允許他們吃園中的果子，除了“善惡智慧樹”上的果子。狡猾的蛇引誘他們吃禁果。從此，他們學會了善惡，分辨了真假，感到羞恥。因此，上帝將他們驅逐出伊甸園。禁果是被禁止和渴望的事物的隱喻。
10，多米諾
壹種西方遊戲，其中許多矩形多米諾骨牌垂直排列成行。當1這張牌被輕輕推倒，其他的多米諾骨牌就會相繼倒下。形象地說，“多米諾效應”往往是指壹系列連鎖反應，即“牽壹發而動全身”。