洛神賦十三行:
王獻之的小寫傑作。自宋代以後，中間只剩下十三行，所以壹般人簡稱十三行，原作已不存在。這支筆高大有力，造型美觀，寬敞舒展。人物中的左右筆畫等筆畫往往舒展得很長，但並不輕佻無力。劃力輸送到劃尾，蒼勁有力。
字體對稱和諧，各部分組合有微妙生動的變化。字的大小不壹樣，字的間距和間距自然變化。文字和文章的內涵極其和諧。因此，這部巨著被後人譽為“小楷的終極原則”。清代楊彬的《鐵漢齋書號》認為“字美醇厚，小楷天下第壹”。
王獻之:
王羲之之子，與王羲之並稱為“二王”，與王羲之、鐘繇、張芝並稱“書中四聖”，代表了中國書法的最高水平，在書法界有“小聖人”的美譽，地位僅次於王羲之，對後世書法的發展產生了深遠的影響。
王獻之的作品:
1，中秋崗:
王獻之的草書傑作。墨手卷，長27厘米，寬11.9厘米，原本是五行三十二字，後來剪掉了兩行，現在只剩下三行二十二字。
這種墨水的效果是濃淡，用筆圓潤向外延伸，整個人物的筆畫趨於豐腴，但有幾筆細細的連筆和字來補充，顯得疏密適宜，粗細變化。用筆婉轉流淌，壹氣呵成，有“壹書”之美。
2、《鴨頭丸帖》:
王獻之的草書傑作。絹本墨，長26.1厘米，寬26.9厘米，2行15字。這幅作品筆法十分嫻熟，筆觸蒼勁有力，氣韻生動，筆觸靈巧多變，方筆，用筆圓潤，側鋒隱鋒，用墨巧妙自然，墨色幹潤，變化豐富。
構圖中的行距很寬，顯得散亂稀疏。堪稱不拘壹格、處處有法、嫵媚秀美、飄逸灑脫的精品草書。
3、《送梨帖》:
王獻之的草書傑作。與中秋貼和鵝群貼不同，此貼字與字之間有連筆，但字與字幾乎是獨立的，但筆意貫穿始終。從“今”字到尾，疊疊有序，形式破碎。
比如“進”字的收尾筆畫是從前到左，“送”字的起筆筆畫是從前到前，以此來繼承這個字。雖然筆畫清晰，但氣勢如山泉出谷，奔騰不可擋。