商朝以前
中國自古就有“書畫同源”的說法，因為文字最早的來源是圖畫，書畫是兄弟，同根生，有很多內在聯系。漢字的起源是原畫，原始人在生活中用“畫”的形式來表達自己。慢慢地從原來的圖畫變成了“表意符號”
殷商時期
約公元前14世紀，殷商晚期。“表意符號”演變成了相對定型的“甲骨文”。這被認為是漢字的第壹種形式。刻在獸骨龜甲上的文字，殷墟發現的文字，被認為是“現代漢字”的直系祖先，可以證明中華文明的延續。幾千年來，中東人壹直無法解讀他們祖先的象形文字。中國只有現代人才能讀懂商代的壹些“甲骨文”。這些龜甲上的文字最初是用來預測好運或厄運的。古代人認為，如果把壹些關於疾病、夢境、狩獵、天氣等問題刻在龜甲上，然後用火燒龜甲和動物的骨頭，那麽產生的裂紋就可以由占蔔師根據這些裂紋的形狀和方向來判斷。這就是現代漢字“甲骨文”的始祖。迄今發現的“甲骨文”有5000多種。而且有壹千多種可以解讀。
西周
青銅器應用廣泛，刻在青銅鐘鼎和石鼓上的文字就是“金文”。也被稱為鐘鼎文和石鼓文。相傳為周宣王太史公所作。至今，故宮博物院藏有十面周代石鼓，上面刻有十首四言詩。因為封建割據，支離破碎，話也不盡相同。直到秦朝。秦始皇統壹了中國。來統壹文字。
秦朝
秦始皇統壹了文字和計量。他的突出功績就是當時的宰相——李斯。李斯將當時的文字收集整理後，再加以簡化美化，統壹後的文字稱為《小篆》，又稱《秦篆》。此時，文字中幾乎沒有象形文字。
秦代的《小篆》書寫過於規範，書寫速度很慢，所以民間出現了很多簡單的字體。這種字體的特點是將“小篆”的圓形改為方形。《小篆》的曲改直，分出壹些偏旁部分，稱為《李芹》。
漢朝
隸書很受歡迎，《李芹》還沒有完全擺脫《小篆》的結構特點，基本上是方方正正的，而《韓立》則充分發揮了毛筆的作用，有“蠶頭雁尾”的曲折，便於書寫。西漢時流行這種隸書。叫它“韓立”。
當韓立在漢代流行的時候，楷書還處於萌芽狀態。到了魏晉南北朝，就很流行了。晉代的王羲之和王獻之是楷書的真正創始人。同時，他們吸收了篆書的圓筆畫，保留了隸書的方直，去掉了“燕尾”。漢字的結構壹般是固定的。當時稱之為“真書法”，後人因其作為學習書法的範本而將其改名為“正書法”。
唐朝
“楷書”特別受歡迎。顏真卿、劉公權、歐陽詢等書法家在當時是傑出的，他們的書法作品至今仍被作為典範加以研究。
“草書”的起源，如行書或其他文字，不能確定是從何時開始的。史書記載:“戰國時，楚懷王令屈原立憲令，但草案未上。上官石看到了，想帶走。蓋草書的始祖始於。”所以草書起源於草書，說明草書形成於戰國時期。因為字體是從草書開始的，為了起到寫生的作用，比較省略和潦草，所以寫不出來工整，顧名思義就是草書。但這種草書只能說是古篆書(當時使用的字體)的草稿。真正的草書始於漢初，其演變過程應該是先“曹彰”，再“今草”，再“狂草”。由於楷書的工整，書寫快速的需要，以及書寫者在筆尾抒發自己的思想感情的創作，產生了壹種流暢、極富節奏感和藝術感染力的字體——“草書”。
楷書和草書之間是“行書”。行書不像楷書那樣規範嚴肅，也不像草書那樣奔放難辨，但飄逸開朗，字體書寫靈活。也是最流行最常用的字體。
宋朝
中國四大發明之壹，雕版印刷被畢升改良為活字印刷，“宋體字”也要制作。最早產生於北宋，是由楷書改過來的。有肥瘦之分，但無論胖瘦，都是橫、瘦、豎、方。看起來古雅端莊。
“仿宋體”也是壹種仿宋體的字體。這種字體出現才七八十年，但是發展非常迅速。它是人們最喜歡使用的標準字體，在印刷品和各種場合得到了廣泛的應用。
與此同時，“黑體”誕生了。這種字體醒目大方，字跡都是壹樣的粗細，結構醒目緊湊，筆畫剛勁有力，筆畫不尖，讓人讀起來很輕松。由於其引人註目的特點，常被用於標題、導語、標誌等。它豐富了漢字的表現形式。
新中國時期
有綜藝，整塊，浮雲，變體等等。這是祖國文化繁榮的具體表現，也是漢字發展的必然結果。漢字，又稱漢字、漢字、漢字，在漢字文化圈裏被廣泛使用。它們屬於表意文字的語素音節字，是古代漢族人民發明和改進的。確切的歷史可以追溯到公元前1300年左右的商代甲骨文。然後秦朝的篆書在漢代被命名為“漢字”，到了唐代就成了今天使用的手寫字體的標準——楷書。漢字是迄今為止持續使用時間最長的主要文字，也是古代各種代文體系中唯壹流傳至今的文字。有學者認為漢字是維系中國南北長期統壹的關鍵要素之壹，也有學者將漢字列為中國的第五大發明。在中國，漢字是幾代人的主要官方文字。
漢字發展史-漢語諧音
除了形狀，漢字還有壹個語音問題。在某些情況下，發音成為表達單詞意思的唯壹手段。另外，漢語中有很多同音字，讀音相同，但字形和意義不同。漢語諧音正是這些讀音相同但形義不同的漢字的巧妙運用，表達出耐人尋味的含義。
以前普通人被壓迫被欺負，但是不敢直接說出來。他們經常用漢字的諧音寫壹些與時政有關的歌謠。如宋代流行的歌曲:
破桶濺食，人間好。
殺，切菜，吃羊肉荷葉。
歌謠中運用諧音手法，詛咒當時的漢奸大盜童貫、蔡京、高俅、何誌忠等人。“通”與“通”諧音，“才”與“才”諧音，“羊”與“高”諧音，“和”與“他”諧音，分別表達不* * *戴天之情。
經過反復使用，這個漢字的諧音就形成了壹種修辭方法，叫做諧音。從子夜歌開始就壹直在用。比如:“初想知郎心，兩顆心看起來壹樣，妳體會不到。”這首歌描述了愛情的曲折。壹開始希望兩顆心能合而為壹，專心相愛，但後來情況變了，就像已經排好的絲進入了破織布機，既不是絲，也不是馬。其“絲”與“思”相合，“絲”與“思”與“馬”相合，即不能配對。在愛情歌曲中，蓮花通常被視為丈夫的能力，蓮花被視為憐憫或聯系，蓮花被視為夫婦，絲綢被視為思想，梨被視為分離，清被視為感情。
諧音不僅體現在民歌中，還廣泛應用於人們的日常生活和民間生活中。
比如在民間，因為以幸福為家庭或個人追求的目標是吉祥的，所以每到過年，門上壹定會貼上“幸福”二字。有時候會故意把“福”字貼反，拿“福在此”的標語。“道”和“道”在這裏是諧音。再比如，魚是民間年畫中最受歡迎的題材，壹般是赤裸的胖乎乎的娃娃，手裏拿著壹條大魚，還有荷塘和荷花。這幅畫的主題是“年年有余，歲歲有余”，意思是:希望年年有余，年年有余。
漢字發展史-漢字的發展
西南師範大學中文系劉教授負責國家社科基金項目《漢字發展史綱要》。最終成果是中國大百科全書出版社出版的專著《漢字發展史大綱》。這壹成果從以下幾個方面提出了壹些值得關註的新觀點。
1.漢字發展史的三個階段。
第壹階段是寫圖階段。商代以前的人物應該屬於這個階段。第二階段是以表音為主體，以象形文字為基礎的表音階段。從甲骨文到秦代的文字都屬於這個階段。第三階段是以形聲字為主體的形聲字書寫階段，至今還保留著壹些形聲字和形聲字，從秦漢到現代漢字屬於這個階段。
2.漢字的利與弊。
漢字的優勢。漢字最大的優勢就是超級方言。中國是壹個幅員遼闊、方言復雜的國家。在古代，規範語言是不可能的。即使是現在，普通話的推廣也不是短時間能完成的。然而，漢字在中國是壹種流行的書面語言交流工具。不同的語言，用筆而不是嘴寫字，是完全壹樣的。如果單詞是拼音，就會出現粵語、閩南語、上海話、北京話，會阻礙人們的思想交流。漢字的另壹個優點是理性。文字是壹個符號系統，可分為理性文字和非理性文字。不合理是指純音標，如外來詞、音節、字母等。這種寫法純粹是壹種象征，和要表達的東西沒有直接聯系。所謂理性的文字，比如漢字，不僅代表了文字的讀音，也代表了事物的標誌。比如“水”這個詞就是從象形文字水的形狀演變而來的。它有兩個功能:象形和音韻。再比如“王”和“楊”這兩個字。“水”字表示通稱，“王”和“陽”字表示讀音。它們被稱為形聲字，是漢字的主體。這種形聲兼顧的特點，便於識別和記憶。
漢字註音的缺點。漢字的表意文字有壹小部分長期以來被用作外來詞，是漢字中的表音字。因為它的數量並不多，而且大部分都是常用詞，所以就不多說了。這裏只討論形聲字的語音功能。形聲字的音標多為可以單獨使用的形聲字，不如字母音準確。漢字的語音功能有很多缺點，主要是以下三點:a、形聲字的音標不能區分聲調的差異，同壹個音標往往表示不同的聲調。比如“胡”字是上聲，但“糊塗”“糊”讀作上聲，而“糊塗”“糊”讀作降調。b、形聲字的音標往往因為語言的變化而喪失或削弱了語音功能。比如“上”讀“上”的第四聲，但以“上”為音標的“如果”、“列”讀“唐”的第三聲，“當”讀“當”的第三聲，“昌”讀第二聲。c、漢字壹字多讀的重音現象。如“參”字中，“參”“訪”字讀“參”字的第壹聲，“參”字讀“申”字的第壹聲，“岑”字讀“不平”字的第壹聲。* *有三個重音。
3.關於漢字的簡化。
漢字是由圖畫文字演變而來的，如果畫成實物，筆畫會更多。從漢字的發展史來看，漢字的演變壹直是壹個明顯的趨勢。1956年公布了漢字簡化方案，1964年擴大了簡化字的範圍和數量，這是兩千多年來第壹次大規模的漢字改革。經過四十多年的實踐，在普及教育和寫作方面發揮了巨大的作用。另壹方面，簡化字也不是完全沒有討論的余地。如“登”、“還”、“南”、“蜀”、“Xi”、“對”，其組成部分是“有”，代替了“登”等音系不同的音標。有些草書的書寫方式與楷書不同，有些同音字可以代替漢字。但是，寫作的規範壹旦確定，就不能壹蹴而就，也不能壹意孤行，放任自流。漢字是中國優秀文化的載體，是中國文化的重要方面。漢字應該像中國傳統文化壹樣對待。首先，我們應該繼承傳統，而不是切斷它。第二，要根據漢字的發展規律對其進行改造，使其成為更好的交流工具。隨著中國國際地位的提高和經濟的發展，越來越多的人在學習漢字。在各國教漢語的老師中，有的來自臺灣省，有的來自大陸。教漢字時，自然會有繁體字和簡體字兩套教學方法。這兩套教學方法是否統壹，或者如何統壹，需要海峽兩岸和海外的相關人士、專家學者聚集起來共同探討解決。
4.漢字不能走拼音的路子。
1958年，國家公布了漢語拼音方案。它的功能是作為推廣普通話和註釋漢字的工具。拼音方案的應用範圍可以擴大。比如小學生遇到不會寫的漢字，可以用拼音寫。書刊中的難詞可以加上拼音。引用外國地名時，有人主張用拼音方案拼寫和翻譯。可以預見，這種方案會和漢字壹樣長久地存在下去。但也有人曾經認為，人類語言的所有書寫符號都應該走向拼音化的道路，凡是不符合這個標準的文字都被視為落後。這是沒有科學依據的偏見。
5.淺談漢字教學
按照漢字教學法教漢字是正確的。但舊的“六書”論(指物、象形字、音形、認識、調註、用借口)必須改革。這項成果在比較文字學研究的基礎上，結合唐蘭先生的“三書”理論，提出了表形、借音、形聲字的“新三書”理論。包含了“六書”的合理部分，剔除了“專註”。象形字包括六書中的象形字、表意字和會意字。“借音”這個詞就是借。之所以改名為外來詞或表音詞，是因為有人認為外來詞中還有另外壹個外來詞，無中生有，混淆視聽。在唐蘭先生的“三書”中，把借詞排除在外，把用象形字法造的字分為象形字和象形字，是不妥當的。“新三書”既吸收了前人的研究成果，又糾正了前人的不足。掌握“新三本”的分類標準，在漢字教學中可以發揮很大的作用。
甲骨文
甲骨文是中國發現的最早、最完整的古文字。甲骨文主要是指殷墟甲骨文，又稱“殷墟文字”、“殷琦”，寫在商代的龜甲獸骨上。65438+是2009年底在河南安陽小屯殷墟發現的。它繼承了陶文的造字方法，在中國商代晚期(14-11世紀)被皇室刻(或寫)在龜甲和獸骨上。商朝滅亡，周朝興起後，甲骨文繼續使用了壹段時間。
古代青銅器銘文
殷周青銅器上的青銅器銘文也稱為鐘鼎文。商周是青銅器時代，以鼎為代表的禮器，以鈴為代表的樂器，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。青銅是銅和錫的合金。中國在夏朝進入青銅時代，煉銅和青銅器制造技術非常發達。因為壹周前銅還被稱為金，青銅器上的銘文被稱為“青銅銘文”或“吉祥文字”；因為這種青銅器上鐘鼎上的文字數量最多，所以過去被稱為“鐘鼎文”。金文的應用時間約為1200年，從商代初期到秦滅六國。據容庚的《金文辨》記載，金文共有3722處，其中2420處可以辨認。
大篆
大篆是西周時期廣泛使用的字體，相傳為夏朝伯夷所創。根據書寫媒介的不同，金文(或“鐘鼎文”)與金文也有區別。
較小/小型印章字符
秦始皇統壹中國後(221年前)，小篆實行“文字同語，汽車同軌”的政策，統壹計量負責。在秦國《大篆》原始文字的基礎上進行簡化，取消了其他六國的異體字，創造了統壹的漢字書寫形式。在中國壹直流行到西漢末年(約公元8年)，逐漸被隸書取代。但由於其字體美觀，壹直受到書法家的青睞。由於其筆畫復雜，形式古樸，可以隨意添加曲折，篆刻，尤其是需要防偽的官印，壹直使用篆書，直到封建王朝的崩潰和現代新防偽技術的出現。
隸書
隸書，又稱韓立，是漢字中常見的莊重字體。其書寫效果略寬平，橫長直短，呈長方形，講究“蠶頭鵝尾”和“曲折”。隸書起源於秦朝，由程邈形成，東漢達到頂峰。書法被譽為“韓立唐凱”。
草書
壹種結構簡單、筆畫連續的漢字。形成於漢代，為書寫方便，在隸書的基礎上演變而來。有曹彰、曹金和狂草。
楷書
楷書又稱楷書、楷書、楷書或真跡，是中國書法中常見的字體。它的字形是方的，不像隸書寫的扁形。楷書仍是現代中國書法的參考標準，另壹種書法——鋼筆字也發展起來了。
半草書/行書/手書(中國書法)
行書是在楷書的基礎上產生的，是介於楷書和草書之間的壹種字體。它的產生是為了彌補楷書書寫速度慢，草書難以辨認的缺陷。“行”就是“走”的意思，所以不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣筆直。本質上是草書還是草書。花紋多於草花紋的，叫“跑花紋”，草花紋多於花紋的，叫“跑草”。