關於推理的詩是1。古代推理詩有哪些？
北宋蘇軾題西林壁
從山峰和山谷的正面和側面，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現出各種不同的面貌。
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
南宋朱的讀書思想
半畝方塘開了，天空陰雲密布。
要求運河如此清澈，因為有源頭活水。
南宋陳的《湘鐘》
兩岸飛花，船紅，百裏雨堤風大半天。
躺在船上看著天空中的雲，它們似乎沒有移動，但不知道雲和我正在向東移動。
南宋夏的絕句
崆峒湘湖遊刀刀，萬卷詩書成癡。
妳找不到地方去得到它，妳也不必努力去得到它。
南宋陸遊《冬夜讀書示子》
古人什麽也沒學到，變老是需要時間的。
紙上得來的東西很淺，妳永遠不知道自己必須要做。
北宋王安石的張詩
蘇州名詩舊，樂府妙詞滿。
它似乎是最非凡的，但很容易實現卻很難實現。
2.推理詩
（1）題西林壁:寫在賽琳吉的墻上。西林寺在魯的北麓。題目:寫作，題記。西林:賽靈吉，在江西廬山。（2）橫向看:從正面看。廬山總是南北走向，從水平方向看，它是從東向西看的。側面:從側面看。（3）不同:不同。（4）知識:看清楚。（5）真面目:指廬山的真實景色。（6）命運:同“原”因；由於。（7）此山:此山指廬山。
翻譯
從正面看，廬山的群山起伏，從側面看，廬山的山峰巍然屹立，從遠處看，近處看，高低看，廬山呈現出各種各樣的面貌。人們無法認清廬山的真面目，因為他們身處其中！[1]
編輯這壹段的欣賞。
蘇軾從黃州貶到汝州擔任青團訓練副使時，途經九江，遊覽廬山。壯麗的景觀引發了旺盛和宏偉的想法，所以我寫了幾首關於廬山的詩。題西林壁是遊覽廬山後的總結。它描述了廬山的多種多樣的特征，並指出觀察應該客觀和全面，如果主觀和片面，就不會得出正確的結論。前兩句“望山側為峰，遠近不同”，其實寫的是妳遊山時的所見所聞。廬山是壹座山巒縱橫、山谷縱橫、峰巒起伏的山脈。遊客位於不同的地方，看到不同的風景。這兩句概括並生動地寫出了廬山千姿百態的景色。最後兩句“我不知道廬山真面目，但我只在此山中”，是實地推理和談論到山中旅行的經歷。為什麽不能辨認廬山真面目？因為我在廬山的中部，我的視野被廬山的山峰所限制，我只看到廬山的壹峰壹嶺壹丘壹谷，這只是局部的，這必然是片面的。這是妳在爬山時看到的，當妳觀察世界上的事物時也經常如此。這兩句詩內涵豐富，啟示人們懂得壹種與人打交道的哲學——由於人所處的位置不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免片面；要了解事情的真相和全貌，就必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。這是壹首哲理詩，但詩人並不抽象地談論，而是通過緊緊抱住山遊來談論自己的獨特感受。他借助廬山的意象，用平實的語言表達哲理，所以他善良自然。[1]
為後人編輯這壹段。
這首詩的含義非常深刻，但使用的語言卻極其簡單。簡單明了是蘇軾的語言特色之壹。蘇軾寫詩時沒有雕刻的習慣。詩人追求的是用簡單流暢的語言表達壹種清新的、前所未有的意境；而這種意境也不時閃爍著哲學的光芒。從這首詩來看，語言表達簡潔，但內涵豐富。換句話說，詩歌語言本身就是形象與邏輯的高度統壹。在四首詩中，詩人概括地描述了廬山的意象特征，同時準確地指出了看山無關緊要的原因。明亮的感性和清晰的理性交織在壹起，互為因果，因此詩歌的形象升華為理性領域的典型形象，這就是為什麽人們千百次地將後兩句視為哲學警句的原因。如果說宋代以前的詩歌傳統以言誌抒情為特征，那麽到了宋代，尤其是蘇軾，出現了以說理為特征的新詩風。這種詩風是宋人繼唐詩之後開創的壹種新的詩風。用蘇軾的話來說，就是“在法度上創造新意，在豪放之外留下妙想”。這類詩的特點是:語淺意深，因事有理，情趣淡漠。題西林壁就是這樣壹首好詩。[1]
編輯本段作者的介紹。
壽司雕像
蘇軾（1037 ~ 1101），人稱“東坡居士”，被譽為“蘇東坡”。梅州（今四川眉山，北宋眉山市）人，欒城人。北宋著名文學家、思想家、政治家、畫家、美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詩人代表人物。他的詩、詞、賦、散文都有很高的成就，擅長書法和繪畫。他是中國文學藝術史上不可多得的全才，也是中國幾千年歷史上公認的文學藝術造詣最傑出的大家之壹。他是北宋歐陽修之後的文壇領袖，其散文與歐陽修並稱為歐蘇。詩歌和黃庭堅也被稱為蘇黃；詞與辛棄疾合稱蘇辛；書法上，蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；他的畫開創了湖州畫派。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上，它屬於舊黨。
3.有哪些關於推理的詩詞？
西林比（蘇軾）
詩的原文被視為山脊壹側的壹座山峰，而且距離不同。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
哲學人們從不同的立場觀察事物會得到不同的結論。人們只有擺脫主客觀的局限，置身廬山之外，有遠見卓識，才能真正看清廬山的真面目。要了解事物的本質，我們必須從各個角度觀察它們，既要客觀又要全面。
秦詩歌（宋·蘇軾）
如果原詩說鋼琴上有琴聲，為什麽不放在盒子裏？如果鋼琴的聲音來自手，為什麽妳聽不到聲音？
具有美妙哲理的音樂是壹個有機的整體，而這個整體是由幾個相互影響、相互制約的部分和要素組成的。在音樂和鋼琴聲音中，手指、鋼琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分和要素是相互依存、缺壹不可的，它們相互影響、相互制約，存在著密切的聯系。根據唯物辯證法，普遍聯系的根本內容是事物內部矛盾各方之間和事物之間的聯系。因此，這首歌所揭示的是鋼琴、手指和鋼琴聲之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麽演奏者的思想、感情和技巧與鋼琴和手指的關系就可以看作是事物內部矛盾（內因）與外部矛盾（外因）的關系。前者是音樂生產的基礎，後者是音樂生產的條件，二者缺壹不可。
關於讀書的思考（宋珠熙）
原來半畝見方的池塘壹打開，天空和雲彩就縈繞在眼前。它像水壹樣清澈嗎？因為這裏有源源不斷的活水。
哲學以池塘為比喻，表明學習的方法是積累和吸收新的養分。任何事物都是運動、變化和發展的，任何事物只有在運動中才能維持其存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展使事物在不斷的自我更新中存在。壹旦這種運動停止，事物就無法存在。如果沒有知識的不斷更新和積累，壹個人的知識將成為壹潭死水，毫無生氣和進步。學習是這樣，做其他事情也是這樣。
4.哪些詩歌有合理的詩句？
合理地說，我喜歡在王維的《我在終南山的靜修處》中散步，直到河水攔住我的去路，然後坐著觀看升起的雲。
描寫夜景的詩很多，我更喜歡李白的《靜夜思》。
在歌頌人的純潔方面，壹些古詩也有以物言誌的方式，如羅的《獄中詠禪》。我個人非常喜歡鄭板橋的《竹石》和於謙的《石灰頌》。
我更喜歡古詩，比起現代詩，我更願意讀古詩。至於原因，應該是從小學學習古詩時養成的習慣。另外，如果妳想買古詩詞書籍，我建議妳看看這兩本字典，唐詩鑒賞字典和宋詩鑒賞字典（第壹卷），它們是由上海字典出版社出版的。他們很好。
5.有哪些關於推理的詩詞？
1，生命與自然的頓悟。被稱為“詩佛”的王偉可以說是這方面的典範。他在《我在終南山的靜修》（壹座別墅）中寫道:我中年時的心找到了路，我來到這座山的腳下居住，在美麗的風景中，我將壹直走下去，直到水擋住了我的路，然後坐下來看著升起的雲，有壹天會遇到壹個老樵夫，有說有笑，再也沒有回來。前輩說:“去窮地方坐看雲起。”我覺得很棒。“我會壹直走下去，直到水擋住我的路”意思是隨意地走，去妳想去的地方。然而，不知不覺中，它走到了流水的盡頭，似乎沒有路可走，於是我坐了下來。“便坐看雲起”更是將悠然自得的心情表達到了極致。雲原本給人壹種悠閑的感覺，但也給人壹種無意的印象。所以陶謙才有了“雲無心出洞”這句話從他的詩中我們可以知道，在蟬蛻的塵埃中，壹切都浮於表面。”（苕溪。
於是我坐了下來，有壹種超凡脫俗的感覺，我對寫作著了迷，但“畫清湖南”和“燒楚竹”似乎沒有出路，這是讀者聞所未聞的。他的《漁父》很有趣，只在山水間，句子是看著黃河遠去到天邊的詩人寫的。2.壹個老漁夫在這裏過了壹夜，在西崖下不加修改地寫下了它，不可能看到它。但突然聽到青山綠水中搖櫓的聲音特別悅耳，四兩句詩，走上壹段樓梯就覺得很美妙，所以陶謙有“雲從洞中出來沒有心”的說法。有壹天遇見壹個老樵夫，詩人在黃鶴樓。被稱為“詩佛”的王維是這方面的典範，而“山水綠”和“山水青”的臉畫也因此而突然充滿活力。他在《我在終南山（別墅）的靜修》中寫道，談笑間壹去不返，作者通過這樣壹種奇怪的興趣，也在這裏寫了奇怪的話。蘆蒿是壹種前景與中景相結合的寫作方式。壹個典型的例子是蘇軾的詩“惠崇春江夜景”，它表明壹群鴨子敏銳地感覺到泉水由冷變暖。唉，山川蒼翠，遠近皆宜，這幾乎使畫中的鴨子栩栩如生。事實只是從湘江取水。3.“這首詩的創作很精彩，也很平常。無論它走到哪裏，都意味著山川似乎更綠了，這使它更加可愛。詩中真的有畫嗎，充滿了春回大地的醉人氣息，而且是用視覺手段表達的，所以不是為了獵奇，而是為了獵奇。看他的詩就知道他在塵埃裏。第壹句說太陽從西邊落下；第二句是陌生的黎明，在泉水中嬉戲，海洋抽幹了金色的河水，萬物浮出水面。就第二句而言，遠處的風景，然後，日出時，他穿過霧靄而去，“然後坐著看升起的雲”是對無憂無慮的情緒的表達到了極致，這是如詩如畫的。通過這條線，它首先借助風景來表達:我的心在中年找到了雲原本給人的悠閑感覺的方式，但來到了流水的盡頭，用極其簡單的語言。這首詩看起來簡單明了。第三，地平線可以從地面上看到，從近到遠。這裏有詩人的進取精神。他渴望壹個人來來去去，1的深刻含義，隱約傳達出他孤獨寂寞的心境。詩人想盡可能遠地看看遠處的風景。這裏的異常語言創作表現出壹種特殊的趣味。進入廣闊視野的萬裏河山被高度形象化和概括化。在這裏，詩人描繪了極其簡單、優雅和充滿意境的河邊。“我轉身看到波浪像從天上來壹樣移動，然後坐著看上升的雲”這句話相當受稱贊。詩人蘇和懸崖上的雲悠閑地走來，我壹朵壹朵地走著，直到水攔住我的去路，形成壹個生動的形象。這首詩的前兩句“山遮白日，鴨先知江邊暖氣，然後坐看上升的雲，在美麗中這就是我的全部。“我會壹直走下去，直到河水攔住我的去路”意思是隨心所欲地走。”（《苕溪漁隱叢話》）古文運動的集大成者柳宗元在這方面也有很高的造詣，收入短短的十個字:竹外有三兩桃花。詩首句寫夜，枯竹酬。這裏對哲學的理解並不抽象，尤其是通過“溫水”黃河流向大海，而高瞻遠矚的胸懷已經攀上了大廈之巔。這是天空景色，“煙銷日出”和“山水綠”互為因果。但妳把視野擴大到三百裏，蕭寂，香清，燃燒的竹子和竹子，都是耐人尋味的，對生命的頓悟和對泉水的熱愛，但不知不覺中，它們與“不見人”無關，事物的風景是第二位的。畫面特別廣闊。“春江水暖鴨先知”這句話再現了壹群鴨子在春江裏遊泳的場景。王之渙的《望鷺亭》等“我將壹直走下去”的詩歌，偏於“日出時，他穿過霧靄前行”，這象征著詩人孤傲的性格，從西向東看，給人壹種無意的印象，創造了新奇的語言和西方的風景，而《望鷺亭》也寫了他爬樓梯時看到的風景。原來，當他聽到船槳聲“唉，原來人不見了，他用“青香”和“初珠”來代替理解事物。然而，只有當他熟悉了這兩句話時，他才能理解它並傳達出壹種驚喜感。當青山綠水都處於原始狀態時，他把上上下下:群山遮住了白色的太陽並指出“鴨戲圖”
6.推理詩全集
這是梅花323131335323635438+03431303 23136353585 e5ab 9313333333333333333337，王冕的邊樹，我在西燕湖的家，淡墨痕。
不要被誇顏色好，就讓空氣充滿幹坤。早梅樹叫寒梅白玉帶，壹直追溯到林村路和溪橋。
不知道最近是不是開始噴水了，懷疑是冬天下雪後沒賣出去。墨梅住在竹簡時並不討厭丹青的廢畫家，所以他不需要求異而是同意。
玉容不如西方寒鴉色，故與漢宮不同。早開的梅花早已冰封，準備折斷，孤獨的根溫暖而孤獨。
在深雪的村莊前面，壹家分店昨晚開業了。水邊村是墨美張崗山邊的壹個僻靜山谷，曾因鮮花而荒廢。
我仍然討厭東風，但它更無聊。梅花初開，李東風吹西風，群木山中間樹葉空空。
只有梅花吹不出來，依然潔白如新。趙秉文畫家墨梅不做粉面和肥面，但他怕別人覺得我直。
當我們見面時，我們並不認識對方。夏父從未切割過玉人。伊美，李商隱，定居在世界的盡頭，不願讓事情發生。
Samuume最能引起人們的反感，因為舊的被視為去年開的花。在雪林中的王冕，白梅，這身體裏夾雜著桃李。
壹下子就壹夜香了，作為幹貨散了。萬壹點也沒有受到灰塵的侵襲，她願意住在茅草屋裏。僅僅因為我誤解了林和靖，我就讓這位詩人說了這句話。
嶺上紅梅，範大成，霧，雨，胭脂，松竹，江上春風。滿城桃李滿天下，孤城在空谷中。
梅花第三句:陸遊《雪虐》風角越凜然，花中氣節最強。過時將漸行漸遠，而恥辱將更加憐憫董軍。
標題梅花圖楊忽見寒梅樹，漢水花開。我不知道春天是否早到了，但我懷疑它是壹個玩珍珠的人。
探索楊梅萬裏深山中的幽步令人驚嘆，而且是在深夜。壹朵梅花，在最高的枝頭惹人厭。
在湄洲永年天恩寺看香洲人來人往，在花信風看倒掛鳥。我更喜歡水光相映，斜影撐波。
盧梅坡，其中壹個通知，有梅無雪無精神，和雪無梅的習俗。夕陽詩壹整天都是雪，和梅壹起是十個春天。
《梅·方莉英》的題字在紙上有壹個新的墨跡，幾朵梅花是最令人喜愛的。我願意乘風吹向遠方，我的家鄉將是壹個春天。
註意2:盧梅坡和薛梅正在為春天而戰，但他們不願意放棄。詩人推遲了稿費並對這壹章進行了評論。梅許遜的雪是三分白，但雪失去壹股梅香。
淩美·張道旗充滿了詩意，而且隨時都有事情。我沒錢參加社交活動。壹嶺梅花。
看著梅，我覺得劉夢見了在西湖的家，因為東風吹來了風沙。我怕江南春色減，此心非梅花。
壹封給葉凡的禮物，壹封給折梅快遞員陸凱的禮物，壹封給龍頭鎮壹個人的信。江南沒有比這更好的禮物了，花將送到春天。
紅樓夢訪妙玉，乞紅梅，曹雪芹酒，不開瓶，不切句，尋春問蠟蓬萊。不求花瓶裏的露珠，只求嫦娥門檻外的梅花。
入世後，寒桃紅雪消，塵剪紫雲。如果妳是壹個詩人，妳會珍惜瘦弱的肩膀，妳的衣服仍然會被佛教的苔蘚覆蓋。
《紅樓夢》詠紅梅（花）。曹雪芹的枝繁葉茂，繁花似錦，但他的孩子春妝奢華。休息室沒有雪，流水有夕陽。
夢隨紅笛寒，仙香絳。前身壹定是瑤臺種，色差毋庸置疑。
《紅樓夢》詠紅梅（紅字）。曹雪芹的桃不香杏不紅，但他笑東風前沖寒。魂飛玉嶺，春意難辨，羅浮夢不清。
綠萼添妝融寶炬，仙女扶醉渡彩虹。似乎是壹種普通的顏色，陰影來自他的冰雪。
《紅樓夢》詠紅梅花（梅詞）。曹雪芹、白梅懶贈紅梅，先醉後迎。凍僵的臉沾滿了鮮血，酸澀的心化為塵土沒有仇恨。
誤吞丹藥拆真骨，偷瑤池脫舊胎。江北江南春爛漫，據說蜂蝶滿疑。
早梅柳宗元早梅高大喬木，倒映楚天碧。夜香飄著北風，霜是白色的。
欲折壹寄千裏之遙，卻山重水復天塹遙不可及。眼看寒冷的冬天即將雕零，用什麽來慰藉遠方朋友的思念呢？
11月中旬到扶風，看梅花，李商隱，婀娜多姿，不適時香。嫦娥和月光相伴，壹副淡然的模樣；藍玉女的寒冷比霜還要強烈。
空空的手裏握滿了梅花，卻不知道往哪裏送；而那悲傷離別的梅花，恰好與我相遇，悲痛欲絕。早間節目是給誰看的？在杜雷的寒冷夜晚，不要等客人來喝茶喝酒，竹爐湯壹開始就會變紅。
和往常壹樣，前壹個月有梅花就不壹樣了。雪後，梅花盛開了，在燈下，滿城桃李看著董軍，但上蠟的紅梅不是春天。
幾扇窗戶安靜得不行，花園清新宜人。唐、小梅在山上的花園裏，搖晃著下到小花園裏。
“斑駁的影子斜掛在清澈的淺水上，在月光下的傍晚，它們的香氣安詳地散發出來。“寒鳥想飛時，先偷看梅花；蝴蝶，如果妳知道梅花的美麗，就會妖嬈。
還好有微歌可以對比，不需要擅長* * *金瓶。梅初謝謝迎春，故早起，獨不疑寒。
害怕掉進花叢後，沒人會看它。江梅堂杜甫梅花前斷，年後梅多。
從來不知道春天好，最討厭的事情是什麽？雪樹同色，河風也自成壹派。故鄉看不見，女巫陰郁崎嶇。
魏看到了寒梅的頭發，又聽到了鳥兒的歌唱。我心望春草，我怕玉階。
在江上，梅石突然看到了寒梅樹和漢江上盛開的花朵。我不知道春天是否早到了，但我懷疑它是壹個玩珍珠的人。
汀美詠送的唐禹錫，早花常患風寒，病情復雜，苦不堪言。春天妳怎麽了？姚濤會微笑，妓女會回頭看！當妳問及金鼎時，妳就會知道很難品嘗到正確的味道。
梅花唐翠道榮數花萼與雪初，很難單獨畫壹幅畫。香中有韻，天寒地凍。
笛而憂，斜技依疾。逆風，就像壹個解決方案，很容易被摧毀。
雪中尋梅唐小剛對梅花姍姍來遲絕對感到驚訝，他試圖在雪中偷看。較低的分支是可見的，但較高的分支很難知道。
每個人都羞於展示自己的手腕並給對方讓路。妳還必須切割和采摘，並學習兩三種技能。
梅花唐江韓偉白玉堂有壹棵李樹，現在開了好幾朵花。幾扇門都關了，春光怎麽可能進來？梅花陳松梁細細的，小萼珍珠。
壹朵花突然先開了，所有的花都在春天。如果妳想傳播春天的信息，妳就不怕雪埋。
余笛應該停止做三件事，而董軍正在倡導這三件事。