蔡元培:中國有很多大學校長，只有他留下了“北大精神”；他主張“思想自由，兼容並蓄”。影響中國百年的五四新文化運動和五四愛國運動，都統壹在他的旗幟下。
黃炎培:他開創了中國的職業教育，成為中國教育現代化的探索者和領導者之壹。直到今天，他的教育思想仍然歷歷在目。陶行知:壹生與中國文盲、貧困和法西斯鬥爭的知識分子:壹個自以為充滿童心和同情心的詩人。“帶著壹顆心來，不帶著壹根草走”，他短短55年的人生，書寫了中國農村教育的內涵。
陳鶴琴:在他的墓誌銘上，他說:“願全國所有的孩子，無論財富和智慧，從今天起享受相當的教育，從而在身體和精神兩方面獲得最充分的發展。”他以壹顆赤子之心開拓了兒童心理學，成為兒童教育學的先驅。身處動蕩的中國，他說:“父母對孩子健全人格的形成負有不可推卸的責任”；大人要蹲下來和孩子說話。
吳貽芳:婦女解放始於獨立，婦女獨立始於教育。吳貽芳擔任金陵女子大學校長長達23年，為中國婦女解放做出了可貴的探索。陳寅恪:他被稱為“活字典”、“教授的教授”；面對大災難，他恪守壹個民族的歷史傳統:國家可以亡，歷史不可破；他堅信，學術只有掙脫世俗觀念的束縛，真理才能發揚光大；他用壹種盲目而多災多難的生活詮釋了“獨立的精神，自由的思想”。
張元濟:人們尊敬他，稱他為“壹個有新思想的老學者和壹個能實踐新道德的老紳士醫生”，“兼具學者和企業家的特長”。“幾百年的老宅，無非是做好事，第壹件好事就是讀書。”讀書、藏書、編書、印書、賣書、著書，構成了張以出版促教育的選擇。他以壹己之力為古人、為中國文革寫下了自己坎坷悲壯的壹生。豐子愷:他畫了壹輩子這種畫，畫風壹直沒變。在他之前沒有人畫過這樣的畫，在他之後也沒有人畫過這樣的畫。但是現在，越來越多的人懂得珍惜。
李金輝:他是中國兒童音樂劇的開創者，流行音樂的奠基人。他創造了壹個奇跡，用壹種通俗的形式，讓歌曲、舞蹈、音樂走向民間，深入人心。在他之前，中國的音樂、歌舞從未與人民有過如此密切的關系；他的努力在五四之後的民族民間音樂中開創了新文化運動的新氣象。這也是中國歌舞音樂現代化的序幕。竺可楨:他是中國最早、最傑出的現代氣象學家。他主張“甘冒壹切風險去學習真理”，帶領浙大在抗日戰爭的烽火中成為“東方劍橋”。他也是以這樣的“實事求是精神”奠定了新中國科學事業的基礎。
華:東方和西方都在問，如果他沒有在1950年回國，如果他堅持純數學的研究，如果給他壹點好壹點的條件，歷史會是什麽樣子？美國數學史家的研究已經得出結論,“...如果華留在西部，他可能會完成更多的個人研究項目。然而，如果他這樣做，他將不會像過去30年那樣，在中國數學及其應用的發展中發揮核心作用。”。陳望道:他是掌握著中國* * *制作關鍵的人，也是中國* * *制作黨的創始人之壹。因為他知道，對於壹個民族來說，清新、美好、淳樸的漢語對於壹個人的健康來說，就像清新的空氣壹樣重要。
張伯苓:當時私立南開是民國教育史上最大的奇跡。“南開之父”張伯苓的教育實踐，是中國近代教育體系從無到有的整個建設過程的縮影。
童第周:他是中國克隆的先驅。壹雙靈巧的手創造了生命的奇跡。盡管困難重重，他總是恪守科學家的天職。他說:“科學家自己不做，就是科學政治家”，至今引起極大關註。
徐悲鴻:畫家筆下的奔馬，至今仍是我們民族覺醒和進步的象征。他說藝術不應該給文人欣賞，所以中國畫第壹次在他的手中展現了人性和人的力量。他的畫是“慈悲的”，他的興趣是“走自己的路”。黃:他是個頑童，帶著孩子的節日心態玩了壹輩子戲劇。他是壹個天真的理想主義者，自稱是與風車作戰的堂吉訶德。他導演戲的方式多種多樣，人們稱他為黃山頭；他壹生導演了近百部戲，85歲才學會最後壹部戲，但誰也不會想到，他曾經是壹家洋行的文員。
陳省身:他的生活沒有跌宕起伏，沒有悲歡離合，也沒有什麽浪漫軼事。他的生活如此平淡，以至於有人說他很難寫傳記。也許是他攀登數學高峰的道路過於平坦輝煌，人們忽略了他坎坷而豐富的內心世界。
梅貽琦:他自己從來沒有被稱為“大師”，但他為這所大學邀請了許多大師，為後世培養了許多大師。他說:“大學者，謂之大樓，謂之大師。”。
常書鴻:他的家鄉在美麗的西湖上。他應該是壹位世界聞名的中國畫家，但壹次奇遇改變了他的壹生。他在西北大漠的敦煌石窟度過了六十年。最後，他把自己永遠留在了那裏。馬寅初:1951年，70歲的馬寅初成為新中國第壹任北大校長。在就職典禮上，馬寅初說:“雖然我老了，但我會努力再活30年，再服務30年。”他真的又活了三十年。然而，在他生命的最後三十年，他是怎麽來的？
傅雷:哲學家在他身上研究哲學和思想，作家在他身上感受天真和情懷，藝術家從他身上汲取音樂和藝術的營養，歷史學家從他身上讀出壹代知識分子的心思，他“生於不到百年前，總擔心自己是壹千歲”，最後悲慘地結束了58年的生命。這是傅雷。