余（拼音:Yu）是二級通用規範漢字。“禹”字是“禹”的首字，最早出現在商代甲骨文中。它的古字形就像母親生孩子的場景。本義是生育和養育。後來，它被擴展到孕育和生產，如鐘靈·郁秀。現代的“於”字多用作人名，也用作姓氏。
鐘靈·郁秀
它體現了天地之間的靈氣，孕育了傑出的人。【近】優秀的人。
鐘靈·郁秀通常用來贊美自然環境。
鐘靈·郁秀:形容詞，意思是它代表著天地間的靈氣，孕育著傑出的人。它也指美麗的山川和才華橫溢的人。
“育”的本義是生育，後來，“育”字孕育了養育的直接引申義，因此分為兩個字形:“育”字側重於其出生和繁衍的本義，而“育”字側重於其養育和培養的引申義。
鐘靈·郁秀通常用來贊美自然環境。
鐘靈·郁秀:形容詞，意思是它代表著天地間的靈氣，孕育著傑出的人。它也指美麗的山川和才華橫溢的人。
時鐘:聚集；於:孕育。出自劉唐宗元的《馬腿山毛婷記》:“蓋天鐘秀，故不限遠祖。”
例如:我不想倒黴，但我很酷，受人崇拜，我也感染了瓊桂刺繡館的這種風，這種風真的有鐘靈的優雅之美。曹青雪琴的《紅樓夢》三十六回。
造句:
1，三亞，北緯18度的休閑區，風景如畫的鐘靈！
2.桂林風景優美，人傑地靈，是鐘靈的故鄉。
如今，在生育子女的本義中，“育”和“余”字仍然可以通用，但“余”的使用頻率不如“余”。但“育”字的壹些引申義如教養、教育等不方便用“育”字代替。
康熙字典陳紀無字；康熙筆畫:14；外劃:9“廣韻”“集韻”合六切。聲音？。童羽。《說文》:養子為善。太幼稚了。“李周天官大哉”:九柱為眾人，二柱為田園草木。
另壹位“地方官”:利用野生鳥獸豐富植被。註:於，字古育。班固《杜東賦》:馮普草生動物。註:於。魚雨者，盛多也。左思《蜀都賦》:密室裏全是魚雨。