高中教材《中國近代史》第壹卷中，魏源的“交洋”思想被曲解為“以洋禮接洋”(1)。為了糾正這個錯誤，兩位中學歷史老師寫了《為外國人買單》(以下簡稱A)和《我對為外國人買單的看法》(以下簡稱B)，這兩篇文章都可以在。做了壹些合理的分析，可惜隨意的延伸和附錄太多，無法得出正確的結論。B條不去查相關的研究資料，根據字典上的壹些定義和魏源的“反侵略立場”任意做出解釋，結果比教科書上的還要糟糕。在詳細討論這些亂七八糟的解釋有什麽不妥之前，我們先來看看“以洋代洋”是什麽意思。
“壹義寬壹”的解釋主要有兩個難點:壹是如何解釋“寬”字；第二，如何整體理解“以洋代洋”的概念。其實，只要認真閱讀和研究魏源的相關著作，這兩個問題並不難化解。
先看“寬”字。魏源在《海國圖冊》、《吳聲紀》等著作中，數十處提到“寬”字。為了充分理解其含義，我引用幾篇文章如下:
1.“鎮海將軍閆芳...告訴我們的軍隊，他不允許攜帶槍支和火箭，因為害怕燒毀房屋。然而，他要求城市中的叛徒捕捉和捆綁英國酋長和士兵提供他們...到了城裏，就捧著英國酋長，跟他商量錢的事(著重加了，下同)，意思是什麽都沒丟。”
2."當弗朗西駛進河裏時，討論已經進行了好幾天了……"
3."...英國人從去年夏天開始被困在三元裏，不敢進廣州。付款後，指示他們允許廣州交易。”
4.“伊口之戰歷時兩年，耗資7000萬。中外友人討論，非戰即戰，而且……它的錢有了就不要，有了就專款專用……廣東沒有討論保衛，而是專款專用，這是壹波錢。”[2]
5.“去年，在靖逆下了臺之後，米莉下定決心進行調解...但議未定，我兵驟襲夷館，...而在Francie再次被英儀打敗後，...他提出要去江浙滬和英義商談提案……”
6.“問:付款後會發生什麽？俗話說，軍備準備好了，不取決於交錢不交錢。付款後，野蠻人忽略了我的現實，忽略了我的懶惰。他之所以軍備嚴格，絕對狡猾，尤其是在他急於交錢的時候...在付款之前，他應該和野蠻人壹起攻擊野蠻人。付款後要學外國人管管。”(3)
這些史料清楚地表明，魏源使用的“寬”字等於同壹個字，即“和”，即和談、和談、和談的“和”。所謂“付洋人錢”，就是“付洋人錢”(“和”字作動詞)。那麽，為什麽教科書上把“錢”字解釋為“接待”呢？也許這就是不查史料，只查字典的結果。的確，在壹般的辭書、辭書(甚至是權威的《辭海》、《康熙字典》)中，都沒有把“錢”定義為“和”。在這種情況下，除了“應酬”和“待客”，我們應該選擇“應酬”。妳會發現“寬”這個字有壹個意思，就是“和諧、協商、和平”的解釋。此意下有例:“蓋自開疆以來九面。盡管詹寬的情況不同，距離也不同。(4)“由此啟發，即使不查史料，也要正確解釋“寬”的含義。《辭源》不好找。
我們再來看“以洋養洋”。縱觀魏源的相關著作，應從以下四個方面全面準確地理解《以洋為貴》:
首先，“以洋養洋”是基於重在防禦的戰略主張。只有做好防守，才能實現“以洋養洋”。魏源指出，自鴉片戰爭以來，朝野不是主戰就是主和，沒有“專門的捍衛者”。但是，“如果妳不能防禦，妳怎麽能戰鬥？”留不住，為什麽？“只有守得好，才能“守得住打，然後被洋人制服我們，也就是被洋人征服；“保衛是第壹步，然後外國會效仿，驅趕我們，這就意味著外國要付出代價。”5.魏源提倡的防守不是被動挨打，而是主動爭取自強不息。這就是“選準地點，守好內河，築好固壁，練好精兵，準備火攻，設好奇兵埋伏，如林、鄧守虎門、廈門，待敵先無敵。”
其次，“付洋款”的具體做法是充分利用各國在鴉片走私、對華貿易等問題上的矛盾，聽取其他國家對英國魯莽行為不滿的斡旋，從而達成有利於中國的和平協議。在《養海》中，魏源把“付洋”政策概括為“聽互市各國付洋”；在《道光集洋船劄記》中，略作擴展，表述為“聽不準通商之國調停，必皆直爽，互相遷怒。”