文言文中的重要虛詞:之、於、也、以為、氣、雖、所以、諸、府、或、因、所、曾、比、己等。
首先，它
1.動詞，意為“去，到”。
2.代詞指的是“我喜歡的東西”...已經是過去的事了”。
3.取消句子獨立。
4.結構助詞，可以。
5.音節助詞不翻譯。
第二，修復
1.意思是“高”。
2.長，短是指生命的長短。
3.意思是“建築”。
4.意思是“整頓和治理。
延伸資料蘭亭集序原文:
永和九年，歲於桂疇，春末初，會集於蘭亭修事。壹群聰明人從不失手，但有幾個又長又鹹。這裏有崇山峻嶺，有茂林翠竹，也有清流湍急，左右倒映，以為流動蜿蜒，自己次之。雖不及絲竹之弦繁華，但足以談情說愛。
今天是個晴天，天氣晴朗，陽光明媚。仰望宇宙之大，俯瞰品類之豐富，足以極具娛樂性，相信可樂。
淑女相，終身俯仰。或挽臂而悟壹室之言；還是因為委托，讓海浪去吧。雖然好玩的不壹樣，冷靜的也不壹樣。當它對所遇到的事物感到快樂時，它會暫時從自身中有所收獲，很快就會自給自足，而不知道老年時代的來臨；而他所厭倦的，他的感情是與時俱進的，他的感情是感傷的。我很高興，在投球之間，這已經成為過去。我還是要開開心心的過下去，情況會很短很短，最後也就結束了！古人雲:“生死為大。”好痛！
每次看古人激動的原因，如果團結起來，就不會沒有哀痛，不能比作胸中之物。知道壹個死去的生命是壹個虛假的生日，彭其的毀滅是壹個錯誤。回首今日仍是回首往昔，傷心的老公！所以，人壹上市，就把自己說的話記錄下來。雖然世界不同，但他們是幸福的，他們是壹體的。後來參觀的人也會對斯文印象深刻。
《蘭亭集序》的翻譯；
永和九年，三月上旬，我們要在會稽縣殷珊的蘭亭集合，以便辦事。許多有才華的人聚集在這裏，無論老少。蘭亭群峰高聳，林木蔥郁，竹林高大。
還有壹條清澈湍急的小溪，在亭子周圍閃閃發光。我們把小溪畫成蜿蜒的水，坐在旁邊。雖然沒有奏樂的盛況，但喝點酒，寫點詩，足以形容那份深藏不露的感情。
這壹天，天氣晴朗，風和日麗。擡頭看看宇宙的浩瀚，低頭看看地球上的很多東西，開闊眼界，開闊胸襟，真的是很幸福的。人與人交往，很快度過壹生。
有的人把自己好玩的想法拿出來，在室內(和朋友)面對面的聊；有些人把自己的感情寄托在精神感情所托付的東西上，毫無約束地沈溺於肉體之外的生活。
雖然他們有各自的愛好，但安靜和躁動是不壹樣的，當他們對所接觸的東西感到高興的時候，他們會有壹段時間的自得、快樂和滿足，他們甚至不知道衰老的來臨。
當妳厭倦了妳所得到的或者所愛的，妳的感情隨著事情的變化而變化，妳的感情也會隨之變化。以前喜歡的東西，壹瞬間，都成了舊跡，心裏卻因為它而忍不住感慨。況且我的壽命長短取決於自然，最後歸結為滅絕。古人雲:“生死終究是大事。”
怎麽能不讓人難過呢？每當我看到前人感情的原因，原因壹致如簽，讀前人的文章難免唏噓悲傷，無法理解。原來知道把生與死劃等號是不對的，把長壽和短命劃等號是不對的。
後人看今天的人就像今天的人看前人壹樣，這是可悲的。所以把參加會議的人壹個個寫下來，記錄下他們做的詩。即使時過境遷，物是人非，但引發人們感情的原因是壹樣的。以後的讀者也會對這次聚會的詩詞感觸頗深。
寫作背景:
晉永和九年(353年)農歷三月初三，“先過浙江，誌在必得”的王羲之，曾與高士謝安、孫綽等41位名士在會稽山(今紹興城外朱蘭山下)樹蔭下的蘭亭舉行了壹次雅集。文章第壹段記敘了蘭亭晚會的盛況，寫出了與會者的深情。
先點明聚會的時間、地點、原因，再介紹參加人數、範圍，“壹群賢人到，幾個長鹹。”然後寫蘭亭周邊環境優美。先寫遠處:“山山水水，茂林修竹”；然後在低的地方附近寫上“清流和湍流”；然後總是寫壹張紙條:“到處玩”。
簡潔的語言。詩情畫意。在景物描寫的基礎上引出溪上詩，指出盛典的內容是“壹詩壹詠”、“談知音”、“雖無絲竹管弦之盛”，是反面襯托之筆，用附加的圖畫表達賞心悅目之情。
最後指出，盛事之日恰逢天時，“晴空萬裏”為下面的“仰視”和“俯視”提供了有利條件；《惠風和暢》與《晚春之始》相呼應。
此時此地的美景，使“仰視”、“俯視”、“賞景”、“視聽娛樂”能夠擺脫世俗的煩惱，盡情地享受自然之美，表達自己的思想。在這壹點上，作者把與會者的感受歸結為“音樂”二字。筆法簡潔工整，沒有斧鑿的痕跡。