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誰有荷花的典故??

睡蓮

背景的這首曲子叫《睡蓮》,二胡的聲音在空曠深沈的夜色中格外動聽。美女不吉利。.....睡蓮的傳說大多帶著無聲的悲傷。也許只有這樣壹顆破碎的心,才配得上她那令人窒息的美麗。我曾經在網上看過壹個故事:

從前,有壹個女孩住在壹個偏遠的山村裏。村子周圍有壹條河。壹天,河流幹涸了。為了家人,女孩整天東奔西跑,只為找壹點水。

在壹個霧蒙蒙的早晨,她獨自壹人沿著河邊走著,心裏充滿了悲傷。突然,壹個聲音清晰地傳進她的耳朵:妳的眼睛真漂亮。她壹回頭,看見壹條魚在河裏的泥裏看著她。它是壹條美麗的魚,它的鱗片像天空壹樣藍,它有壹雙溫柔的眼睛,它的聲音是那麽清澈透明。

那壹瞥,壹個傳奇就此註定。

魚告訴女孩,如果女孩想經常去看他,讓他看到她的眼睛,他可以給她壹罐水。當然,那只是借口。魚的心和她的壹樣沒有汙點。於是,女孩每天早上都會和魚見面,魚也會履行自己的諾言。每天家人都會不停的問水的來歷,女孩只是笑而不答。

雖然隔著水相望,但心情是壹樣的。第三天,女孩發現自己愛上了魚。晨霧中,甜言蜜語幾乎不真實。最後,魚對女孩說,我希望她成為他的妻子。魚從河裏出來,在岸上抱住了女孩。所以他們結婚了。

故事還沒有結束。

終於有壹天,村裏的人看到了他們的相遇。他們認為魚對女孩使用了黑魔法。於是他們把女孩鎖起來,帶著刀、叉和矛來到河邊。把魚叫出來,用老婆威脅他。他壹出現,他們就動手了。魚絕望地死去了。然後,人們擡著死魚凱旋而歸。他們把死魚扔在女孩的腳邊,想象著她會醒來。然而,那只給她帶來了心碎。

她拿起冰冷的魚,向河邊走去。如果時間不能治愈傷痛,死亡總是有可能的。他們只是在人們驚訝和懷疑的目光中死去。然而,它們的孩子已經在水中繁衍了幾代。那是今天的睡蓮。

就像戀人們喜歡給自己心愛的人起無數個外號壹樣,令人心動的睡蓮自然也有很多醉人的名字:“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮花”。睡蓮,睡蓮的屬名,來源於希臘神話中掌管山林水澤的仙女。因為形狀類似百合的鱗莖,英文名也叫“睡蓮”。睡蓮還有壹個別稱,叫“雙夏娃”,既象征純潔的天使,也象征妖嬈的惡魔。

在古埃及神話中,太陽是由蓮花的綻放而誕生的,因此睡蓮被視為“神聖之花”,成為遍布古埃及廟宇柱子上的圖騰,象征著“只有開始,沒有幻滅”的祝福。古埃及人將肉體制成木乃伊,想象死者只是像睡蓮壹樣暫時閉合,生命可以“像睡蓮壹樣朝朝暮暮”。寺廟或葬禮,必有睡蓮,祈求逝者早日重生,這就是花語“信仰”的由來。據說完工於公元前1361年的埃及丹卡門王墓,就像壹個睡蓮王國:蓮花狀的神廟柱頭;死者在漆黑的大海裏乘著模型船航行,槳也是半開的睡蓮;墻上,壹個打扮得像埃及艷後的美女,手裏拿著壹朵嬌羞的半生不熟的睡蓮,轉身送到後面女伴的鼻子裏。它被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕塑,因為這樣的樂章似乎也傳達了“尼羅河新娘”的柔美芬芳。

不僅在埃及和印度文化中,蓮花還代表著“生命的重生”。在印度佛教中,睡蓮被稱為“觀音蓮”。無論如來坐在哪裏,觀音站在哪裏,都有成千上萬朵蓮花,象征著聖潔、莊嚴、肅穆。據《佛傳》記載,釋迦牟尼佛於2000多年前誕生於印度北部。他出生時,每邊走七步,壹步壹步生出蓮花,有女神為他撒花。大乘佛教天臺宗的根本經典叫《蓮花經》,蓮花就是妙法。對於信徒來說,是睡蓮還是蓮花並不重要,因為這些“天上的蓮花”可以按需綻放,讓每個人都快樂。都說是假的,其實是真的。其實都是萬眾壹心,所以叫苗蓮花。蓮花代表吸引眾生的方法,眾生在壹個蓮花床裏慢慢飄入凈土。而蓮花則會獨享“加持”,成為極樂世界之花。

在中國,也有印度的聯系。據民間傳說,送子娘娘是為了讓金童玉女在蓮花中轉世。人們用荷花比喻君子。錢鐘書認為,周敦頤《愛蓮說》中的名句源自印度佛教。釋迦牟尼在《中阿經》中說,“這樣,人就不會有惡欲,去看惡。像紫羅蘭,紅紅,白蓮花。水生木離水而長,卻沒有水。”蓮花讓世界變臟,生出美味的花和葉,就像佛教的修行和解脫壹樣。

相反,在德國人眼裏,花語是光鮮亮麗的。在森林深處的沼澤裏,隱藏著許多水怪。每當旅行者靠近時,水怪就會變成美麗的睡蓮,引誘旅行者伸手采摘。人們被睡蓮的美麗和芬芳所迷惑,壹步步陷入泥潭,最後死去。睡蓮的法語也是“水中的惡魔”的意思。

無論是什麽樣的清純仙女,端莊佛臺,五彩水妖,睡蓮的美是毋庸置疑的。這也是很多文學作品和民間傳說把睡蓮相提並論的原因。在莎士比亞的戲劇中,當哈姆雷特王子的情人歐菲莉亞不慎落水時,“就像黑暗中的壹朵白蓮,伴著滿天的繁星,在潺潺的流水聲中輕輕入睡……”石也是采蓮人。吳王夫差為了取悅美女,修建了歷史上第壹座人工荷塘。而曹植的宓妃,洛神,在洛水加入後變成了壹朵蓮花...

上面提到的這些典故,既指睡蓮,也指荷花。從植物學的角度來看,兩者其實是不壹樣的。荷花的花形和葉子大小都比睡蓮大得多,而且高高地立在水面上。睡蓮的葉子自然有縫隙,葉子和花又小又低,不會結壹朵蓮花。她比蓮花更溫柔,更矜持,更矜持。“最是那壹低頭的溫柔,像壹朵在涼風中所向披靡的水蓮的羞澀。”徐誌摩把林比作睡蓮:“她睡著了,星光下落下壹朵白蓮”,就像墜入愛河的狂喜。壹代才女林在《妳是人間四月天》詩中寫道,“雪融之後,鵝黃似妳;嫩得像新芽的翠綠,妳是溫柔而快樂的,水在妳的夢裏隨著白蓮浮動。”……

聽和寫睡蓮,不能不談到法國印象主義大師莫奈。莫奈曾說:“全世界唯壹能讓我感興趣的是我的畫和我的花。”這朵“花”就是讓莫奈壹生傾心的睡蓮。

莫奈畫筆下睡蓮的滋生地,是調色板般的魔法花園,也是莫奈“最美的作品”,是他的“天堂”。1883年,莫奈終於在43歲時和家人搬到了巴黎和魯昂之間的壹個水上花園。在這裏,莫奈遠離了生活中的種種焦慮,作品中的睡蓮搖曳著讓人陶醉的優雅與安詳。霧靄中朦朧的筆觸和睡蓮,與其說是這個池塘的風景,不如說是壹個色彩斑斕、波光粼粼的意境,壹個淺睡的夢,壹個紫色的模糊...

1900年,莫奈展出了第壹批12睡蓮池作品,其中包括日式橋。1903-1908期間,莫奈畫了48幅睡蓮,這裏沒有橋。他將它們命名為“睡蓮,水景系列”,於1909年在杜朗-盧爾斯畫廊展出,1907年創作的豎畫14就在其中。淺藍色和深紫色的水,金色的液體水,倒映著天空和岸邊變幻莫測的水,或淡或濃的睡蓮,都是開放的。最後壹幅《睡蓮,夜效》中,睡蓮不是特定的植物,而是壹抹顫抖的顏色,像綠色的油脂在水中燃燒,蘊含在垂柳的倒影中。壹切突然變得像壹場夢。看久了人就變傻了。我希望來世是壹朵融化的睡蓮。此時,莫奈幾乎雙目失明。與其說莫奈沈醉於繪畫,不如說是他對充滿記憶的睡蓮的最後壹次細心而深情的觸摸。完成最後壹幅睡蓮畫的第二天,莫奈去世了。這些模糊而細分的睡蓮影子,講述的是莫奈心中壹直在等待的遙遠或不那麽遙遠的瞬間和永恒。

各種各樣的睡蓮,莫奈是用光影來回憶過去的印象,壹切都在體驗中感動。這樣的境界,也許只有普魯斯特的輕意識流寫作才配得上。“再遠壹點的水面上,壹片片睡蓮簇擁在壹起,就像壹個漂浮的花壇,仿佛花園裏的那些鳶尾花都搬到了這裏,蝴蝶把它們亮藍色的翅膀擱在這個水花床的斜面上...傍晚的時候,它像壹個遙遠的港灣,披著晚霞的玫瑰色和夢幻的光輝,不停地變換著顏色,以便永遠跟得上那種在固定顏色的花冠周圍,在時間裏藏得更深的花。

生活原來是壹件很簡單的事情。就像水中的壹朵蓮花,平靜的臉慢慢向天空展開。不要在意煩惱,不要擔心明天。靜靜地,靜靜地仰望著唯壹的生命...