背景的這首曲子叫《睡蓮》，二胡的聲音在空曠深沈的夜色中格外動聽。美女不吉利。.....睡蓮的傳說大多帶著無聲的悲傷。也許只有這樣壹顆破碎的心，才配得上她那令人窒息的美麗。我曾經在網上看過壹個故事:
從前，有壹個女孩住在壹個偏遠的山村裏。村子周圍有壹條河。壹天，河流幹涸了。為了家人，女孩整天東奔西跑，只為找壹點水。
在壹個霧蒙蒙的早晨，她獨自壹人沿著河邊走著，心裏充滿了悲傷。突然，壹個聲音清晰地傳進她的耳朵:妳的眼睛真漂亮。她壹回頭，看見壹條魚在河裏的泥裏看著她。它是壹條美麗的魚，它的鱗片像天空壹樣藍，它有壹雙溫柔的眼睛，它的聲音是那麽清澈透明。
那壹瞥，壹個傳奇就此註定。
魚告訴女孩，如果女孩想經常去看他，讓他看到她的眼睛，他可以給她壹罐水。當然，那只是借口。魚的心和她的壹樣沒有汙點。於是，女孩每天早上都會和魚見面，魚也會履行自己的諾言。每天家人都會不停的問水的來歷，女孩只是笑而不答。
雖然隔著水相望，但心情是壹樣的。第三天，女孩發現自己愛上了魚。晨霧中，甜言蜜語幾乎不真實。最後，魚對女孩說，我希望她成為他的妻子。魚從河裏出來，在岸上抱住了女孩。所以他們結婚了。
故事還沒有結束。
終於有壹天，村裏的人看到了他們的相遇。他們認為魚對女孩使用了黑魔法。於是他們把女孩鎖起來，帶著刀、叉和矛來到河邊。把魚叫出來，用老婆威脅他。他壹出現，他們就動手了。魚絕望地死去了。然後，人們擡著死魚凱旋而歸。他們把死魚扔在女孩的腳邊，想象著她會醒來。然而，那只給她帶來了心碎。
她拿起冰冷的魚，向河邊走去。如果時間不能治愈傷痛，死亡總是有可能的。他們只是在人們驚訝和懷疑的目光中死去。然而，它們的孩子已經在水中繁衍了幾代。那是今天的睡蓮。
就像戀人們喜歡給自己心愛的人起無數個外號壹樣，令人心動的睡蓮自然也有很多醉人的名字:“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮花”。睡蓮，睡蓮的屬名，來源於希臘神話中掌管山林水澤的仙女。因為形狀類似百合的鱗莖，英文名也叫“睡蓮”。睡蓮還有壹個別稱，叫“雙夏娃”，既象征純潔的天使，也象征妖嬈的惡魔。
在古埃及神話中，太陽是由蓮花的綻放而誕生的，因此睡蓮被視為“神聖之花”，成為遍布古埃及廟宇柱子上的圖騰，象征著“只有開始，沒有幻滅”的祝福。古埃及人將肉體制成木乃伊，想象死者只是像睡蓮壹樣暫時閉合，生命可以“像睡蓮壹樣朝朝暮暮”。寺廟或葬禮，必有睡蓮，祈求逝者早日重生，這就是花語“信仰”的由來。據說完工於公元前1361年的埃及丹卡門王墓，就像壹個睡蓮王國:蓮花狀的神廟柱頭；死者在漆黑的大海裏乘著模型船航行，槳也是半開的睡蓮；墻上，壹個打扮得像埃及艷後的美女，手裏拿著壹朵嬌羞的半生不熟的睡蓮，轉身送到後面女伴的鼻子裏。它被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕塑，因為這樣的樂章似乎也傳達了“尼羅河新娘”的柔美芬芳。
不僅在埃及和印度文化中，蓮花還代表著“生命的重生”。在印度佛教中，睡蓮被稱為“觀音蓮”。無論如來坐在哪裏，觀音站在哪裏，都有成千上萬朵蓮花，象征著聖潔、莊嚴、肅穆。據《佛傳》記載，釋迦牟尼佛於2000多年前誕生於印度北部。他出生時，每邊走七步，壹步壹步生出蓮花，有女神為他撒花。大乘佛教天臺宗的根本經典叫《蓮花經》，蓮花就是妙法。對於信徒來說，是睡蓮還是蓮花並不重要，因為這些“天上的蓮花”可以按需綻放，讓每個人都快樂。都說是假的，其實是真的。其實都是萬眾壹心，所以叫苗蓮花。蓮花代表吸引眾生的方法，眾生在壹個蓮花床裏慢慢飄入凈土。而蓮花則會獨享“加持”，成為極樂世界之花。
在中國，也有印度的聯系。據民間傳說，送子娘娘是為了讓金童玉女在蓮花中轉世。人們用荷花比喻君子。錢鐘書認為，周敦頤《愛蓮說》中的名句源自印度佛教。釋迦牟尼在《中阿經》中說，“這樣，人就不會有惡欲，去看惡。像紫羅蘭，紅紅，白蓮花。水生木離水而長，卻沒有水。”蓮花讓世界變臟，生出美味的花和葉，就像佛教的修行和解脫壹樣。
相反，在德國人眼裏，花語是光鮮亮麗的。在森林深處的沼澤裏，隱藏著許多水怪。每當旅行者靠近時，水怪就會變成美麗的睡蓮，引誘旅行者伸手采摘。人們被睡蓮的美麗和芬芳所迷惑，壹步步陷入泥潭，最後死去。睡蓮的法語也是“水中的惡魔”的意思。
無論是什麽樣的清純仙女，端莊佛臺，五彩水妖，睡蓮的美是毋庸置疑的。這也是很多文學作品和民間傳說把睡蓮相提並論的原因。在莎士比亞的戲劇中，當哈姆雷特王子的情人歐菲莉亞不慎落水時，“就像黑暗中的壹朵白蓮，伴著滿天的繁星，在潺潺的流水聲中輕輕入睡……”石也是采蓮人。吳王夫差為了取悅美女，修建了歷史上第壹座人工荷塘。而曹植的宓妃，洛神，在洛水加入後變成了壹朵蓮花...
上面提到的這些典故，既指睡蓮，也指荷花。從植物學的角度來看，兩者其實是不壹樣的。荷花的花形和葉子大小都比睡蓮大得多，而且高高地立在水面上。睡蓮的葉子自然有縫隙，葉子和花又小又低，不會結壹朵蓮花。她比蓮花更溫柔，更矜持，更矜持。“最是那壹低頭的溫柔，像壹朵在涼風中所向披靡的水蓮的羞澀。”徐誌摩把林比作睡蓮:“她睡著了，星光下落下壹朵白蓮”，就像墜入愛河的狂喜。壹代才女林在《妳是人間四月天》詩中寫道，“雪融之後，鵝黃似妳；嫩得像新芽的翠綠，妳是溫柔而快樂的，水在妳的夢裏隨著白蓮浮動。”……
聽和寫睡蓮，不能不談到法國印象主義大師莫奈。莫奈曾說:“全世界唯壹能讓我感興趣的是我的畫和我的花。”這朵“花”就是讓莫奈壹生傾心的睡蓮。
莫奈畫筆下睡蓮的滋生地，是調色板般的魔法花園，也是莫奈“最美的作品”，是他的“天堂”。1883年，莫奈終於在43歲時和家人搬到了巴黎和魯昂之間的壹個水上花園。在這裏，莫奈遠離了生活中的種種焦慮，作品中的睡蓮搖曳著讓人陶醉的優雅與安詳。霧靄中朦朧的筆觸和睡蓮，與其說是這個池塘的風景，不如說是壹個色彩斑斕、波光粼粼的意境，壹個淺睡的夢，壹個紫色的模糊...
1900年，莫奈展出了第壹批12睡蓮池作品，其中包括日式橋。1903-1908期間，莫奈畫了48幅睡蓮，這裏沒有橋。他將它們命名為“睡蓮，水景系列”，於1909年在杜朗-盧爾斯畫廊展出，1907年創作的豎畫14就在其中。淺藍色和深紫色的水，金色的液體水，倒映著天空和岸邊變幻莫測的水，或淡或濃的睡蓮，都是開放的。最後壹幅《睡蓮，夜效》中，睡蓮不是特定的植物，而是壹抹顫抖的顏色，像綠色的油脂在水中燃燒，蘊含在垂柳的倒影中。壹切突然變得像壹場夢。看久了人就變傻了。我希望來世是壹朵融化的睡蓮。此時，莫奈幾乎雙目失明。與其說莫奈沈醉於繪畫，不如說是他對充滿記憶的睡蓮的最後壹次細心而深情的觸摸。完成最後壹幅睡蓮畫的第二天，莫奈去世了。這些模糊而細分的睡蓮影子，講述的是莫奈心中壹直在等待的遙遠或不那麽遙遠的瞬間和永恒。
各種各樣的睡蓮，莫奈是用光影來回憶過去的印象，壹切都在體驗中感動。這樣的境界，也許只有普魯斯特的輕意識流寫作才配得上。“再遠壹點的水面上，壹片片睡蓮簇擁在壹起，就像壹個漂浮的花壇，仿佛花園裏的那些鳶尾花都搬到了這裏，蝴蝶把它們亮藍色的翅膀擱在這個水花床的斜面上...傍晚的時候，它像壹個遙遠的港灣，披著晚霞的玫瑰色和夢幻的光輝，不停地變換著顏色，以便永遠跟得上那種在固定顏色的花冠周圍，在時間裏藏得更深的花。
生活原來是壹件很簡單的事情。就像水中的壹朵蓮花，平靜的臉慢慢向天空展開。不要在意煩惱，不要擔心明天。靜靜地，靜靜地仰望著唯壹的生命...