問題二:什麽意思？佛教如何解釋？佛教字典對“李”的解釋如下:李梵語心臟的名字。放棄壹切的七十五條法則之壹，只知的壹百條法則之壹。也就是對錢和法律吝嗇的心理。居社宗視之為法之壹，八糾結、十糾結、小煩惱九結，認為是貪欲的等流，沒有實體；唯知派視之為煩惱之壹，貪愛分其身。如果它與貪婪分開，它就沒有其他用途。根據《成就論》卷中的十種雜煩惱，列出了五種煩惱，即:居所、家庭、給予、贊美和行動，這意味著對居所、家園、給予、贊美和行動有著排他性的渴望。此外，金錢和法律意味著吝嗇財產和教學方法而不是施舍，這就是所謂的兩個緊縮。根據《明三藏法》，修行三十年的人有七種壞消息，分別是盲消息、蠢消息、壞消息、壞消息、恐事、好人遠離消息、無惡不作。【第50卷大乘菩薩論、第21卷壹切解脫論、第6卷成人意識論、第89卷大乘師說、第1卷大乘佛法雜記】丁佛教詞典對“理”的解釋如下:理（術語）是放棄小煩惱的十種方法之壹。知識是二十大煩惱之壹。我對財富和法律深感憂慮，我不能放棄我的心。《知論》只說:‘妳不能從財富和法律中受益。秘密和痛苦是天性，它可以阻止動物從事它們的職業。“在放棄壹切理論的第21天，我說:‘對不起，也就是我對錢和法律很吝嗇。’《大乘佛法義》第二章說:“節約的法則叫做儲蓄。”在同樣的五天結束時，他說:“堅持下去，目的是擔心。”梵文雜名曰:‘梵天之母顏，是顏的師承，也是道士。’《陳蕭藝》中的佛教常用詞匯是這樣解釋“禮”的:禮不願意把自己的東西給別人。
問題3:悔戒滅戒是什麽意思，佛教如何解釋（術語）開悟十戒之壹？不索取也是壹種毀滅和羞辱的戒律。法家和藏人稱之為警告的原因，而泰縣稱之為生活的恥辱。今天，以天臺的名義。翻譯過來的意思是:如果壹個佛教弟子吝嗇，他指示他人吝嗇（以掩蓋自己的吝嗇），以及原因，命運，法律和行業，所有這些都是本戒所禁止的。
當菩薩看到所有的窮人都在乞討時，她應該按照她的要求提供壹切。如果妳生病了，心煩意亂，不要給乞丐壹針壹線壹草壹木；不要對求法者說壹句話或壹個字，即使壹粒灰塵承諾了佛法，也會侮辱新來者。如果是這樣，妳就犯了博羅伊之罪，犯此罪的人絕不會失去他們的精彩結果，也不會成為佛教徒。
問題4:佛教中對佛教各種境界的解釋是什麽？佛教中的十大護法是指:佛、菩薩、覺遠、文生、天、阿修羅、人道、動物、鬼魂和地獄。
其中天道、阿修羅道、人本道、獸道、鬼道、地獄道合稱六道，無生死輪回。在這六種方式中，越和平、越善良、越純潔、越聰明、越美麗、生活條件越好、越快樂、越光明，越暴力、越恐懼、越自私、越多疑、越愚蠢、越醜陋、越陰郁。這六條路屬於神秘的領域，不能脫離生死。今生生於此世，來生於彼世。他們總是像輪子壹樣在六道中轉動，所以他們被稱為因果報應之輪中的六大司。輪回的驅動力是因緣和心性。行善多而善良平和的人進入天堂，作惡多而暴戾的人進入地獄。其他道也根據業力和心智進入。因果報應是佛教中壹個獨特的概念，如果改成上面那句話可能會更好理解:心輕者入天，心重者入地。
十大法界的具體描述如下:
1.佛教世界
佛屬於世界上最好的，沒有所謂的覺知成佛、自覺覺知他、覺知圓滿。
2.菩薩
菩薩是大乘，有51級。在無我的基礎上，繼續打破“法”的執著菩薩的全稱是菩薩，意思是“感眾生”。在穿越眾生的過程中，她對法律的執著也慢慢放下。對菩提智慧，或者說無上正氣有壹個認識。《金剛經》說:“眾生皆饒，眾生無度救”，壹切過往的因緣慢慢了結，不分我、眾生、壹切佛法。教《楚笛》中的菩薩踏入十地菩薩的境界，離成佛只有壹步之遙。
3.覺遠
覺遠，指的是毗濕奴佛，屬於大乘，略高於第四果羅漢，尚未達到大乘菩薩。
傾聽
聲音和氣味指的是羅漢，不是小乘。羅漢有四果，第四果羅漢離開了生死輪回，即階段性死亡並開始生死突變的人是小乘佛教中果位最高的人，也是大乘佛教中果位最低的人。
聽覺和聽覺只是出於輪回，它仍然在心外尋求佛法，但尚未明確心和性。對於佛陀來說，聽覺和聽覺仍然是壹種萌芽失敗，不可能延續佛陀的智慧。
5.天堂
上天對眾生的加持特別大，壽命很長，性情柔和。這是壹個為那些擁有和平善良的心靈並積累了巨大財富的人準備的地方。
（1）如果妳想達到六重天:
四大天王，李，鸚鵡螺μ臁 ? 臁 ? 臁 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 艒 艒 艒 艒 艒? ? 362天欲樓也叫六天欲樓，因為它有六層樓。對天堂及天堂以下的六種欲望，包括人、阿修羅、動物、餓鬼和地獄，屬於欲望的領域，以食欲和情欲為特征。維持生命的食欲，繼續比賽的欲望。
生在這個世界上的眾生，雖然脫離了苦難的世界，但仍有色身（肉身），還有男女吃喝的欲望，有壹定的煩惱。
當妳想死的時候有五個跡象:身體的光消失了，妳對妳的座位不滿意，花冠枯萎，衣服臟了，妳出汗發臭了。在壹起玩了壹輩子的天女們看到這五種都跑了。用妳的眼睛看看妳將出生在哪裏。如果妳跌倒了，妳會更加恐懼和痛苦，就像下地獄壹樣。
俗話說:“如果是蜂蜜和毒藥，它是不可食用的，天堂的快樂也是如此，退休時非常苦澀”。規訓眾生:不貪天道之樂，卻想著離開三界。
（2）* *天包括十八天。
* * *，欲望世界之上，* * *十八天。雖然它已經完全離開了染色的欲望，但它仍然是彩色的，所以它被稱為* * *。天生* * *的天人是純粹的化生，看起來像壹個男孩，白色和銀色，金色的衣服，全是男人，沒有女人。
這十八梵天是純潔的，沒有伴侶，沒有男女情欲，但有化身的身體，因此他們壹直未能擺脫骷髏的束縛，因此他們被稱為* * *天。生在這個世界上的眾生都是有色人種，但沒有男女吃飯的欲望。
第壹次冥想有三層天堂:梵天、梵天和梵天。
這三天，梵天，梵天和梵天，被稱為“勝利流”，因為他們在身體上勝利了，勝利了，能夠贏得下層世界所有有趣的存在，他們沒有被欲望世界的八種苦難所強迫。雖然他們不是真的在修三昧，但由於持戒的專註，他們的心往往是幹凈的，他們不再被欲望世界的煩惱所動搖。這被稱為“第壹禪日”。在九個地方中，它是壹個來自生活的快樂之地，即離開欲望世界的邪惡利益並獲得清潔和快樂。但是因為仍然有壹團覺知之火。
問題5:佛教中的“貪”是什麽意思？貪婪的意思是:想要超過生活所需的東西。
比如妳吃壹碗飯就夠了，卻要吃兩碗飯，這就是貪婪。
例如，如果妳買10的衣服，壹年就夠了，但如果妳必須買100的衣服，那就是貪婪。
比如妳壹年有654.38+萬元，夠妳生活了，但妳還要賺654.38+萬元和654.38+萬元，這就是貪婪。
“財、名、食、眠，地獄五根”指的是貪婪造成的惡業。並不是說只要有錢吃飯睡覺就壹定會下地獄。那樣的話，我們所有人都會下地獄！這句話的意思是:如果妳太貪婪，妳就會下地獄！
例如，貪財、貪色、名利、暴食和嗜睡遠遠超出了自己生活的必要性，同時，它們無異於掠奪和侵犯他人的生存權利和資源，並將自己的幸福建立在他人的痛苦之上！這就是貪婪造成的惡業。貪欲越厲害，惡業越厲害，導致肉體死亡，靈魂下地獄受苦還債！
問題6:布達拉宮的意義是什麽？佛教如何解釋布達拉是佛教術語的藏語音譯，中文翻譯是普陀。因為* * *藏秘認為自己是觀音轉世，將自己的宮殿改名為觀音居所的名字——布達拉；
問題7:佛教中的“三名”是什麽意思？比如“佛三名”，就是三個佛名，三個念佛名的意思。
問題8:佛教所說的十大善舉是什麽意思？第壹，不要殺生，第二，不要偷盜，第三，不要奸淫，第四，不要作惡，第五，不要張口結舌，第六，不要胡言亂語，第七，不要沾字，第八，不要貪婪，第九，不要發怒，第十，不要瘋狂。