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明代篆刻家朱儉篆刻講堂

朱堅

字修能,安徽休寧人。生於公元1570年左右,卒年不詳。師從陳繼儒,師從銀坑、鮑照,與李、趙煥光為友。明末著名的篆刻家,在世界上享有很高的聲譽。陳繼儒曾評價說:“培養自己的能力,好好認識,就過了。妳信六書,信董虎,為什麽不做?”清代董洵在《多野齋吟論》中將朱踐稱為“明代第壹手”。他們的評價是否公正無關緊要,但其歷史地位可見壹斑。

廣博的知識在藝術創作和見解上給了他很大的幫助。朱踐是明代第壹個追秦抄漢創造小說臉譜的人。“修能以趙凡夫《曹傳》為宗,不立門戶。這是壹個獨立的家庭。壹種英雄的、不平凡的精神是不可磨滅的,是奇特的,是與真理分不開的。其中壹個封印變了。”朱劍以獨特的草篆滋養篆刻,使篆刻如草,篆刻如書,增強了筆勢在點與劃之間、字與字之間的寓意、呼應和關註,產生了豐富跌宕的筆意。朱建元追求的漢印,取趙煥光的曹篆印,追求印內外兼修,使其印品寓正於奇,寓平於險,具有強烈的藝術感染力。周亮公認為:“跟隨主事大臣的人很多,對朱秀能念念不忘。”

朱劍的用刀手法更是創新。用短刀刻是不是第壹把不好說,但朱劍是第壹個把這把刀運用自如的篆刻人。這種刀法是通過反復切割幾遍筆道而形成的。這種刀法是金玉印材上無法表現的,也是文鵬、何震、蘇宣未能觸及的技法。這種刀的妙處在於線條粗、滑、輕、重,節奏變化不規則。刀有短有長,刀斷而意滿。它有壹種尖銳、龐大、老式和危險的風格。

自文鵬建校以來,篆刻這壹明代文人流派湧現出壹大批篆刻家和各種流派。明代有五大流派,分別是文鵬的三橋派、河鎮的於雪派、蘇宣的泗水派、危中的朱堅派、雅中的王冠派。以他們為首的無數文學藝術家在篆刻興起的世界上取得了令人欽佩的、不可磨滅的成就,令明朝眼花繚亂,對後來的篆刻產生了深遠的影響。

簡牘的短刀切割對清代浙派的丁經影響很大。據說丁靜拿竹簡用了六七次刀法。

朱踐的另壹大貢獻是以印刷術理論為基礎。作為明代印章的美學觀點之壹,他的“筆法表現”理論可以說是研究明代印章本質特征的壹個重要理論。同時,印論中的“性趣”、“象人”、“形似”等理論都具有* * *與其他藝術的特性,而唯壹的“筆法表現”理論則完全是針對印章的,可以說是對印章藝術本身規律的闡述。

著有《印章精要》、《印文》、《印書》、《漢字集》、《印家叢說》、《印經》等。,還有葛軍藏印和修能蒲圻的印本。

其中,歷時14年完成的書印文章,從多方面論述了篆刻藝術的規律,其見解之新穎、膽略之超群,為後人所看重。“印”字是商周、先秦時期的印章,這是當時的主流觀點。印品中的中國印、古印,更是形神俱佳。後來,朱踐在《印經》中闡述了他的“筆法表現論”。

我們來看看朱劍之前幾個人對印章含義的討論:

周公謹的《論篆》(被認為是篆書理論中第壹次提到筆法):玉人不認識篆字,所以往往不會寫字。古法頓死,故不如石,刀易入,展與我自在。

甘雲《論篆書集》:其文筆要典雅傳神,不可過厚,過厚則俗。

程遠篆意:用筆有意,善意者馳騁;刀有鋒利之刃,善用之,則斬之法也。(此時筆法已與刀法結合,以刀為筆,以刃為筆法。)

金光憲《論印》:刀法貴清,刃如筆。

朱踐在《篆書》中首先引用了王世貞的篆書理論:篆不是刀而是書,字不是鋒,是骨。並不精彩,書法必須先在胸,這就好解決了。

朱踐對篆美“筆意表現”理論最好的註腳是:字先印,字先印,印有意味,字後寫。刀,所以筆法也。刀法流暢和諧,不留痕跡。用刀不用筆就能嘗出來。除了筆和劍,還有其他的興趣,亦品也。有鋸齒般刀刃的也是外人,沒有鐵絲墨豬般刀刃的也是庸才。

明清篆刻這壹流派的興起,形成了秦漢篆刻的兩個高峰。印石、刀法、筆法是其核心特征,與秦漢時期的章法、篆刻相對。明代篆刻家的貢獻是不可磨滅的,他們為篆刻的發展奠定了基礎,朱踐作為篆刻家,在刀法理論和篆書筆法上做出了突出貢獻,也為後人所景仰。

印章:龍遊

印章尺寸:22mm×22mm

朱的“圓”字,此處“龍”字的寫法,值得商榷。但是的篆體越工整,對筆畫彎曲的處理也越柔順,而篆書的書寫方法是唐篆書。

印章:袁春

印章尺寸:27毫米×27毫米

字細朱,。密封方式介於類掛針密封和常規密封之間。其中,篆書的筆法尤為突出。在篆書水平還不是很高的明代,這顯示了朱踐在篆書方面的造詣。

印章:白石寨

印章尺寸:12毫米×42毫米

帶邊框的三字符白色文本打印。印刷體語言的篆書寫法有很強的分寸感,特別是在“石”字的橫右端的處理和口部的處理上。簡單中有壹絲美好。

印章:半日村

印章尺寸:38毫米×38毫米

朱三字。作文中對“半”字的獨特處理,是後世獨特作文的典範。我們可以在後來很多篆刻家的作品中看到對這種印章的仿制。印刷體字的筆畫意義是他的表示筆畫意義理論的體現。

印章:白石道人

印章尺寸:23毫米×23毫米

四字白字印刷。構圖中密度的處理也很經典,筆畫較少的三個字各占壹角,筆畫較多的“道”字是印眼的地方,漸留紅色,如國畫的處理。“道”字寫於石鼓文,見於清代書法家、篆刻家吳昌碩的作品。在石鼓文,它也可以在秦代的帛書中看到。

從這個角度來看,刀如筆,規整,而不呆板,看似平淡,實則自然靈動。

封:自稱無腸。

印章尺寸:26毫米×26毫米

五字白文印刷“武”字中間完全對稱,分隔左右。“子”字和“和”字的筆畫有些相似,占據相同的面積,“為”字和“長”字也是如此。非常工整的布局,筆畫以粗白體處理,筆畫兩端圓潤,方中含圓,工整蒼勁。可見他對漢白文印刷研究的深度。為了解決這種粗漢白字印刷容易出現的停滯感,用了壹些小規則。“謂”字和“腸”的彎曲筆畫在對稱上有區別,更值得學習的是其印章所表現的筆法。雖然清代以前的篆書以玉箸、鐵絲為主流,但這種有墨汁感的粗白印章,在中國印章中堪稱經典。從明代開始,文人自己的書法,自己的刀刻,更能顯示出文人對書法的理解,比很多漢印工匠刻的作品更有吸引力。

海豹:海闊憑魚躍,蓮子心不受汙染。

印章尺寸:20mm×35mm

橫朱壹眼。構圖密集,字的大小由筆畫數決定。相對於秀梅的圓珠,這種珠就是個珠,如中白文印,不過是翻過來而已。這種朱比圓朱更方,又比粗白更陰柔。

印章:修復榆樹產業

印章尺寸:21mm×21mm。

這種篆法是匠心的代表,尤其是“別”字的“他”部,猶如青銅器銘文,看起來古樸自然,其他字的處理也略顯笨拙。這種別出心裁的構圖很難處理,所謂的別出心裁很可能弄巧成拙。