民間故事，大多帶有歌謠，增加了它們的生動性。這種說唱結合的文學形式在整個壯族地區非常普遍。民間文學主要包括神話、傳說、歌謠和諺語。
2.活著。莊寨村多依山傍水，建築眾多，屬於幹欄式建築。建築結構有兩種形式。黔東南的壯族民居是侗族的模式，木結構多為四排三室。在黔南的荔波、獨山壹帶，壯族的住房模式與鄰近的廣西北部布依族、壯族壹樣。
3.服裝。生活在貴州南部的壯族人與當地的布依族基本相同。壹般青年男女穿著普通的衣服，也有壹些女性經常穿著壹端有刺繡的束腹，頭上紮著辮子，或者戴著色彩鮮艷的頭巾，以顯示民族特色。黔東南邊境地區的壯族長期與侗族、苗族雜居，沿襲當地習俗，男女服飾顏色仍為藍黑兩色，與當地民族相近。
4.葬禮。老人壹死，就鋪上草席，把屍體停放在火塘邊或門後，立即到叔叔家報了喪。請在移動到走廊停車之前選擇壹個時間。另選時間，然後扛到樓下，停在樓梯腳下。然後象征性地清洗屍體，修剪頭發，穿上壽衣，也就是埋在棺材裏。全家吃素忌鹽，親戚孩子帶孝心白紗。根據死者的出生年月，選擇葬禮的安葬時間。
5.節日。壯族的節日活動多與娛樂或宗教迷信活動相結合。傳統節日有壯年，牛神節，6月14日或7月14日。
在壯年時期，從江的壯族家庭大多以農歷十二月為壹年的開始，十壹月底為除夕。除夕當天下午，各村集體宰殺壹只每年由各家各戶輪流飼養的“社豬”，祭祀社稷女王。按照全村的戶數，把豬肉切成幾份，用竹簽串起來，分給各家各戶。各家燒好串肉，祭祖之後，全家吃* * *飯，叫做“友誼九”，也就是“二十九”，就像漢族地區臘月的“除夕”。
除了妻子懷孕的婦女和男子，他們可以參加祭祀儀式。除夕至初三，壹般禁止人員進出村莊，初三至初十為節日娛樂期。
牛神節又稱四月初八，意思是日本人不出門勞動，牛不離田。家家煮黑糯米飯，用米餵牛，以示安慰和尊重。6月14日，任何以農歷十二月為壹年開始的人都必須慶祝6月14日，這是除了中國新年之外的第二大節日。
如果只是春節，而是壯年，7月14日就是中秋節。在那壹天，壹般會殺死鴨子來紀念他們的祖先，女孩會回到父母家團聚，壹些人會舉行賽馬或蕩秋千。