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安遠中學的校訓:修身、勤學、健體、濟世。

修身、勤學、健體、濟世——這是安遠中學的校訓。它們不是獨立的詞,而是壹個相輔相成、漸進辯證的整體。它體現了我校先進的辦學理念和嚴謹的學術特色;它積累了我校近50年教書育人的實踐經驗,具有深厚的文化底蘊;它凝聚著學校校對員對全體師生的殷殷叮嚀;體現了我校對學校教育的深刻認識:在傳授知識、傳播文化的過程中,要加強人文精神的感染和弘揚,兼顧文化教育和道德修養。筆者對校訓的理解和解讀是:《禮記·大學》:“古之欲明明優於天下者,治國為先。如果妳想治理妳的國家,妳應該首先把妳的家人聚在壹起。如果妳想讓妳的家人在壹起,妳應該首先修剪妳的身體。想修身體,先修心。要想正確,先真誠。如果妳想真誠,先讓他知道。知在事中。”被後世稱為“大學”的“八項”,即敬事、博學、真誠、正直、修身、齊家、治國、平天下。“八進”的中心環節是修養。“從田字到庶人,他們都是以自我修養為基礎的”。修身應是校訓的第壹要義。

教育的本義是使每個人的天性和先天能力健康發展。如果說科學知識使人類改造了外部世界,那麽道德教育則鑄就了人類的靈魂。中華民族自古以來就有崇尚道德教育的優良傳統。古人說“德是言之本”,哲學家蘇格拉底也說:“德是知識。”可見,知識與美德是辯證統壹的。如果壹個學者不修養自己,他就像壹只迷失在大海中的孤舟,隨波逐流,不知何去何從。要學好,我們首先要做壹個好人;科學知識只有培養自己創造財富、給人類帶來幸福的人才能掌握。“修身”是中華民族民族精神的重要內涵,是當代學生應具備的優秀品質和基本素養。

修養,妳要從自己做起,從現在做起,從零開始。無論是老師還是學生,學習和修養是我們的目標。只有將兩者統壹起來,才能更好地實現人生價值,實現報國夢想。正如孟子所說:“君子之防,修身齊家,天下太平。”源於毛澤東的體育思想。毛澤東的體育思想是毛澤東思想的重要組成部分。健康第壹、體育第壹是毛澤東體育思想的主要內涵。1917 4月1日,毛澤東撰寫了《體育研究》,其中指出:“體育應該伴隨著道德教育和智力教育,而道德和智力都置於體內,沒有這兩者就沒有道德和智力。”“體育課對我們來說是第壹位的。我們身體強壯,然後學習知識和道德是勇敢和深遠的。”“運動的效果,如同強健筋骨,增長知識,調節感情,增強意誌。”月日,毛澤東就學生健康問題給教育部部長馬敘倫寫信。信中說:“我認為提出健康第壹、學習第二的方針是正確的。”1952年6月,中華全國體育總會成立,毛澤東題詞“發展體育事業,增強人民體質”。

在關於人的全面發展的討論中,前人有時把體育放在第壹位,有時把智育放在第壹位。毛澤東壹直把體育放在首位。毛澤東提出的健康第壹、運動第壹的主張在歷代政治家中並不多見。

校訓是對教師和學生特別是學生的培養的要求,應該是全面的。然而,閱讀許多學校的校訓很少提到體育。我們認為將“身體健康”列為校訓之壹是貫徹黨和國家教育方針的具體體現。“濟世”是士人的最高境界,體現了知識分子的堅強精神和以天下為己任的博大情懷。壹個人應該有自己的人生目標。對於親人,對於家庭,對於生活的安康和幸福是壹個目標,對於個人價值的實現,對於社會的認可和贊譽也是壹個目標。但這些都是綽號和小利。我們培養的學生應該銘記報效國家、繁榮國家的偉大意大利。有了這樣的正義感,我們才會從容面對困難和挑戰,才會無私無畏。妳將充分發揮妳的才能,為國家、社會和人類做出最大的貢獻。

“修身、勤學、健體、濟世”——修身養性、專心學習、強身健體、報效國家、繁榮國家。前三者是要求,兩者相輔相成,第四人稱是希望,* * *共同構成壹個相輔相成、辯證統壹的整體。培養壹大批德智體全面發展的人,造福人民、造福社會,是安遠中學的追求。