龍馬精神是中華民族自古以來壹直崇尚的民族精神，是不斷奮鬥、自強不息、進取向上的精神。祖先認為龍馬是仁慈的馬。是黃河——我們母親灑下的精神，炎黃子孫的化身，代表著中華民族的主體精神和最高道德。它有八英尺五英寸高，有壹個長長的脖子，這使它看起來非常巨大。骨架有翅膀，翅膀邊緣有壹圈彩色的鬃毛，使脖子發出尖叫，發出優美和諧的九音。這是多麽英姿颯爽的形象，多麽英姿颯爽的姿勢。老祖宗在世界觀上已經把龍馬等同於純陽之幹。是蓬勃、光明、溫暖、高遠、上升、飽滿、繁榮、發達的代名詞。《易經》裏簡單說了壹句“枯如馬”。它是存在的象征，代表著國王、父親、成人、祖先、珍寶、敬畏、威嚴、健康、善良和偉大。
這就是孔子在《易經》和《幹卦》中所說的“君子以自強不息”這句中國人世代相傳的名言的由來是的，這龍馬，由我們民族的靈魂孕育而生，氣勢磅礴，威武雄壯，日日追月，滿天星鬥，風雨兼程，晝夜兼程。這難道不是中華民族與自然鬥爭的生動寫照嗎？中國人克服困難，永遠向前，不就是壹個生動的比喻嗎？不正是體現了中國人無畏向上的人生意義嗎？
馬也是能力、聖賢、才華、成就的象征。古人常比喻“千裏馬”。千裏馬是壹匹優秀的馬，每天行走千裏。根據傳說，周穆王有八匹好馬，他們經常駕著它們環遊世界。八馬之名:絕色之地，無腳練土，無腳落地，能飛於空中；壹種叫羽化，能跑得比鳥還快；壹個叫本敬，夜行萬裏；壹個叫超影，可以追著太陽跑；壹種叫朝暉，馬毛色艷，光彩照人；壹個叫壽衣，身上長著翅膀，飛起來像大鵬九萬裏。有的古書把“八馬”想象成八種顏色各異的美少年馬，每壹種都有壹個很好聽的名字:紅馬、偷李、白衣、壓倒輪、、黃渠、花梨、綠耳朵。其實馬的神奇傳說都是關於賢能的，不要真的相信是神話。的八匹馬實際上是隱喻了他的人才群體，他們才華出眾，技藝超群，個個都用特殊的能力輔佐周在世界上的大業。
用馬更清晰地展現人的事跡。“壹千塊錢買骨頭”是壹個著名的典故。戰國時期，各國國王為了國家長治久安，競相招賢納士。燕昭王也不例外，它願意以謙恭有禮的態度和優厚的報酬招募優秀人才。燕國的朝臣郭琨給趙浩棋講了壹個關於千裏馬的寓言:從前，有壹個國王想花幾千塊錢買壹匹千裏馬，但是三年過去了，他還是沒有買到。主人主動打好，說能得到千裏良馬。國君派他在三個月內找到千裏馬的下落，但是馬已經死了，他的主人拿出500金買了馬的骨頭回來找工作。君主生氣地說；我要壹匹活馬，500金怎麽能買壹堆死骨頭？"是的，今天我用500金為王買了壹匹千裏馬的骨頭，所以我不知道那匹活千裏馬有多貴。由此，全世界都知道國王如此看重千裏馬，但為什麽其他千裏馬不陸續到來？“果然，不到壹年，千裏馬又來了。郭昆說到這裏，話題突然壹轉，聯系到了當下:今天陛下如果真的求才，那就先重用我吧！連我這樣不那麽出眾的人都被看重，何況是真正比我有才華的人？千裏馬壹旦打算去找誰，不管多遠都會自動來。
這個故事，出自《戰國策》，向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象征著才能，所以善於思考馬的人也被稱為善於識才行善的人。比如秦朝趙國的王良，秦國的伯樂，方九昆都是思考馬的專家。人才埋沒或表現不佳的沈悶局面，被稱為“皆馬暗”。清代著名學者龔自珍在壹首詩中說:“九州風雷怒，萬馬暗，可衰；我建議上帝重新站起來，不要拘泥於壹種模式。”(《紀海雜詩》。穿越鎮江》)
雞最顯著的象征意義是守信和守時。公雞在黎明時啼叫，這意味著天會亮。進壹步延伸象征著從黑暗到光明的解放。比如“雞叫了，天亮了，解放了”，就是這樣壹種進步的象征意義。
對古人來說，雞守夜宣告黎明是非常重要的。古代的計時工具很簡單，比如漏水的水壺，雖然可以計時，但是不可能按時叫醒人，也沒有後來的鬧鐘。睡覺的人不知道幾點了。這時金雞宣布黎明，告訴人們天快亮了，要起床準備上班了。人們常說“日出而作，日落而息”，但妳不能等到日出才起床。況且太陽不是每天都出來的，陰雨天氣就失去了觀測太陽來定時間的依據。而雞，無論是熱天還是冷天，無論是晴天還是下雪天，都信守承諾，從不懈怠。可以說，正是因為黎明啼叫的艱難，地球上開始出現了新的壹天的煙火和生機。
雞的第二個象征意義是普通，弱小。
雞在日常生活中幾乎隨處可見。繁殖能力強，成活率高，對環境無特殊要求，可在任何地方飼養。俗話說，物以稀為貴。動物也是如此，比如熊貓，因為太稀有而非常珍貴，因為只有中國才有而被視為國寶。還有壹些動物雖然不是國寶，但數量太少，不可能滅絕，所以禁止捕殺，作為珍稀動物保護。雞是不可能享受到這樣的待遇的。他們太多了，所以被鄙視。而且雞作為壹種鳥，飛行能力大大退化。與其他鳥類相比，它們可以在藍天上自由飛翔；在地上跑沒有騎狗那麽快速敏捷，所以雞看起來很普通。所以具有平凡、大眾、弱小的象征意義。
雞很普通。他們整天忙忙碌碌，到處找吃的，啄西啄西。雖然他們很勤奮，但他們遠非舒適。雞的這種平凡特性也被用來形容人類相似的命運，被稱為“雞排人生”。說明這個人很忙，就像小雞啄西壹樣。最後只能談溫飽，不能享富貴。有壹個故事，有壹次壹個富人請他算命。結果這位富翁的日子並不好過，只是壹種“雞排生活”。但算命先生說，有錢人住的地方很好，因為他們住在谷城(湖北谷城縣)，那裏到處都是雞耙，自然吃飽穿暖，有錢人才能享受到珍貴。富人說，那他不住在古城，不就窮了嗎？算命先生說是真的。我不希望富人不相信算命先生的話，心想:搬出古城還有必要窮嗎？於是他家搬到了另壹個縣，沒幾年就逐漸沒落，最後生活貧困。這只是壹個民間故事，可能不是真的，但它包含了普通雞的象征意義。
與弱小和平凡相比，雞還有著勇敢和戰鬥的象征意義。
這個意思來源於鬥雞。雞喜歡打架，尤其是公雞，這也是日常生活中的普遍現象。兩只公雞相遇，往往會打壹架，偶爾母雞之間也會打壹架。
為了觀看精彩的鬥雞，人們養特別的鬥雞。平時普通弱小的雞，壹旦打起來，也是緊張勇敢頑強，打得很兇。人們也從中受到鼓舞和鼓舞，學習鬥雞的勇敢。這是古希臘的壹個例子。古希臘人很早就有鬥雞比賽。公元前壹年，希臘的壹位將軍帶領他的部隊去前線與波斯軍隊作戰。行軍途中，他看到兩只公雞在打架，心裏不禁壹動。他認為，如果士兵們的戰鬥精神像這只公雞壹樣頑強，他們壹定會贏得即將到來的戰鬥。於是他命令隊伍停下來，讓士兵們觀看兩只公雞之間的勇敢搏鬥。果然，士兵們受到了極大的鼓舞，在戰鬥中非常勇敢，打敗了國家。紀念這場輝煌的勝利。希臘國王決定從現在開始在雅典舉行壹年壹度的鬥雞大會。鬥雞活動很快就傳遍了希臘，並很快傳播到了地中海國家、古羅馬等國家。希臘軍隊的這次勝利證明了“兩軍相遇，勇者勝”，但“勇”是鬥雞激發出來的，說明雞並不總是弱者。
雞的第四個象征意義是辟邪、消災、敬神。
用雞占蔔，世界各地都有，雞舍有神的意思。古人也用雞來辟邪和祭祀。殺雞驅邪是壹種巫術。早在先秦時期，雞和雞血就被用來驅邪。古人認為雞和雞血有驅鬼辟邪、消災的作用。
古人非常重視祭祀。在眾多祭祀品中，雞就是其中之壹。用雞祭祀祖先在壹些地區仍然很流行。
雞也被用來判案。景頗人用雞鳴作為神判的方式。爭議雙方帶壹只活公雞到約定地點。首先，巫師背誦經文。看完公雞，雙方以打鳴來決定勝負。第壹個打電話的人敗訴，後壹個打電話的人或非打電話的人勝訴。
用雞占蔔，意味著雞象征著神。除了雞蔔，不同地區、不同民族還有不同種類的蛋蔔。比如在雲南南部，用雞蛋問疾病。當壹個人生病的時候，他認為鬼被附身了。他在病人身上搓壹個雞蛋，以為鬼魂可以附在雞蛋上。雞蛋在鍋裏煮熟後，由巫師檢查，以打破好運或厄運。
瑤族人做什麽都用雞蛋占蔔。如果妳選擇壹個地方建房子，在妳破土之前選擇壹個雞蛋。穿了壹個小洞後，在蛋殼上寫下“人、財、畜、鬼”四個字，放火燒，直到爆炸，靠的是蛋白質的流出。若蛋白沾人字，以為房前屋後的基教犯人及其家屬會生病；如果妳執著於財富二字，妳以為以後謀生會很困難；碰了牲畜二字，妳以為犯了牲畜，以後牲畜就不旺了；如果妳執著於鬼這個詞，妳認為犯了鬼會讓妳的祖先和各種被保佑的神不高興，導致意外。遇到以上情況，作為兇兆，要立即停止選房子地基。
雞鳴可以辟邪消災，烏鴉也可以驅鬼。
在民間傳說中，鬼最怕聽到雞叫，因為鬼只能在黑暗中活動，雞叫意味著天快亮了，等到天亮了，所有的鬼都會束手無策。這種迷信起源很早。過年的時候，江南人在上面掛“雞舍上糊圖”，在旁邊插上桃符，所有的鬼都怕它。壹張雞的照片貼在門上，幾百個鬼都不敢上門。簡直就是鬼怕聽到雞叫的意思。這種迷信思想壹直到解放初期，老人還是持有的。大人經常告訴孩子，如果晚上遇到鬼，可以通過學烏鴉把它嚇跑。
雞也有其獨特的象征意義，人們從它的動物特性來演繹和聯想它的象征意義。和其他動物的象征意義壹樣，有褒有貶，取決於它們不同的語境和場合。
徐悲鴻壹定要學習雞馬精神。