隸書發展的歷史背景
從屬產生於秦，興盛於漢。秦代隸書的體筆只能從出土文物中看到，如秦權、量具、聖旨板等。其結構仍像篆書壹樣呈長方形，大小也是自由的，所以秦人也稱隸書。《顏氏家訓》說:“開二年五月，長安人掘出秦國號，旁有兩行金文，其書亦古。吳在《說文解字七辯》中也說:“秦隸書非壹種姿態，即刻字的數量。“再比如1975年2月湖北雲夢臥虎地秦墓出土的1000多枚竹簡，就是非常典型的李芹。
西漢初年，隸書仍沿用秦隸書。從西漢遺留下來的青銅器和簡板來看，大體與秦權的聖旨板相似。從新莽時期開始，隸書發生了重大演變，字體上有了撇號，與西漢初年沒有撇號的隸書有了明顯區別，從而標誌著隸書進入了成熟階段。東漢中期，石刻越來越多，如永元皇帝間(公元89-105)的石刻。點畫波尾更加美觀生動，結構趨於穩定扁平。尤其是桓帝、靈帝時期(公元147-189年)，隸書日趨精美，筆法生動，結構多變，風格多樣，成為的全盛時期。這壹時期遺留下來的大量石刻是韓立藝術的精品，後者通常指這壹時期韓立的碑刻。
漢代經濟相對繁榮，文化相對發達。由於頻繁使用文字的要求，隸書受到重視，因為在書寫中從屬比篆書更方便快捷。班固在《漢書·藝文史》中說:“是時候開始隸書了，從官獄開始，麻煩，便於保存，適用於弟子。”魏亨在《四體書史》中也說:“秦時用篆書，難成。就算把隸書當文字用，隸書是漢朝用的，篆書是官印、條幅、信息部單獨用的。抄寫員也是印章的獲得者。”從班固到魏亨，都說官獄的很多麻煩都用上了隸書，不是偶然的巧合。有社會客觀原因，就是隸書實際上已經深入民間，所以不得不采用官獄。關鍵原因是隸書比篆書更快更簡單。
魯迅先生曾說:“藝術的本源在於應用。”正是因為有了應用，隸書才得到了極大的普及和發展。在此基礎上，人們考慮藝術審美的要求，使隸書越來越精美，註重字畫的生動性和穩定性，註重字形的優美變化，產生了結構上靈動飄逸的體態，筆法上婉約婉約的趨勢，從李芹的古樸中透出韓立的藻飾之美，成為時代特征。根據字體的形式，韓立也被稱為“八分”。清代翁方綱解釋為:“八八之意，‘八’不同，字分別為左、右，若相反。”