自己先做好，再請別人做好榜樣。帶頭。率先垂範原諒別人，約束自己。生活得最好的人說教得最好。不能控制自己的人不適合去控制別人。
有哪些詞可以形容:想讓別人按要求做事，自己先做好？以身作則
先管好自己再問別人是什麽意思？也就是說，妳先做好自己，當妳足夠優秀，有資格要求別人的時候，再去要求別人。
《論語》裏，用問自己的態度去問別人在說什麽。討厭就不要給別人。
孔子的學生仲弓問如何實踐仁。子曰:“出門見大客，使民如大祭。己所不欲，勿施於人州內無怨，家內無怨。”(《論語·顏淵》“己所不欲，勿施於人”。(《禮記·中庸》)如果每個人都自覺地按照“己所不欲，勿施於人”和“己所不欲，勿施於人”的原則來處理人與人之間的關系，那麽就不會有怨恨和不愉快的事情，和諧的社會就會出現。
2.“我要站起來站起來，我要接觸到人。”
子貢問孔子:“如果妳能施舍百姓，幫助他們，這怎麽能叫仁呢？”孔子回答說:“仁是什麽？也會聖潔！姚順還病著呢！仁者欲立而為人，而欲達而為人。可以說是仁慈的壹面。”(《論語·永業》)也就是說，妳想要的，妳想要的，妳想要達到的，也應該是別人所追求和實現的，這是寬恕的另壹個方面。
3.瞬間之道。所謂“體貼之道”，就是要壹直不停地鞭策自己去評判別人，讓每個人的行為都值得原諒。《禮記·大學》解釋說:“惡之所優，不使其劣；何為惡在下，不在此事；過去是什麽惡，不按順序；什麽是未來的惡，不是過去的惡；右惡，不交左；如果妳是左惡，就不要交給右惡。這叫瞬間之道。”就是不要把自己討厭的東西強加給別人。他還說:“所以，君子有自己的需要，然後要求別人，而不要求別人。隱藏的東西是不可原諒的，但可以用來形容人。”作為壹個有道德的人，妳應該嚴格要求自己。妳要先有德，再要求別人有德；妳沒有不良嗜好，才可以批評別人；妳心裏沒有“原諒”，但也不可能要求別人去實踐。
妳希望別人用什麽詞來形容今天參加培訓的自己？老師出了兩個問題。壹個題目:“妳希望別人用哪個詞來形容妳自己？”有各種答案，很棒，很好，穩定，水。總之都是好的意思。我想想，我希望別人形容我的時候覺得我聰明，善解人意，所以我說我希望那個字是“瑞”。當我回來的時候，我在字典裏查了壹下。“瑞”的意思是“看得遠”，壹個詞可以概括壹個人的壹生。字散了，就像時間的河流從妳頭頂流過，淹沒了妳所有的過去，只留下壹個令人回味的標誌。第二個話題:“如果把妳的人生拍成電影，妳會取什麽樣的片名？”答案是:人生如花綻放，女人花，壹個普通女人的正常生活~ ~ ~。如果妳深入思考這個話題，妳就有壹種身臨其境的感覺。人生是如戲，還是如戲？壹部電影演壹輩子。如果真的給這部電影起個名字，就叫《苔花》。苔花小如米，開如牡丹。體驗生活，盡情享受生活。
形容人要做得好，才會說別人的成語或中國古代成語:
無字教學:教學:教育。不註重語言的教育。指以身作則所起到的教育作用。
曾子殺了畢:畢:豬。曾子殺豬。比喻教育孩子要以身作則。
上梁不正:上梁:指上級或長輩。比喻世間人行為不正，不能以身作則。
身教比言教更重要:以身作則比口頭教育更重要。
古文:
子曰:“其正而不令；他的身體不對，雖然他不服從。”
孔子說:“如果妳行為端正，即使妳不發號施令，人民也會服從；我的行為不正確，也沒有人遵守命令。"
孔子說:“如果妳誠實，從政又有什麽關系呢？不能對，像個對的人？”
孔子說:“如果妳真的能糾正自己的行為，那政治治理的難度是什麽？”？如果妳不能糾正自己的行為，妳怎麽能糾正別人呢？"
有壹句話，要想要求(約束)別人做好壹件事，首先要做好自己不希望別人做的事，不要做給別人看，也不要做給孔子看。
先做好自己，再教育別人古文。嚴於律己。自律以身作則，說到做到。就看車頭了，妳的行動會結出果實。在別人面前糾正自己，對別人多壹些寬容。言行就像壹列跑得飛快的火車，嚴格要求自己。
立法者首先要嚴於律己，他人嚴於律己，寬以待人。己所不欲，勿施於人。坐著別動，總是想著自己。不要談論人們的錯誤。
做得不好，就不能要求別人怎麽用成語來形容自己不想要的東西。不要這樣對別人。
妳好，妳好
渴望解釋:希望；不要:不要；史:申請。不想要就不要給別人。
論語出處顏淵:“己所不欲，勿施於人。州內無怨，家內無怨。”
結構復雜的習語
用法主謂類型；做主語；告誡的話
發音不能讀成“s和”。
不要把別人加到妳不想讓他們做的事情上。
例子“~”；這是儒家寬恕的核心。