①典故:西漢五鹿崇宗憑借權勢，與士人爭論五經中的《易經》。每個學習的人都害怕它的力量，不敢和五只鹿爭論，除了朱筠。所以大家都推薦朱筠去辯論。朱筠聲音洪亮，他的論點準確無誤。他壹再反駁五鹿，讓他們啞口無言。儒家稱之為“五鹿嶽越，朱筠彎角”。
②後形容善於辯論的人。
(3)《五鹿嶽越，朱筠折其角》是黃永玉先生的代表作。他的《五鹿嶽越，朱筠彎角》非常深刻，個性鮮明。敢於謳歌真善美，敢於鞭撻假惡醜。
註:①少府五鹿崇宗:少府，官名；五鹿，復姓。
(2) PINKRAY:比喻尊嚴和旺盛。鋒芒畢露此文壹語雙關，鹿角高聳突出，寓意五鹿忠於門派。
漢書？6?1?6?1史賢:“賢與中書仆射梁穩、少府五鹿崇宗結為黨友，依附之人無不得寵。民謠說:‘獄邪石邪，五鹿脫邪！有多少海豹，如果他們是邪惡的！”既官方又強大。”後借指倚仗權勢的人。
從這段話來看，陸吾崇宗是壹個“擅權倚勢”的人，不是壹個好官，也不是壹個好人。
漢書？6?朱雲川(1)錄，崇宗熟讀梁麗《易》。憑借他的力量，他與儒家就《易經》展開了辯論。儒者不敢與他爭論，但朱筠多次反駁他。因此，俗話說，“五鹿嶽越，朱筠斷其角。”後來指能言善辯的人。清代王韜《致唐魏公》詩:“口才驚四宴，高談闊論斷五鹿。”
上面這段《漢書》很好理解，不需要註釋。這是關於《梁丘易經》的，是當時大臣們講的。元帝擅長梁丘的，所以這五只鹿暫時是幸運的。元帝想測試易經的異同，這使得陸吾與易經的作家爭論。由於五鹿的高貴力量，所有的儒者都拒絕與他們對抗，因為他們病了。有人推薦朱筠與五鹿相對。朱筠的“聲動左右，難，連倚五鹿”，常常把五鹿駁得啞口無言。儒生無不佩服他的膽識和才華，於是編了兩首順口溜說:“五鹿與嶽越，朱筠破其角。”
順便說壹句，朱因與五鹿的爭論而出名，所以他成了壹名醫生，後來搬到了縣。因為得罪了中書令石賢和宰相魏宣城，他被廢了職，直到元帝去世。因此，當他成為皇帝時，安昌侯張瑜以皇帝的身份成為總理，皇帝非常尊重他。張瑜在壹起度過了六年，除了享受生活什麽都不做。朱筠上書求見皇帝，朝廷官員都出席了。朱筠說:“今天的朝廷大臣不能審主，對百姓毫無益處。都是吃素的。”他要求皇帝給方上壹把劍，並砍掉壹個朝臣來完成剩下的部分。成帝問他想砍誰的頭。朱筠說那是安昌侯張羽！成帝大怒，曰:“吾居卑微，辱吾主，罪不可赦！”提個建議，把朱筠拉下來。朱筠爬上聖殿的門檻，把它折疊起來。朱筠喊道，“我可以從龐龍和比坎遊到地下，這就夠了！我不知道神聖王朝是什麽樣的！”此時，左將軍辛慶吉脫帽脫璽，連連磕頭，請求成帝原諒，說朱喪天下，不可誅，我敢以死相搏。辛慶吉磕頭流血，皇帝赦免了朱筠。後來建議管廟門，皇帝說:“不要輕易！所以，我把它編為直臣。”
此後，朱雲菊壹直閑著，教學生。他70多歲時在家中去世。
坦率地說，這是朱筠的壹件大事，對當時和後世都有很大影響。