字面意思是“有好的出版物”。同形指的是同壹風格的多組作者的組合，不僅僅指動畫或漫畫。壹堆粉絲編年史被稱為“派系”。在漫畫群體中，現在的粉絲編年史指的是業余寫手，也就是那些自己發表漫畫的人，尤其是那些根據現有漫畫或動畫來畫畫的人。
詳述
什麽是“範誌”？雖然可以用壹堆復雜的定義來解釋，但還是用最簡單明了的說法比較好。凡之誌是壹種很好的雜誌，由無法或不願通過普通正規出版渠道出版作品的狂熱分子發行。眾所周知，正式創作的發表，其實是很嚴格的。不僅要經過基礎的寫作審核，還要操心內容、主題等各種瑣事。而且所謂的“正規”壹般是指“商業”。在這種情況下，選擇出版的作品必須經過編輯的篩選，並不是所有創作者的作品都具有編輯眼中的商品價值。這個時候，就會出現壹個嚴重的問題。如果壹個擁有“無限熱情和決心”的作者和主流媒體堅決拒絕采用妳的“傑作”怎麽辦？
答案很簡單，是粉絲野心。
所以原樊誌和漫畫無關。
現在普遍認為，範雎出生在大正時期，當時白樺派的著名作家，如木沙浩二和誌賀直哉，將他們的文學作品匯編成壹本書，並自掏腰包出版。沒過多久，日本出現了許多誌同道合的朋友創作的“範雎”，壹時間“範雎”成為文人雅士的風流韻事，壹下子流行起來。所以在未來，當“樊誌”幾乎成了“漫畫樊誌”的同意時，人們似乎忘記了樊誌起初是完全不同的東西。但個人感覺，其實日本人的做法也是來自中國，因為按照這個定義，範雎最早出現的地方無疑是在中國，遠在當年“洛陽紙貴”的時候，範雎就已經出現了。所以，分享共同願望的傳統在中國確實有很長的歷史。
但是現在說的是漫畫，漫畫的歷史真的是日本最長的。其中，最具代表性的原創始祖漫畫集銷會——漫畫市集，至今已有26屆歷史。這個每年冬夏舉辦壹次的粉絲故事特賣會規模有點驚人。不僅有近萬個展位參展，為期兩天的展會實際上也達到了超過50萬的令人印象深刻的現場觀眾人數。
漫畫範誌壹般可以分為兩類，分別是“原生派”和“演繹派”顧名思義，原生派在題材上完全是自己創作的，而“演繹派”則是以流行的商業漫畫和漫畫為藍本，完全用自己的想法進行演繹。先不提“原校”。是不是有些人對“演繹派”很不解？為什麽是別人的工作就壹定要自己重新來過？是啊，原因很簡單。因為即使是同壹件事，不同的人也會有不同的理解和不同的期待。妳想看到的，妳期待的發展，或者妳在乎的人，不壹定會讓妳如願。其實現在的作者大概是抱著“很好，妳想看劇情那樣發展嗎？”“我偏不”的目的是畫畫，最典型的大概就是clamp的惡搞姐妹了。所以，讀者不是很可憐嗎？被玩弄於股掌之間的感覺。不過，沒什麽大不了的，最多自己畫就行了！！
所以，明白了，為什麽這種“把別人的角色和故事結構放到自己的筆下去演繹壹個新的故事”會如此流行？因為，在每個人的心裏，都有壹種改變命運或者決定自己未來道路的期待。當然，樊誌的作者順便決定別人的命運也很有意思。
當然，任何事物的蓬勃發展都需要壹個契機。樊誌之所以在大約十年前開始風起雲湧的發展，也是當時的環境造成的。壹方面少女漫畫的分類達到頂峰，另壹方面出現了具有全新意識和顛覆傳統的新壹代，漫畫動畫的生意觸動了同行們的熱情，於是壹個全新的時代開始了！！
說起來，當年的年輕女孩都喜歡什麽？沒錯，就是《聖鬥士星矢》。真的要感謝車田先生。雖然回顧起來是壹部有很多不足的作品，但少年漫畫中眾多人物、復雜關系、美好人物的出現，確實促使很多粉絲編年史者壹開始就“揭竿而起”。
範雎的故事類型多樣，有搞笑的，有唯美的，有歡樂溫馨的，也不僅限於“聖人”。現在，clamp的姐妹們，撐起半邊天，都是出自同壹個誌向。至於已經成為無數女生心中聖經集錦的《絕望的愛》作者，也是從《足球小子》開始，她走上了“不歸路”。而且南小姐還畫過壹個“藍灌大師”的粉絲故事。其他有很多角色的漫畫，如《遊遊白樹》、《銀河英雄傳》等。，也都在劫難逃，被拖進了同行的混水裏。事實上，粉絲編年史的熱度和強度已經到了這樣的程度，足以判斷壹部漫畫是否真的被大眾所接受和理解，只要看看它的粉絲編年史市場的火熱情況就夠了。相應的粉絲編年史組也就自然成了應運而生的東西。
這部自組自印的漫畫《聯誼》，與商業體制下的漫畫完全不同:雖然處於不成熟的困境，但其自由的潛能、無畏的勇氣、飛揚的青春，確實值得珍惜。
如今對於大陸來說，已經不是壹件遙遠的事了。據說全國有兩萬本粉絲編年史，期刊上有看不完的粉絲編年史。但是，如何讓依靠熱情和情懷的東西繼續發展，如何在保持同心不方便的情況下，從“範”走向“商”，可能才是真正的問題。雖然真誠的祝願未必有實際幫助，但還是祝:與人交往好運！！