《論語·八蜀》孔子曰:“管仲之器小矣！”或者:“管仲節儉！據說關家有三歸，打理公務不經濟。但管仲知禮，說國君樹門，管氏亦樹門；國家的好和兩個君主的好有矛盾，關家也有矛盾。當家的妳懂禮，不懂禮？”
根據這段話，大多數翻譯過《論語》的學者都把管仲定義為“壹個既不節儉也不謙恭的人。”
眾所周知，管仲是春秋時期法家的代表人物，中國古代的政治家、軍事家，被譽為“法家開山”、“聖人之師”、“中國第壹相”。管仲是包推薦的，稱他為“管仲”。他在任期間大力改革，整頓行政，選拔人才，任用人才，重視農業發展，富庶，使齊國成為強國。這樣的人能是“心胸狹窄、不節儉、不懂禮貌的人嗎？”看來這些所謂“學者”的定位值得商榷。
其實這裏的“器”是“重；重視起來。”的意思；“節儉”的意思是“克制，而不是放縱。”的意思；“誰”是疑問副詞。為什麽？" .(詳情見附註。)
在這本《論語》中，孔聖大師列舉了管仲在為官過程中的優良作風，記載了管仲為官非常重視細微之處。分清公私，處處克制自己，壹切按禮儀辦事，絕不超越禮儀範圍；管仲有三分封地，但處理公務時從不做自己的封地。堅持政務公開的原則，把所有來拜訪我們的人拒之門外。雖然這些都是雞毛蒜皮的小事，但說明管仲是壹個懂得並遵守禮儀的典範。這些都是孔子的贊美。
可見，當代翻譯《論語》的所謂“學者”，把管仲定義為“既不節儉，也不禮貌的人。”與《論語》原意相去甚遠。
這部論語翻譯成現代文本應該是這樣的:
子曰:“管仲重小事！”他又說:“管仲也能克制自己，不要越雷池壹步！管仲家有三個封地，公職不做自己的封地。這樣壹個有道德的人，壹定會克制自己不去超越範圍。既然這樣，那麽管仲是懂禮儀的。國君關閉了所有人來參觀都要經過的門戶，管仲也關閉了所有人來參觀都要經過的門戶。為了兩國君主之間的相互友誼，該國君主只能在放置禮器和酒器的土臺上反復舉行儀式，以接待尊貴的客人。管仲還幫助君主在放置禮器和酒器的土臺上反復接待貴客。管仲可以主持禮儀。他怎麽會不懂禮儀呢？”
這篇文章比較長，我就分章節註釋如下:
原來孔子說:“管仲之儀(1)小(2)哉(3)！”或者④說:“管仲節儉[5]差不多[6]！嶽(7)關家三還(8)，官(9)不務(9)，如何節儉？
子曰:“管仲重小事！”他又說:“管仲也能克制自己，不要越雷池壹步！管仲家有三個封地，公職不做自己的封地。這樣壹個有道德的人，壹定會克制自己不去超越範圍。
註:(1)“氣”是被重視和被重視的。《三國誌·諸葛亮傳》:“身先士卒。”《後漢書》:“朝廷使之。”
⑵“小”形容事物在體積、面積、數量、力度、強度等方面不如普通的或比較的物體。《說文》:小，事小。”
⑶“在”是感嘆的意思，相當於“啊”。幸運的是，甚至。——曹操《走出廈門》
④還是那句話。《詩·瀟雅·賓首宴》:“堅牢，或佐史。”
⑸“節儉”約束(限制不要超出範圍)，不要放縱。《左傳·Xi公二十三年》:“金公子寬儉，有禮貌。”
⑹“呼”表示感嘆或呼喚。《論語》:“中庸也是德，有過之而無不及！”
(7)“越”字句首和句中的助詞沒有實際意義。《詩品瀟雅·蔡威》:“當妳歸來，妳將歸來，18歲也不停歇。”
三歸三封地。《晏子春秋雜(下)》:“先君為桓公，管仲同情老齊。他老了，得到了三倍的回報，使他的後代受益。”(封地:古代諸侯賜給青博士的土地，又稱食邑。)
(9)“官方”是指國家、政府或公眾。《戰國策·魏策二》:“諸侯多諫諸侯，曰:‘雪若如此之大，民必甚疾。恐怕不給妳官費了，請妳再放松壹天。" "
⑽“事”引申為職責(責任；指工作範圍內的職責；它也可以指工作。)，權威，責任。《荀子大綱》:“大道知人，臣為總督。”
⑾《照相》康熙字典總、兼、代他人。《禮記·喪記》:士不攝醫。疏:秀才無主，不敢使博士帶頭。
⑿“言”有介詞“於”加代詞“本”的語法功能，相當於“於”、“於”(此處指；所以；到目前為止；目前為止。)。《左傳》三十三年Xi公:“二令燕。”
[13]“德”即德行、道德、德行的人。荀子:“仍要升聖賢而不失令。”
原文是(1)管仲之(2)李(3)差不多(4)，說國君樹[5]塞門[6]，管石也塞門；對壹個國家的君主來說有兩件好事:⑺ ⑻ ⑼⑼ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽ ⑽。如果妳管理妳的家庭，妳會知道禮貌。誰不知道禮貌？"
在這種情況下，管仲懂得禮儀。國君關閉了所有人來參觀都要經過的門戶，管仲也關閉了所有人來參觀都要經過的門戶。兩國君主為了交好，只能在擺放禮器和酒器的土臺上舉行儀式，管仲也幫助君主在擺放禮器和酒器的土臺上接待貴客。管仲能主持禮儀，怎麽會不懂禮儀？"
註:(1)連詞“然而”用在句首，表示“在這種情況下，那麽……”或“即使如此，那麽……”
(2)“知”是認識和理解。《論語·為政》:“知之為知，不知為不知。”
⑶“禮”禮:等級社會的法規制度，規定社會行為的規範和傳統習慣。《論語·為政》:“以德導之，以禮使之。”
(4)“乎”表示肯定的語氣。韓非子:所以說“業戶忠義少，亂為先。”
5)“樹”屏幕，蓋上並關閉。《康熙字典》也是壹棵樹，名為《爾雅·釋公》。《論語》用君子樹擋住了門。
【6】“堵門”就是門戶被堵。形容上門的人多。？唐·李釗《唐史補》:“王彥博說他會醫術，上朝列三四竈熬藥。老老少少都請上門。”
⑺副詞“有”。只有；不得不；只有。《戰國策·趙策三》:“他是皇帝，但若生於世，連死於東海也。”
被反復“反”。《詩·馮偉·莽》:“不要想了。”
⑼⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣⒣937《新唐書》:“榮焉知非榮。”
⑽“妳”就是“妳”的意思。救命啊。《荀子大綱》:“友者，所以有相也。”
⑾“和”可以。《墨子不快樂的生活》:“我固執而安靜...但我不想矯正我的眼睛和耳朵。”
⑿《知識》主持；負責。《國語·於越》:“吾知越國之政，與能助吾退吳者。”
[13]“禮”的禮儀。(禮儀是對人、對自己、對鬼神、對自然表示尊重、敬畏、祈求的各種習慣形式和行為規範。《史記》:“朝廷相見，禮畢而歸。”
[14]疑問副詞“誰”。什麽？？《楚辭·九章·哀》:“不知夏是丘，是東門？”