首先，最常見的單詞獲取方式是名稱和單詞具有相同或相似的含義，可以相互解釋。比如屈原，他的名字叫平，有壹個原創詞；《爾雅·迪什》中解釋說:“廣平如原”。諸葛亮，字孔明，“亮”和“亮”的意思很相似；班固、、固、蹇都是“堅定不移”的意思；杜甫，其詞優美，對“賦”的解釋是“古代美男子的稱號”；北宋散文家，與子谷、龔、顧同名。另壹個例子是Mao r ze r dong，單詞潤it，而“澤”和“潤”的意思相似。
第二，名字和人物取的字意思正好相反。比如唐宋八大家之壹的韓愈隱退，意思是越隱退越好。北宋詩人晏殊，字同叔，“異同”意反；另壹個例子是宋代著名的理學家朱。他的名字叫Xi，他的性格陰郁。“Xi”的意思是明亮，而“陰沈”的意思是暗淡。黃色傷害，字益，退，字進，“損”與“益”，“退”與“進”都可以構成反義詞。雖然這樣的話不多，但細細品味還是很有意思的。
第三:從這個到那個，我們可以在聯想中認識優雅。如關羽，雲字長，鳥的羽毛甚至想到天上的雲。賈島，字浪仙，想到的是來自海島的白色自由的海浪。陸龍字在田，字益，字巧，字誠，李若爾字仁，是德鄰。這個成語來源於某個成語:“見龍在田”、“謙益”、“明則誠”、“德不獨，必有鄰”。
其中壹些由於其含義的變化而很難看出其名稱和單詞之間的聯系，但如果我們深入了解它們，我們仍然可以發現其中的奧秘。如《孟子》、《明科》、《子》和《說文·車部》解釋:子“連軸車”和“古馬車”，可見孟子名字與子的關系屬於上述第壹種情況。再比如著名詩人蘇軾。子子瞻。石:汽車前面供人倚靠的橫木。在《左傳》的《Xi公二十八年》中有壹句“君豐從其詩看之”，“瞻”的意思是“向前看”。從這個角度來看，蘇軾的名與字的關系應該屬於第三種情況。
我們知道，中國古代文人有許多高雅的品味，因此選擇漢字的方法也非常有趣和多種多樣，這不是簡單的概括所能完成的。但是如果我們了解古代名字和文字之間的關系，也可以幫助我們解決壹些問題。比如說；北宋詩人秦觀的《關》中的“關”是“關”還是“關”，我們不妨從他的文字中推斷壹下。秦guān，字傳少。從他的話中，我們可以斷定他正在讀書gu ā n。
壹般來說，保留自己的名字是壹種謙虛和禮貌。例如，根據《論語》的記載，孔子經常在學生面前稱自己為“丘”，以顯示他作為“聖人”的謙遜和禮貌。壹般來說，在自稱的場合，下屬往往面對上級，朝臣面對國王，晚輩面對長輩。同樣，在稱呼對方時，贊美這個詞是禮貌的。尤其是當下屬談論上級，朝臣談論國王，晚輩談論長輩時，絕對不能直呼其名。至於同行，為了表示對對方的尊重，有許多贊美之詞。比如西漢李陵寫的《答蘇武書》:“青子為足下，勤宣道德，明名。”子清是蘇武的字。我們再舉壹個反面例子。唐代大詩人杜甫在成都時是嚴武的助手。壹次醉酒後，杜甫竟然當著嚴武的面說:“這並不意味著燕有這個兒子！”由於口誤，他直呼嚴武父親的名字。這可能會讓嚴武生氣。他突然勃然大怒。“杜的孫子敢冒大險嗎？”杜沈燕是杜甫祖父的名字。嚴武的“反罵”上升到另壹個層次，這表明當時的稱謂要求嚴格！