附言
道路艱難
李珀
金尊鬥壹千杯清酒，潘宇真羞鬥壹萬杯錢。
妳不喝酒就不能吃東西，我拔出匕首，我徒勞地窺視四條路。
如果妳想穿越黃河冰塞，妳將爬上有雪的太行山。（說:下雪了，天黑了）
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
旅途艱辛旅途艱辛多歧之路（qí）安現在在哪裏？
總有壹天我會乘風破浪，直撲雲帆海。
給…作註解
難行:樂府雜曲歌名改了，是古樂府道六曲之壹，也改成了難行。內容大多寫了社會道路的艱辛和離別的悲傷，大多以“我不看妳”為首，後來鮑照計劃做更多。
直:古代用“值”字。
金樽:古代盛酒的器皿，飾以黃金。清酒:純酒。1000元壹鬥:壹鬥值1000元（即壹萬元），形容酒的價格高昂。潘宇:精美的餐具。簡的恥辱:壹道漂亮的菜。羞:知“珍”，山珍海味。直:傳遞“價值”，價值與價格。
扔筷子:扔掉筷子。朱:筷子。不能吃:不能吞咽。不知所措:不知所措。
插頭:堵塞。太行山:太行山位於山西、河南、河北三省交界處。滿山都是雪，是壹片“白雪皚皚的黑暗天空”。根據平的說法，上壹句中的“川”和下壹句中的“邊”屬於下壹級，而“山”屬於上壹級。下壹級和上壹級的“天”是同壹個字。“平雲水”是後人用來概括唐人的韻腳。總結時不可能放錯“山”這個常用詞，更不可能忽略李白的這篇名篇。
我會坐在釣竿上，懶洋洋地躺在小溪邊，但我會突然夢見自己駕著壹艘船，向著太陽航行:這兩句是黑暗的典故:曾在渭水攀西河捕魚，遇到幫助周破壞生意；伊尹曾經夢見自己乘船路過日月，後來被商湯雇傭幫助商人滅夏。呂尚和伊尹都幫助皇帝建立了不朽的功績，這表明詩人仍然對政治抱有期望。比比:壹個是“坐”。突然回復:又突然了。
有這麽多岔路口，現在妳安全了:妳現在在哪裏？分歧:分歧和岔路口。金安宰:意思是未來要做什麽。安:在哪裏？
破浪:展示政治野心的隱喻。據《宋史·宗彜傳》記載，宗彜少年時，叔父宗炳問他的誌向，他說:“我願乘長風破浪。”是:什麽時候。雲帆:揚帆遠航。船在大海中航行，因為水與天空相連，船帆似乎在雲中出沒。冀:通過它。大海:大海。
社會:二十五個古代社會是壹個社會。野雞:野雞。
舞劍:戰國時期，齊的兒子手下的壹個食客，經常舞劍和寫歌來表達他的不滿。
賈生:洛陽賈誼給漢文帝寫了壹封信，敦促他改革制度，推行儀式，遭到當時大臣的反對。
擁抱:燕昭王擔心灰塵飛揚，親自清掃道路，並用袖子擋住掃帚迎接智者。折:壹個“折”。
歸隱:指隱居。東晉陶淵明的《歸故裏》。
《壽陽蕨:史記·伯夷列傳》:“武王平定殷亂，天下居周，伯夷、叔齊以此為恥，不肯吃，藏於首陽山，采魏而食之。”...所以他們餓死在首陽山。”指數:“魏者，蕨也。”根據魏和弗恩的說法，前人誤以為他們是壹體的。
生活在混雜的人群中沒有名氣:這句話並不明顯，但它意味著與世界接軌。高適傳:巢父對許由說:“妳為什麽不隱藏妳的形狀和隱藏妳的光呢？”
自古聖賢:鮑照《仿之難行》:“自古聖賢窮”。《史記·蔡澤列傳》:“四季之序，勝者為王。尚軍為秦孝公制定了法律和法規，他的成就已經完成，所以他拆分了他的汽車。白啟功已經大功告成，他把劍交給了戰死在杜佑。吳啟功已經變成了男人，但典當的分支卻解決了。大夫對越王的先見之明使他成為壹個惡霸，他對自己的功績深信不疑。勾踐最終不敵，殺了他。這四個兒子，如果不能成功，會是壹場災難嗎？”
子胥:春秋末期吳國大夫伍子胥。《吳越春秋》卷五《夫差傳》:“王武聽說子虛心懷怨恨，也讓人給他壹把寶劍，子虛落在寶劍上死了。”吳王收了子胥的屍體，扔到河裏去了。”另請參見普通話武玉。
這位才華橫溢的學者的願望落空了:《晉書·陸機傳》記載，陸機因被壹名官員陷害而死於軍中。臨終前，他嘆息道:“我怎麽能聽說優雅的仙鶴呢？”李大臣後悔沒有退休:秦國統壹六國的大功臣李斯擔任秦朝丞相，後來被殺。《史記·李斯列傳》載:李斯嘆了壹口氣:“斯為今蔡布衣壹臣之職，無官者，可謂極富。當情況極其糟糕時，我不知道稅收在推動什麽？”“指數”:“稅務駕駛仍然是駕駛的壹種解決方案，也是壹種休息。”
保命聽鶴鳴，與鷹共獵:這兩句寫的還是陸機和李斯。《史記·李斯列傳》:“二年七月，五刑，言伐鹹陽城。當司出獄後，他握著他的中子，對兒子說:“如果我想再牽黃狗，我就去上蔡東門追那只狡猾的兔子，怎麽才能得到它！”《太平禦覽》卷九二六:《史記》曰:“李斯欲斬，思引黃犬鷹抱臂，出上蔡門不得。”
高高興興地回家吃鱸魚？如這句話是張漢斯寫的。《晉書·張翰傳》:“張翰，字，吳郡人。為傅於。看到秋風漸起，我想起了吳中的蔬菜，湯和鱸魚，並說，‘生活太貴了，不能雄心勃勃。‘妳怎麽能讓壹個官員千裏留名呢？’然後我開車回家。或曰:‘卿宜壹時，不宜身後之惡？’回答:‘與其讓我出名，不如馬上喝杯酒。’當人們被重視時，他們心胸寬廣。"