吳昌碩(1844 . 8 . 1—1927.11.29)。君，初名，號昌碩，又名蒼石、蒼石。他的綽號是蒼朔、老蒼、老遊、苦鐵、大聾、道人、世尊。
浙江省孝豐縣吳村(今湖州市安吉縣)。
清末民國時期，中國著名畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表人物，杭州西陵印刷社首任社長。
吳昌碩、任伯年、蒲華、虛谷合稱為“晚清海派四大家”。
他集“詩、書、畫、印”於壹體，集金石、書畫於壹爐。被譽為“石鼓篆書第壹人”、“文人畫最後壹座高峰”。
他在繪畫、書法、篆刻方面都是旗人物，在詩歌、金石學等方面都有很高的造詣。
吳昌碩的熱心支持使他成為大三學生，齊白石、王壹亭、潘天壽、陳半丁、趙雲鶴、王個簃、沙孟海都曾受教於他。
吳昌碩的作品有《吳昌碩畫集》、《吳昌碩作品集》、《苦鐵斷金》、《陸仟近墨》、《吳蒼石版畫》、《陸仟版畫》等。，他的詩集包括陸仟的詩集。
吳昌碩的楷書，開始向顏學習，向漢代石刻學習，又向學習。黃庭堅，王鐸。
吳昌碩的書法作品以篆書和草書為主。到了晚年，他寫的隸書越來越長，呈豎式趨勢，用筆蒼勁飽滿，有篆書的痕跡，篆書和隸書合二為壹，形成了自己書法的獨特面貌。
吳昌碩的隸書周圍是漢碑、、嵩山石刻和石門頌。
中年以後，我看了很多石刻拓片，選擇石鼓文作為主要臨摹對象。經過幾十年的反復研究，《石鼓文》壹書簡潔明快，風格獨特。
60歲以後，石鼓文的書特別精煉、全面、簡潔。我喜歡在石鼓字集裏寫對聯。
晚年以篆書為草書，蒼勁豪放。
“西泠印社”是吳昌碩71歲時，為紀念西泠印社成立而寫的碑文。是《小篆》藝術風格在吳昌碩人書舊時期的代表作。
石鼓文是中國最早的石刻，刻在十塊鼓形的石頭上，因此而得名。每塊石頭上都有壹首關於秦打獵的四言詩，所以“石鼓文”又叫“獵典”。
原石高約三英尺，直徑約兩英尺。因為已經被兵火摧毀，被風雨侵蝕，所以相當猖狂。其中壹塊石頭到了宋代變成了白色，另壹塊石頭上沒有包含壹個字。據郭沫若統計，《石鼓文》有465個人物。
石鼓文的線條比金文更均勻圓潤，字形結構比甲骨文、金文更為簡潔、工整、略呈長方形，多以平行線排列裝飾。嚴而密，用筆渾圓雄渾，筆徑凝重，字距、行距開闊均衡，字如日月明，字逾寸，神韻古，勁健，古樸自然，為歷代所推崇。是啟動大封的絕佳模式。
《論明代竹簡印章》說:“石鼓文為古今第壹法”。
在幾千年的書史上，吳昌碩是對石鼓文研究最多、最深、最獨特的人。總的來說，在評論吳昌碩時，我們應該提到他的“石鼓文”。
石鼓文完善了吳昌碩，吳昌碩也提升了石鼓文的藝術價值。
從表現的角度來看，吳昌碩的《石鼓文》是以臨摹的形式出現的，但很少有人從欣賞臨作的角度來看他的《石鼓文》。應該說，吳昌碩的《石鼓文》是壹部有據可查的創作，體現了吳昌碩對石鼓文的獨特理解。與其面對，不如創造。
吳昌碩在75歲時的所作所為與最初的石鼓文大相徑庭，後者既有古典形式，又有自己的特色。
具體表現在幾個方面:
字體，從原來的略長方形變成長方形；
長寬比接近黃金分割，是最佳的結構形式；
線條上，從原來的流暢、紮實，變成了筆法的流動和飛動的趣味，線條圓潤、紮實，沒有馬虎、油膩之意。
書的線條是斷裂的，充滿了石頭精神。
結構上，從原來的直立姿勢到參差不齊的走勢，字字飛揚，呼之欲出。
空間分割，打破平衡，稀疏不透。
用筆，偉大而蒼白，充滿了黎齊，充滿了霸道。
在墨中，有濃、幹、濕之分。這是吳昌碩承前啟後的成功嘗試。
篆書是靜態的，吳昌碩寫得有飛動之感，有抒情之意，令後輩贊嘆不已。
《石鼓文》的開頭和結尾非常獨特和關鍵。
在吳昌碩的《石鼓文》中，起筆、收筆都是自然下筆、提筆，很少有刻意逆鋒的動作，體現了吳昌碩自然下筆的特點。
但馬宗火《賽嶽樓筆記》中多有批評，認為吳昌碩用畫大白菜的方法寫書，篆法掃地，村中滿紙。其筆自然外露。
吳昌碩壹生以詩、書、畫、印“四絕”聞名海內外。他先學印刷術，後學詩歌、書法、繪畫，最後綜合四者，創造性地繼承了中國書畫的優秀傳統，獨立發展了自己的個性和特長。因此，在書籍、繪畫和印刷中形成了鮮明的個人風格。可以說畫中有書有印，印中有書有畫，各有各的詩意。
他的藝術作品都具有很強的藝術特色，即“氣勢磅礴、雄渾豪放、筆墨厚重、簡中富雅、厚重靈動”(劉江《吳昌碩與篆刻研究》)，集偉大的民族精神、淳樸的時代風格、淳樸的個人品格於壹身。
吳昌碩少年時主要臨摹楷書，從顏體開始，後迷上魏晉鐘繇小楷，註重用筆的寓意和書寫的質樸內涵，打下了紮實的基礎。少年時在杭州、湖州、蘇州讀書。因為他認識了楊建山，所以他更受顓頊的影響。首先，他受到楊建山的指導，然後他受到楊沂孫的影響，然後他受到鄧和等書法家的極大影響。他臨摹了大量的漢碑，如嵩山石刻、《張遷碑》、《石門頌》、《祭山碑》等。晚年喜寫盤等青銅器銘文，但終其壹生反復體悟的對其篆書影響最大。吳昌碩早期的篆書並沒有失去影響力。