“許孺下陳蕃榻”是著名的《王騰亭序》中的壹句話。唐代著名詩人王波寫的原文曾說:“物有所寶，龍光射牛；人傑地靈，徐孺離榻對陳蕃。也就是說，事物的本質是天道之寶，劍光直入牛鬥區間。人中間有英傑，又因為大地有氣場，陳凡特意為許茹搭了幾個臥榻。
註意事項:
地球上的珍寶會像天空中的珍寶壹樣發光。
龍光射牛鬥市:龍光指劍的光輝。牛，桶，星名。市場、領域、地點。根據《晉書》？張化川，金代初期，牛與鬥之間常有紫氣照射。
張華問精通天象的雷環。雷環說這是劍的精髓，它在天空中是透徹的。張華命令雷環為鳳城尋找壹把劍。果然，他在鳳城（今江西省鳳城市，原張羽縣）地下挖了四英尺，得到了壹個裝有兩把劍的石盒，龍泉和泰亞。之後，兩把劍入水化為雙龍。
傑:英雄。
玲:靈秀。
徐孺:徐孺子的省名。徐儒子是東漢張羽南昌人，當時是壹位隱士。根據《後漢書》？《續誌傳》東漢著名學者陳蕃擔任張羽太守時，不招待客人。然而，當徐智來訪時，他設置了壹個長沙發，徐智去了，又把它掛了起來。
擴展數據:
這個陳蕃指的是東漢時期的名人陳蕃。陳蕃在洛陽因出言不遜而得罪了權貴，因此被貶到張羽擔任太守。張羽有個名人叫徐水，他的名字叫孺子。徐儒子被稱為“周楠的貴族學者”，因為他“恭敬，節儉和慷慨，並住在他的地方”。
但是，他多次拒絕使用內廷，比如拜其為太原太守，“不行”；朝廷“通過安裝汽車、準備禮物來收集它”，但它仍然“失敗了”。
原因是他認為東漢已病入膏肓，無藥可救，“樹大招風，非壹根繩。”陳蕃非常尊重這樣的名人。當他到達張羽時，他甚至沒有進入官方辦公室，所以他帶著家人去了徐儒子的家，“想先看看”，然後很快。陳蕃仍不死心，想聘請他為官邸的功曹，但徐儒子仍堅持退出。
但出於對陳蕃的尊重，徐孺子答應經常去太守府探望。出於對徐儒子的尊重，陳凡特意為徐儒子做了壹張床，平時掛在墻上。當徐儒子來探望時，他放下床，和兩個人，互相欣賞，在燭光下交談；徐儒子走的時候，把榻掛在梁上。這就是“徐汝下到陳蕃榻上”這個典故的由來。