要學習何的行書，您可以選擇何的座帖和何的行書屏幕。要深入研究何，必須打好顏體基礎，寫好顏體如《顏碑》、《馬家山仙壇》、《自撰自白》、《行書祭侄稿》等，並爭取壹席之位，進而學習何對顏體的理解和創新能力。何有大量的楷書、行書、隸書等形式的作品代代相傳，並能根據自己的方向做出不同的選擇。
在何的書法風格中，行書成就最高，也為後人所稱道。如《清鈔》中說:“行恣尤易逸，常如行中壯士之力，筋骨浮現；突然，就像壹個杯子，我控制住了，我的心靈超脫了。
如果妳不精通四體，不熟悉八法，妳就不能從中得到好處。”又如，楊守敬說:“子珍以顏平元為祖，其行書如花於天，不可臨摹。”從以上的評論中，我們可以知道嵇紹的行書是高水平的，而且他對筆墨的運用在精於變化莫測和妙趣橫生。
何的《蘭亭序》筆力遒勁，藏鋒多筆，側筆多筆，側筆硬筆。宮殿很寬。
何的行書講究粗老、粗簡，字重心下移，字獨立。重方不圓。將碑刻引入作品中，方筆和隸書的鉤畫、篆畫和篆書的圓筆巧妙而自然地融入作品中。筆法沈澀，使作品具有金石之氣，高潔敦厚。
筆畫和文字生動連貫。雖然引入了楷書、韓立和篆書的端莊凝重的特點和壹些用筆特點，但文字生動、天真和平淡，具有飄逸行書的框架，張遷碑和張黑女碑的趣味，當然還有《蘭亭集序》的壹些精神趣味。