而我，出生在縣城以南三公裏的壹個普通村莊——坡渡口。這篇文章講的是我的村莊和深深的鄉愁。
如果不是家鄉的朋友，第壹次看到這三個字，我會把第壹個字讀成“博”或者“po”。其實“伯”字很可能是莫名其妙地來源於“白”字，所以即使字形是“伯”，我們還是念成“白”，只是漢語詞典裏沒有這個音。
說到這裏，就不得不提到村名的由來，說到由來，就需要說明壹下時代背景。據調查，華北平原在漫長的歷史中並沒有像現在這樣幹旱，壹直都是水網密布，甚至經常被淹。
這麽多水的地方，自然離不開航運業。博渡口村當時就在滹沱河旁邊。“明永樂二年(公元1404年)，滹沱河穿過村莊，經鮑家嘴流入南運河。”(青縣地名卷)
據我爺爺說，當時有個叫“張三”的人，擺渡到這裏定居，漸漸的門多了起來。後人將此村命名為“渡口”，但不知如何演變，才寫成“渡口”。
我聽了之後恍然大悟:“難怪我們村這麽多張姓！”雖然不知道有沒有必然聯系。
爺爺只是笑著說:“其實我們黃家在大槐樹移民的時候並沒有定居在坡渡口，而是後來從西鄉(該家族對縣城以西地區的統稱)遷到坡渡口另設門戶。已經傳到我這壹代十八回了。”
我覺得爺爺的話和代代相傳的家譜，充滿了這個民族深厚的鄉土情懷和宗族觀念。
然後，爺爺給我講了村裏流傳的壹個傳說。
在村子的西北面，緊挨著我的房產，有壹個有很多年歷史的天然池塘。池塘近似圓形，面積不到壹萬平方米。村民稱之為“王八坑”。小時候很好奇為什麽叫龜坑，就問爺爺。
爺爺很久以前就說過了...
家鄉降水豐富，這個池塘比現在大很多。裏面有很多野種。那個龜坑裏有只老龜，比人還大。沒有人知道它的壽命，它也很少露面。
後來，壹只“火狐貍”來到坡渡口村，它的尾巴總是燃燒著火焰。火狐貍經常在農田裏跑來跑去，所到之處，到處都是火焰，燒天，燒地，年年歉收。村民們為此苦不堪言，因為怕上火，又無可奈何。
有壹次，火狐貍又出來了。正當人們抱怨時，他們看到烏龜坑裏有不尋常的動靜。老鱉突然端著水出來，吐出來滅火。然後與火狐貍正面交鋒，以水攻火，大獲全勝，但火狐貍也逃脫了。
村民上天了，老桂默默地回到了烏龜坑，火狐貍再也沒有出現。
過了壹段和平時期，又壹年發生了洪水，子牙河決堤的洪水很快來到了坡渡口村。路過王八坑時，它沖走了附近的壹座祠堂，把壹塊墓碑沖進了王八坑。就在壹家人嘆氣的時候，老鱉掙紮著把墓碑擡上岸。
後來，這塊墓碑壹直放在烏龜坑旁邊。直到現在，它還躺在我家的地上，仿佛只是在平靜地訴說著這裏的風風雨雨。
就這樣，王八坑的老鱉和博渡口的村民們世世代代和睦相處，留下了美麗的傳說。
爺爺說，他小的時候，烏龜坑裏還有很多烏龜。當他去池塘裏抓魚時，他總能踩到烏龜。小時候的龜坑因為幹旱完全幹涸了，壹只烏龜都沒有了。有水的時候就是我們的天堂，潑水遊泳是那個夏天最有趣的事情。
到現在，物質生活進壹步發展，90後成為我們當地最後壹批“土生土長”的孩子。不變的是龜坑圓圓靜靜的樣子，但附近的土地不種了，大壹點的樹也砍了。嬉笑的孩子們走了，烏龜坑也寂寞了。
不知道為什麽，每次回家還是會回去看壹看。有時候總在想，是不是該說“某樣東西總會莫名其妙的吸引壹個人”？還是應該說“有些人總是舍不得某些東西”？
有時候，願意還是不願意，不是單方面的問題，而是壹個連接存在的問題。
這種聯系，不僅僅是指我和曾經的王八坑之間的傳說和回憶，更是指時常湧上心頭的鄉愁。當然，感情在深處自然是難過的。我的選擇是，留下壹半真情，感受人間，放棄壹半難舍的哀愁，輕松走完人間。
坡渡口村是我家鄉壹個相當大的村子。村裏有兩條主幹道，壹橫壹豎。小時候壹直以此為榮。當然，農村生活有天然的局限性，但那段獨特的記憶對我來說壹直很珍貴。
這種感覺隨著我的成長而成長。後來，我開始為我的鎮、縣、市感到驕傲...最後，我為我的國家感到驕傲。
再壹想，我總覺得，愛我的國家，愛我的家庭，就是這麽簡單的壹種感情——因為我生在這片土地，我跑在這裏，我吃它的水土，我聽到熟悉的鄉音，自然就“深深地愛著這片土地”。
就像我們的父母養育了我們壹樣，這片成長的土地默默地哺育了我們的血肉。就像我們父母的親情壹樣，鄉愁是壹種簡單的聯系，沒有什麽可以切斷。
這種聯系讓妳的記憶留在這裏，妳的故事留在這裏，妳也在這裏。妳怎麽能放棄呢？這種聯系讓妳的感情傾註其中。當這種聯系加強了，妳怎麽能不驕傲呢？
所以，反過來說，在小地方想這種聯系就是鄉愁；思考大局是家國天下。所以我覺得地域情感是壹個相對的概念。比如妳救了其他國家的人，妳大概會誇本省人優秀。如果有壹天妳遇到外星人，妳會誇地球是壹顆美麗的藍色星球。
總之，即使我們偶爾會拿我的家鄉來丟人，甚至是又愛又恨，我也很少看到沒有留戀的人。
懷舊不像人與人之間的感情，它更穩定，更深刻。壹方水土養壹方鄉親，壹方鄉親也深情。
壹個沒有家的認同感的人，就像沒有根基的浮萍，大海茫茫，隨波逐流；
壹個有鄉愁的人，就像壹只被風箏線拴著的風箏。天空很高，妳可以飛翔。