北宋《宣和內府》只有七卷，南宋只有壹卷。流傳下來的《真草千字文》墨跡只斷了前兩行，其他都還完好無損；至於缺失的部分，根據《管仲書》也已經補全。所謂“關中本”，是薛於大觀三年（公元1109年）根據宋長安崔氏所藏原作所刻。它也被稱為“陜西版”。今天，最初的石刻仍然存在於Xi安的碑林中。據說它“相當精美，沒有怨恨”，可以說是壹個罕見的版本，但與墨水相比。
晚年的《真草千字文》是以當時的識字課《千字文》為藍本的四言文，分真言和草言兩部分書寫，便於初學者閱讀和品讀。這種文章在古代就有，但南朝梁武帝和周興嗣寫的千字文流傳最廣，許多名人寫了它們並代代相傳。從書史發展來看，智永《真草千字文》的規範功能超過了東漢時期作為蔡邕著作流傳的《西平詩經》的影響。
真草千字文法度嚴謹，筆法細致，草書分不同字。它精於筆法，典雅中仍有古意。它的書既溫暖又美麗。宋代米芾的《海嶽名言》評論說:“智勇有千余篇，美輪美奐，剛健有致，面面俱到。”又如蘇軾的評論:“精可達，而歸疏。”本書代表了隋代南方書的溫雅風格，繼承和總結了“二王”的結構和草法，並從風格方法上確立了其典範作用。