在宣化，大師道出了命運不可改變的含義。

它是佛教的基本理論之壹。“道理是佛，道理是不可思議的。如來的隱匿不變，命運不變。無非是法界。心、佛、眾生無分別，萬物不減，神聖不增。”(教觀大綱)理同，名“如”，發現(隨緣)為“來”(色法、心法)。“如來藏”是“壹無量，無極為壹”的絕對統壹。“隨緣”的意思是《如來藏》裏所有的凈化方法都是圍繞法界的；跟隨眾生之心，跟隨行業去發現。眾生感塵於背，故厭塵而有世相。諸佛滅塵同眠，故發真如明凈(《楞嚴經》卷三卷四)。後來“隨緣”就是不勉強地跟著它的機會走。北七書？呂法和傳:“文宣賜法、奴婢二百人，法何免。說:隨緣。”他還說要讓環境來安排，比如“隨緣”