西晉古今註釋記載“華蓋為黃帝所制”“有花如花”。
說起雨傘，歇後語裏有壹句很流行的話:“三三三五四的和尚不會打傘”。為什麽會有這樣的說法呢？除了客觀地說，和尚不蓄發和用傘遮天之外，這是因為古代有使用傘的規定，包括和尚。傘在中國被稱為“華蓋”，曾經是中國皇帝和貴族的皇家禮物。
這個系統的出現與壹個傳說有很大關系。古今Xi崔寶的《蓋華》壹文中有壹句話:“蓋華是黃帝所為。在涿鹿之野與蚩尤戰鬥，常有五色雲煙，金枝玉葉，帝王為終。有花意象，所以是華蓋。”
書中提到的“華蓋”其實是壹朵傘狀的祥雲。傘狀五色祥雲被視為神靈，保護著中國人文始祖黃帝。因為這個傳說，後來的封建皇帝作為皇帝出行都是乘坐馬幫，類似的傘如翠蓋、直蓋、鳳蓋、黑蓋、羅蓋等也是貴族的專屬傘。但“傘”這個詞直到先秦時期才出現，傘在當時常被稱為“蓋”。
皇帝使用的傘不僅吉祥，而且是皇權的象征，代表著天下百姓的庇蔭。皇帝傘的迷信也與虞舜的傳說有關。據記載，虞舜是黃帝的第八個孫子。他的父親是盲人，被稱為“瞽叟”。虞舜的母親去世後，她改嫁生了壹個兒子。瞽叟喜歡大象，想燒死虞舜。“順奈的兩頂帽子下來了，沒有死。”
虞舜帶著帽子逃出了火海。這是什麽樣的帽子？有些翻譯成帽子，其實不然。幫助虞舜逃跑的帽子應該是壹種叫dng的雨具。東漢許慎註於古今:“旦者，戴蓋也。”意思是這是壹頂帶柄的帽子，不是壹把傘嗎？
清代訓詁學家段玉裁對此評價道:“壹頂柄如蓋的帽子，就是今天的雨。”筆記中還有壹個古字“福”，讀作m: n，據《宋代官修詞典》五帝傳記記載，福還寫了“傘”，這是現代“傘”的傳統形式。
歷代使用雨傘有什麽特殊的規則？
皇帝出行時使用“黃羅傘”、“三公九卿”和黑傘“皂蓋”。
皇帝使用的“華蓋”不僅是圓形的，而且是方形的，也稱為“方形傘”。
禦用傘在制作和使用材料上非常講究。他說:“緞子極其紅紫，都是五尺見方，沒有刺繡。四角銅龍首、五彩流蘇、直柄和頂柄均為九龍曲蓋制作。”
歷代對傘的使用有嚴格的規定。傘的材質、顏色和大小，就像戴在頭上的黑紗和穿在身上的皇家禮服壹樣，要區別於官職的大小和上下級的地位。
第壹種“毛巾車”規定國王和王後的車要蓋上“羽毛罩”，也就是用美麗的鳥羽毛裝飾的雨傘。漢代規定，2000石以上的“三公九官”可以蓋“皂”，即黑傘。
南北朝時規定使用官傘，帝王貴族出行使用“羅傘”；皇帝使用的傘都是黃色的，俗稱“黃傘”。
宋朝皇帝使用的傘是紅色和黃色的，臣子使用的傘是藍色的。宋真宗在位時，禁止使用布和國際單位制。
為什麽宋代皇室強調使用紅黃相間的傘？高澄說，《文解》是這樣解釋的:“現在的孩子用紅色和黃色，普通人用綠色。其天子為黃，為秦漢時期黃氏所建。”“黃武坐在亭子裏”是秦漢時期皇帝的專車，傘面由黃色絲帶制成。
在明朝，縣官員有資格使用“綠傘”。明朝皇帝朱元璋雖然出身貧寒，但稱帝後等級森嚴。他曾經命令人們禁止使用用上等絲綢制成的“絲綢傘”。
綠傘曾經是明朝官場的追求。《明初綠傘》記載了當時發生的壹個冷笑話:壹個叫劉子毅的人因為沒有得到提拔和重用而生病了。壹個同事來看望他，他自稱“虛熱發作”。觀眾石開玩笑說:“吃個涼粉就好了。”“綠傘”這個很酷的諧音是壹個雙關語。
雨傘是什麽時候進入尋常百姓家的？
到了北宋時期，雨傘已經成為了浪漫的道具。“兩個陳光誠維基解密撐著壹把酷酷的傘走在壹起。“。
傘在先秦時期是壹種貴重的工具，孔子因為沒有傘而感到尷尬。清代地圖和濰坊傘照“孔子能走，下雨，通暢。”作為當時的著名學者，他甚至沒有傘。他的老師建議孔子向他的弟子尚波借壹把傘，但孔子拒絕了，因為夏紫非常吝嗇。
在雨傘還沒有普及的年代，古人用什麽來遮風擋雨呢？多帶些雨具，比如椰子殼和帽子。周立春《春明退朝詩》:“當妳的牧羊人來思考時，妳不能等待。”可以看到先秦時期人們外出放牧避雨，帶的是麻纖維和帽子。
直到唐宋時期，椰子衣服和帽子仍然是古人用來遮風擋雨的主要物品。唐代柳宗元詩中的名句“壹葉扁舟，壹竹襖，老漁翁寒江雪”講述了當年被貶永州的柳宗元，在壹個下雪天看到壹個戴笠的漁夫在河邊釣魚。蘇軾的諷刺建議還說:“妳將戴著綠色的帽子並伴隨著綠色的蓑衣到處走。”從蘇軾的詩來看，制作帽子的材料不僅是竹子，還有蒲草制成的所謂“笠”。
到了唐代，民間傘逐漸放開，但只能使用紙傘。制作紙傘已經成為壹種新的民間手工業。雨傘的別稱之壹“密猴”來自制造雨傘。
據《宋史·孔子思想錄》記載，南唐時有壹個叫王的人，以打傘為業。他早年很窮，但後來變得富有而昂貴。南唐末代皇帝李煜問他是如何發展的。周說，為了有飯吃，他每天做兩把傘來賣，這就是所謂的“我渴望米和鹽，每天做兩把傘”。天氣多雲，雨傘賣得很好。慢慢地，生活變好了。李煜聽了說:“我沒有和大清壹起發財，但我在高敏侯的支持下開始了我的生活。”意思是我沒有推動妳致富，但傘讓妳致富了。
制作民間雨傘的紙張不是普通紙張，而是壹種“油紙”，即塗有防水油脂的厚紙。其他綽號如“油蓋”和“油傘”都來自於油紙的使用。宋代的陳師道在他的詩《》中提到了這種傘:“當妳向鄰居借油蓋時，妳就知道妳是最閑的人。”
宋代民間制傘水平很高，到了明代成為壹種獨特的工藝。在明代，“小皮紙”被廣泛用於紙傘。明代宋舞陽的《造紙革》中專門提到了這種紙:“芙蓉等制革者稱之為小皮紙，江西稱之為中皮紙。所有的雨傘和油扇都用小紙包著。”當時最流行的紙傘是用綠色油紙制成的傘，也叫“綠傘”。這樣的
誰發明了雨傘？到目前為止，還沒有結論。過去，從傘業所崇拜的祖先和行業神分析，至少有以下三種說法。
首先，傘是魯班的妻子雲氏發明的。那時，魯班在外工作，大理石經常給丈夫送飯。當她看到魯班和工匠們在雨中努力工作時，她認為她應該有壹個躲雨的地方。她受到丈夫建造的屋頂的啟發，撿起藤條編織成壹頂大帽子，從而發明了雨傘。雲的名字被尊為傘業的創始人。
這個傳說可以在《江雪的漁夫》中找到。原文是:“其蜀配雲氏，天賜良緣。它制造的藝術品難以計數。和老師比起來，差壹點就好了，裏外都稱贊，所以名氣是神仙。”在我們的記憶中，魯班的妻子有許多發明，比魯班的發明更強大，但稱她的發明為“天賜之物”顯然是無稽之談。
在另壹個版本中，傘是魯班的老師和母親發明的。為了方便人們外出避雨，魯班的弟子們曾經每隔十裏就修建壹座“休息亭”。陸老師說，亭子可以休息，但人不能離開。於是她開始用竹子做骨架，紮成壹個小亭子，做了壹個行走的“亭子”，雨傘就出現了。
此外，有人說女媧發明了傘。或者這與女媧煉五色石補天的神話直接相關。制傘人視雨水為“天漏”，制傘如補天。大概也是因為這個原因，女媧被視為傘業之神。
事實上，傘在古代就出現了。高承慶引用東漢傅潛的話說:“張博遮風擋雨，謂之遮風擋雨。就是那把用了三代的傘。”