嵇康
阮籍碧眼典故的大致內容如下:阮籍是壹個蔑視世俗禮儀的人等等。雖然他對母親非常孝順，但他的行為卻與他人不同。母親去世的消息傳來後，阮籍堅持要下完他的棋局，如果這是他不愛母親的表現，但棋局結束後，阮籍放聲大哭，甚至吐血數升，這表明他對母親的去世相當傷心。
阮籍母親去世後，裴節前來悼念。看到憔悴的阮籍後，他沒有打招呼。他只是走進靈堂哭了起來。哭完之後，他沒有和阮籍打招呼就走了。後來有人問他，主人開始哭後，送葬者也開始哭了，但阮籍為什麽不哭而哭呢？裴愷回答了阮籍的世俗禮儀，但他不得不遵守。
第二天，嵇前來吊唁，阮籍不僅沒有打招呼，還瞪了他壹眼。嵇很不高興，認為阮籍看不起他，於是他向淩鞠躬後離開了。後來，嵇把這件事告訴了他的弟弟嵇康。嵇康安慰哥哥阮籍，阮籍就是這樣的人，看不起那些熱衷於功利的人。他看不起這些人，不必放在心上。之後，嵇康帶著酒和琴前去悼念，阮籍壹改對嵇Xi不卑不亢的態度，將目光轉向嵇康。嵇康見阮籍如此憔悴，也不忙安慰他。他只是和他壹起彈琴喝酒，以安慰阮籍的痛苦。
阮籍喪母的故事在歷史上頗有名氣，尤其是他母親去世時，阮籍在母親去世後的守孝期間堅持下棋喝酒吃肉的行為更是飽受爭議。有人認為這是不孝的行為，而根據世俗禮法，阮籍的行為應該受到批評，但也有人認為阮籍並非不孝，但這些行為都是他真實本性的表現。
阮籍
阮籍母親去世故事的大致內容是這樣的:阮籍母親去世時，有人把這個消息告訴了阮籍。當時阮籍正在和人下圍棋，聽到母親去世的消息後，臉色鐵青，繼續下棋。聽到母親去世的消息後，他的棋手想停止比賽。然而阮籍不同意，他堅持要壹個勝利者。下棋後，阮籍突然大哭起來，喝了幾杯酒後甚至吐了好幾升血。
在他父母的葬禮期間，按照世俗禮儀的規則，他不應該喝酒和吃肉，但阮籍在他母親的葬禮期間喝酒和吃肉。母親下葬時，他喝了兩杯酒後才向母親的遺體告別。他大哭起來，甚至吐血，因為他太悲傷了。
阮籍的母親去世後，裴傑前往阮籍家中吊唁。當她看到阮籍的臉有點微醺和憔悴時，她忍不住上去打招呼。相反，她只是進入靈堂哭泣和獻祭。她走的時候，裴姐還是沒有打招呼。後來，有人問裴凱:“主持人的家人開始哭後，總是人們哀悼，但後來主持人阮籍沒有哭。他為什麽哭？”對此，裴愷回答說:“阮籍討厭世俗的禮儀，但我不討厭那些，所以我還是要遵守那些禮儀。”
總的來說，從阮籍喪母的故事來看，雖然他的行為有點怪異，但他並不是壹個不孝之人。相反，他從小就和母親生活在壹起，他非常愛他孝順的母親。那些看似不禮貌的行為實際上只是他真實本性的表現。
魏晉時期阮籍的社會政治極其黑暗。阮濟世的才能和抱負得不到發揮。他只能整天喝酒、彈琴、寫詩來度過壹生。阮籍經常在飲酒和彈琴時尖叫，以表達他溢出的情感。後人為了紀念阮籍，還在阮籍經常吹口哨的地方建立了阮姬曉臺。
阮姬曉臺
魏晉時期，在晉代司馬家族的統治和管理下，社會政治極其黑暗。盡管阮籍才華橫溢，但他沒有施展才華和實現遠大抱負的舞臺，所以他選擇隱居山林，飲酒彈琴，吟詩建功，就像當時的許多士大夫壹樣。阮籍非常喜歡喝酒，尤其是烈性酒。他也很擅長彈鋼琴。阮籍在喝酒彈琴的時候經常吹口哨很多次。當他高興的時候，他會忘記自己的存在，甚至在哨聲響起後立即入睡。
阮姬曉臺建於阮籍經常吹口哨的地方，即今天的開封市尉氏縣。雖然縣誌中有許多關於蕭太後的詩文和壹些記載，但蕭太後建立的時間和年代不詳。據記載，小臺曾經相當大，明清時期多次重建。不幸的是，它在日本侵略中國時被摧毀了，現在阮籍的小臺只是壹個土堆。
阮籍作為魏晉風流人物，是壹位才華橫溢的詩人，受到後世的推崇和敬仰。因此，許多文人雅士登上阮籍的講臺吟詩作賦，其中不乏蘇軾等著名詩人。如今，阮姬曉臺已成為中國文物保護單位。
阮籍的愛好是什麽？阮籍喜歡喝烈酒。還有壹個關於阮籍和鬼怪的故事。司馬昭想拉攏阮籍，有人給他出了個主意，讓這兩家人成為秦晉的好朋友。認為這是壹個好主意，並立即派出最好的媒人到阮家做媒，要求他的兒子娶阮的女兒。
阮籍圖片
阮籍非常清楚司馬昭的心思。他哪裏能輕易答應？然而，司馬昭權傾朝野，阮籍不可能直接告訴他根本不想與司馬嘉結婚，這可能不會讓司馬昭從此對阮佳懷恨在心，給阮佳帶來意外。阮籍想了壹個拒絕親戚的招數，那就是醉酒。阮籍開始每天酗酒，當媒人上門時，他已經醉得不省人事。媒人連說話的機會都沒有。阮籍喝醉了60天，媒人不得不回去告訴司馬昭，他別無選擇，只能和阮籍壹起去。
阮籍連續六十天喝酒，盡管是故意的。但普通人在醉酒30天後絕對不能再碰酒精。阮籍能堅持兩個月，不是壹般的愛酒之人。
阮籍的愛好除了酒，就是吹口哨。根據《世說新語》的記載，阮籍的吹口哨技藝高超，他的口哨百步之外都能聽到。壹次，阮籍去拜訪壹個真人，此人能說會道，但真人假裝沒聽見。阮籍無奈之下吹了壹聲口哨。吹完後真人說了第壹句話，讓阮籍再吹壹遍。但阮籍轉過頭，下山了。到了半山腰，山谷裏響起了優美的口哨聲。原來是真人吹的，阮籍附身，* * *吹起了動聽的曲子。因為阮籍，口哨在士紳中流行起來。現在妳知道阮籍的愛好是什麽了吧。
阮籍的兒子阮籍的兒子是阮魂。據《世說新語》記載，阮魂長大後，外貌和氣質與父親非常相似。他羨慕居士的生活，希望像他父親壹樣自由。阮籍在魏晉名士中也很有名，經常做出不符合禮法的事情。例如，還在孝順的時候在公共場合喝酒玩樂，戲弄美女，在當時是很出格的。
阮籍圖片
事實上，阮籍並不是唯壹壹個對阮氏家族釋懷的人。據史料記載，阮家的孩子大多喜歡談論遠大理想，有著放任自流的家風，所以阮魂也想放手是很自然的。然而，荒淫無度的阮籍這次表現出了父親的威嚴。他告誡兒子不要像他父親那樣過放蕩的生活。當時阮籍的頭腦非常清醒，並沒有像往常壹樣因為醉酒而昏昏欲睡。
放蕩的父親不允許兒子放蕩的原因耐人尋味。事實上，年輕的阮玲玉只看到了父親瀟灑的姿態，但他不知道自己為什麽活得如此放肆。阮籍生活在壹個不同尋常的政治環境中，每天都有人死去。阮籍的流浪是為了尋求暫時的精神安定。怪異的行為和言論自由是高壓政治下我們保持理智的最佳方式。阮籍自由生活的背後是無盡的痛苦。《魏春秋》中記載阮籍經常遭受單騎之苦，阮魂可以理解。
有人認為阮鹹也是阮籍的兒子，但他們只是叔侄關系。阮鹹的風格和他叔叔壹樣，狂放的態度更差。伯侄關系經常不分尊卑地聚在壹起。