荊易科水歌典故:
風吹雨打水涼，壯士壹去不復返！入穴探蛟宮，仰天呼入白虹！伴隨著高建禮淒厲的捶擊聲，荊軻的心忽上忽下。滿臉淚痕的燕太子丹獻上了酒。他壹飲而盡，把杯子扔在地上。然後對著大家揮了壹拳，轉身跳上戰馬，帶著秦武陽離開了。“壹路小心！”。
送行的人相擁而立，白衣如壹片霜雪從天而降。壹擡頭，兩眼迷蒙，荊軻等人已經消失在遠處，只有煙塵在蕭岸邊緩緩蔓延。這是2200年前發生在這裏的真實場景。帶著壹個國家的希望和信任，荊軻踏上了漫漫不歸路。
但是，他留下的那首永恒的絕唱，卻永遠在人們的心中，多少人被感染後還會走來！今天站在歷經滄桑的古沂水河畔，更多的是沖動和感慨。此時已是秋末，壹水河內的草地上滿是瓦礫，只有涓涓細流蜿蜒而下。遙望新月河以西，群山如陣，夕陽如血，仿佛戰國的殺氣尚未散去。
隔岸望去，矗立在高坡上的荊軻塔披著沈重的暮色和永恒的風霜，像壹座古老孤獨的紀念碑，證明了這裏的慷慨和悲壯。
擴展數據:
分析:
荊軻反抗弱小個體強奸的勇氣，高尚的政治價值觀，理想主義的犧牲精神，都值得永遠的歌頌。在這壹點上，我們反對電影《英雄》中以“天下”為幌子，為秦朝專制集權辯護，抹殺反抗暴政的英雄行為的崇高價值的立場。
但燕太子丹“以為計，禍不久起”的政治決策，不能不使後人反思，正如北宋文學家蘇洵在《論六國》中所寫:“欲使三國愛民之地，齊人不可附秦，刺客不可為，良將猶在，故勝敗之數，存亡之理，不易與秦相比。”
荊軻等戰國遊俠都不是普通人。他們是有政治價值觀和抱負的理想主義者。他們超越物欲，把個人價值的實現放在民族、自由、正義等形而上的信仰上。但作為壹個理想主義者，要想在社會上建立經濟和政治上的成就，就必須有勇氣和智慧。
所謂勇氣，就是那種明知行動會導致自己的傷亡，卻還要以壹個弱者去挑戰強大的對手，只知善惡，不計得失的精神。政治生涯是為崇高的理想而奮鬥的道路，是拯救世界的偉大事業。它需要“雖有千萬人我也要去”的堅持和勇氣，需要那種為了正義而犧牲，犧牲壹個人的生命，不顧生命而討論壹生的精神。
論義不分成敗。真正的政治家是無畏的理想主義者。他不是政治家。他必須獻身於某種價值。沒有這樣的勇氣和克制，政治家就會成為投機者，在仕途的關鍵時刻權衡個人利益的得失，把自己的利益置於政治事業之上。社會上的競爭有時候就像打仗，只有勇者才能立於不敗之地。
鬥爭中的膽怯、退讓、小氣給對手可乘之機，決策失誤，造成損失。只有勇氣，才能激發人的鬥誌和破釜沈舟的決心。“明知不可為而為之”和“明知山有虎，偏向虎山行”的血性和膽識，能促使對手最終落敗。
如果英雄連挑戰困難的勇氣都沒有，就看不出他們和普通大眾的異同。勇者給人精神上的依靠、依賴和信仰，讓人發現跟隨勇者就沒有恐懼和失敗。勇者的英雄氣概和以身作則的先鋒形象，調動了下屬和同誌的積極性，使他們像勇者壹樣忠誠勇敢。
從這個意義上說，我們不應該以成敗論英雄。檢討和反思仁人誌士的素質和技術錯誤是壹回事，肯定和尊重他們的勇氣、正直和高尚品質是另壹回事。
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