基本解釋:
這個詞最早出現在商代的甲骨文和金文中。“吉”的本義不壹樣。朱認為“寄”形似絲綢，是“寄”的本義。也有人認為“自我”就像射箭時綁在箭或石頭上的絲線。
“己”有第壹人稱代詞的用法，指自己。“己”音與“子”音相近，所以這兩個字在後世被廣泛用作“子”的組合合成詞。早在甲骨文中，“吉”就作為六天幹的名稱，也常作為皇帝的廟號。“吉”還有學科知識和認同的意思，也是借。這個意思後來被寫成了“吉”。
康熙字典釋義:
專註於自己；康熙筆畫:3；外部筆劃:0。
古文:？。
“唐雲”是壹個準切。“聚韻”和“韻會”都是和諧的。“鄭雲”居裏，音韻學。廣韻:身也。“韻社”:對於事物，它叫自己。“書達莫雨”:放棄自己，跟隨他人。《方莉紀》:君子貴賤，先人後己。
又“韻社”:私。論語:克己復禮。
也叫“史明”:姬野。《詩·瀟雅》:憶記。註意:從政要用老實人，要用精力來管教自己的事情。
另壹天的名字。《說文》:我在宮中，就像壹切都隱藏起來壹樣。我就像男人的肚子。《爾雅·石天》:太歲在說屠呦呦，月亮在說。《禮記·月令》:夏、季之月，其日為戊己。註意:妳做的就是妳說的。
又是正式名字。《後漢書·西域傳》:元帝設烏雞校尉，車師前定田於王庭。註:無極中部，城鎮覆蓋四面八方。
他還在溝渠裏播種，以為自己贏累了，所以稱之為戊己。