陸(拼音:lǐ)是壹級漢字(常用字)。這個詞最早出現在商代的甲骨文中，壹般認為本義為踐踏，戰國末期引申為名詞鞋。大約到了唐朝，“鞋”的位置被“鞋”取代了。鞋類從踩踏延伸到體驗、做、練，也延伸到生活。
甲骨文中已見到“陸子”二字。甲骨文主體為人形，下部突出於人的腳，腳下加壹短十字，似鞋或象征鞋；說到上半部分是拼音的“眉”字。西周的青銅器銘文寫的是“船”，戰國的竹簡加了“停”字，強調用腳踩，用腳體驗。《說文》古文體例繼承了楚簡的寫法，但由“停”變“足”。
在《說文》中，小篆的形制是從屍到舟，從屍到“人”形，或者從眉形。睡虎地秦墓竹簡是從屍到己，“己”的形狀是舟字的錯變。從西漢初年開始，書寫文字的地方由與舟相連改為與“符”字相似，東漢碑刻和居延漢簡中的文字繼承了這壹點，楷書形制直接由此演變而來。
但到了東漢末年，我們仍然可以看到《西平石經》中的人物。“陸子”字變前的結構不是從復，而是從舟，從停。
“鞋”的基本意思是走路和踩鞋。邱希貴先生在《立足西周金文》壹文中指出，西周金文土地的占有權或使用權轉移時，通常要壹次探清四界，正式實地確定土地的範圍。這種探索邊界的行為叫做“立腳”。從探索邊界的行為來看，“踩”就是行走和踐踏。《詩·瀟雅·肖敏》記載:“戰戰兢兢如履薄冰。”
其中“如履薄冰”如履薄冰。《說文解字》對“鞋”的解釋是:“鞋，腳靠之。”也就是說，“鞋”就是妳穿在腳上的東西，也就是鞋子，其實是本義的延伸。據考證，“鞋”在戰國以前只作為動詞使用，而名詞性的“鞋”壹般用作“jù”。戰國以後，“鞋”字的用法逐漸增多。