梵文中的Sama^dhi與巴利文相同。七十五法之壹，百法之壹。又稱三摩地、三摩地、三摩地。意譯就是等持，正定，意向明確，直截了當，行為端正。即遠離沈浮，專註於壹個環境的精神作用。三摩地有很多含義。如果說萬物都有壹個部分，那就是十大地法之壹，對應所有的心念法門，也與善、惡、忘三性有關，除此之外沒有其他的身體。在經絡部，心的壹個狀況壹個接著壹個轉，這就是所謂的三摩地。住在三摩地，壹個行者可以通過觀察和凝聚照片，智慧和清晰，擺脫壹切煩惱，證明真相。【大乘論，卷104，實相論，卷12，意識論，卷5，大乘義章，卷13】(參閱沙門580)
四禪八義(佛教詞典)
四禪(梵天catva^ri -dhya^na^ni尼)，以及四禪和顏色定義。即色界四禪。色界四禪和無色界四禪是無色的，合為八，所以我們知道八包括四禪。若四與八同時合，蓋色世界與無色世界相反，則在無色世界為禪，在無色世界為定；如果色彩邊界和非色彩邊界相對於期望邊界是分散的，那麽色彩邊界和非色彩邊界都被稱為‘固定的’。所以色界四禪，四無色界四禪是無色的，稱為八禪。如果區分色界的禪定和無色界的禪定，色界的禪定等於無色界的禪定，無色界的禪定是微妙的，是‘多禪定少智慧’。【瑜伽大師論地卷XI，摩訶停觀卷九】(參見‘四無色定義’1772和‘四禪’1843。
九柱說的是冥想的壹個階段。