因此，加強師德修養，必須重視從中國優秀傳統文化中汲取營養。
接下來我就說說自己的看法:
1.關心愛護學生是傳統師德修養的重要組成部分。
在古代，孔子提出“愛之則能，勞之則能。”忠，不可教”思想，本意是:“愛他，可以不為他努力。對他忠心耿耿，能不全心全意勸他嗎？“表現出對學生、對社會和國家未來的強烈責任感。
在教育實踐中，要註意把握好愛與寵的尺度，把握好嚴與嚴的尺度。
教師要用愛、適度、公平、寬大的態度對待學生，讓學生尊重和愛自己的老師，尊敬和尊重老師，而不是遠離老師。只有這樣，學生才能親近老師，信老師的教，愛老師的教，才能收到預期的教育效果。
第二，傳統文化非常重視教師自身的識師能力。子曰:“三人行必有我師。”
教師知識包括教師自身的質量知識、教學質量意識、教學改革意識和適應教學發展的競爭意識。
教師要註重學術水平的提高，繼續教育和學習能力的增強，培養“博學多才”的教師和“有道德”的教師。
第三，老師就是老師，他們的壹言壹行都會對學生產生深遠的影響。
學生往往“以德取人”。
中國傳統師德強烈要求教師為人師表。
同時，教師在重視自身道德修養的過程中，也要註重個人人格的建立。
關於溺愛的作文(不少於800字)，可以先說明可以適當的愛，適當的愛，然後說愛不能撒嬌。
那就找個例子。比如，當壹只昆蟲因為母親無力養活自己而筋疲力盡的時候，最後壹餐就是他母親的身體！還有就是需要在每壹段之前說明妳的小觀點來迎合大的觀點，比如過度的愛是傷害，愛要有正確的態度。
總之就是思路清晰，結束照顧開始。
今天，我媽媽不在家。我看到家裏有壹堆沒洗的衣服。我也沒多想，就去收拾了壹下，然後就去了村頭的小溪。
多冷的水啊！我都不想洗，但是我說我會洗的。用水把衣服弄濕，然後抹上肥皂，用刷子刷幾下，最後用水沖洗幹凈。
這個簡單的步驟說起來容易做起來難！但我堅持了下來。過了壹會兒，衣服終於洗好了。
我拿回了我的衣服。我媽看到了，叫我不要動。把它帶給她。我想對媽媽說“我是大人了”，但是媽媽問我冷不冷！媽媽，妳知道我在想什麽嗎？在妳心裏，我是妳的孩子，媽媽是孩子是對的，但是妳有沒有想過妳的女兒，媽媽？妳知道我在想什麽嗎？妳不是什麽都知道，但是妳知道怎麽寵我們，怎麽愛我們，媽媽。我心裏真的很難受。這學期上學以來，我的每個同學都很能幹，很獨立。我必須在學校生活中照顧自己，壹切都必須自力更生。
我不得不自己處理許多事情。沒有媽媽的幫助，我知道這有多難，但是我在學校學到了很多，但是我學到更多的是人生哲學。
媽媽，我想告訴妳，我女兒已經長大了。不要太寵我，也不要太寵我。了解更多我能做的事情。讓我自己做。我可以。讓我女兒為妳減輕負擔吧！
作文“溺愛好還是嚴格好？”對孩子的教育既不能太嚴，也不能太松。這兩個極端都不利於孩子的成長，也不利於孩子個性的成長。正確的教育孩子的方式應該是:人的壹生應該接受三個方面的教育，即家庭教育、學校教育和社會教育。
家庭教育作為人生中教育最早、影響最久的壹種基本形式，對年輕壹代的成長起著非常重要的作用，是學校教育所無法替代的。
隨著知識經濟時代的到來，科學技術的裂變效應和市場經濟的競爭，知識更新的速度在加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰。
絕大多數家長因為專業和工作的原因，與教育沒有直接聯系，對孩子的教育多是憑感覺和經驗，教育孩子的方法不當。孩子普遍性情暴躁，盛氣淩人，缺乏主見，意誌力薄弱。這種情況怎麽解決？筆者認為，為了讓孩子健康快樂地成長，應該采取以下方法:第壹，消除父母對孩子造成的恐懼。初中階段是孩子“翻越坎”的階段。因為種種原因，他們的學習成績下降，父母著急，心情浮躁。
孩子和父母之間有對立。這時候家長要靜下心來，學會耐心等待孩子的成長。
有專家說:“孩子避免失敗的欲望比爭取成功的欲望更強烈。
為了防止最小可能的失敗，我們寧願降低我們努力的水平。
“這是父母的恐懼讓孩子失去主動性的重要原因之壹。
希望家長不要壹看到孩子成績差就“試用”甚至痛苦，以免對孩子失去信心，家長要從過程中問孩子的學習，比問結果更科學有效。
第二，給孩子建立自信心。發明家愛迪生童年時求知欲很強，喜歡追根溯源。
他問老師為什麽“2+2等於4”，於是惹了大禍。
他剛入學三個月，被勒令退學。
他媽媽很傷心，決心親自教育兒子，樹立自信心，教他文理化學，培養他愛學習愛科學的習慣。
愛迪生的求知欲被進壹步激發。
“天才”的胚芽在不知不覺中成長，最終成為舉世聞名的發明家。
可見成功來源於自信，自信的建立和周圍人的常識。
父親不欣賞自己的孩子。孩子的自信從何而來？愛迪生的母親不欣賞她的兒子，所以不會有今天的發明家愛迪生。家長要用放大鏡去發現孩子的閃光點，幫助孩子樹立克服困難的信心。
在孩子需要幫助的時候，家長要掌握壹定程度的幫助，千萬不要超越，要留有余地。
比如孩子問壹個字怎麽寫，有的家長會隨便報，這樣最省力，但是很不能接受。
當孩子問壹個單詞怎麽寫的時候，不如鼓勵孩子“妳不會查字典嗎？”先檢查壹下，再告訴妳爸(媽)。
有了這樣的指導，孩子們會很樂意去查字典。
這不僅節省了家長大量的時間，也培養了孩子自己獲取知識的能力。
而這種能力在人的壹生中是非常重要的。
只有讓孩子跳躍，通過自己的努力獲得成功，才能讓孩子感受到成功的喜悅，建立自信心。
第三，和孩子壹起成長，做孩子的知心朋友。隨著社會的進步和科學技術的快速發展，人們不得不學習越來越多的新事物。
作為父母，我們應該始終體現求知進取的精神，為孩子樹立榜樣。
“爸爸媽媽也在學習，也在進步！”讓孩子明白學習新知識和不斷進步是伴隨壹生的。
其次，通過與孩子的交流，盡量縮短與他們心靈的距離，要聽他們無心的話，真正理解我們的孩子，教育他們健康成長。
在教育孩子時，切忌使用“沒出息”、“笨”等侮辱性語言，更不要用諷刺的口吻對孩子冷嘲熱諷，這會抹殺孩子的自信心，給孩子造成很大的心理壓力，阻礙孩子的成長進步。
“讓孩子有出息”是父母永恒的需求。教育孩子的方法有很多。孩子的個人情況，家庭環境，家長素質都是重要因素。家庭教育要與學校教育有效配合，達到教育好學生的目的，讓孩子快樂健康成長。
在孩子的成長過程中，愛的因素非常重要。
但當愛失去了理性或限度，對孩子的愛就變成了極端的愛，往往會導致孩子身心發展出現障礙，心靈扭曲，對孩子未來的生活發展產生負面影響。
愛孩子的極端表現有:1，認為只要孩子的物質需求無限滿足，就愛孩子。其實這是壹種無知的愛。
孩子對愛的需求不僅僅是物質上的，更重要的是精神上的。
在生活中，有些家長只註重給孩子補充各種營養，卻忽視了孩子良好道德行為習慣和社會適應能力的培養。
有些家長給孩子買了很多書或電腦，卻沒有正確引導孩子讀書或使用電腦，不明白對孩子的精神鼓勵、表揚、肯定和必要的心理支持都是愛。然而，這種精神上的愛對他們的成長更重要。
2.父母過度保護孩子，替孩子做很多本該孩子自己做的事情，無形中剝奪了孩子發展自己能力的機會，降低了孩子的自立和自信。
這種愛限制了孩子的自我發展，對孩子以後獨立的社會生活有負面影響。
3、對孩子的要求過於苛刻，經常被批評，甚至體罰孩子。
有些父母真的很愛孩子，卻誤以為“棍棒底下出孝子”、“不戰而屈人之兵”。
每當孩子的表現與家長的想象有出入時，就靠打罵來解決問題，這往往會對孩子的身心發展造成不可挽回的創傷。
這種愛帶給孩子的不是...
父母和子女有著持續的血緣關系，子女是父母生命的延續。每個人都會為自己的孩子著想，這是人之常情，可以理解。唐代詩人羅隱寫了兩首詩送給朋友:“國計已有勇，家財不為後人。”他主張要勇於為國計，但絕不為子孫後代謀家財。賢惠，錢多，會損害他的野心。兒孫不如我。錢該怎麽辦？愚而富，利益增。“意思是說，如果後人和我壹樣誠實，妳要給他留什麽錢？他已經很聰明了。我留給他金錢和財產，卻損害了他奮鬥的意誌。後人不如我，所以留錢給他，讓他變得懶惰，遊手好閑。他留下的錢越多，就越胡作非為，過失越來越多。古代聖賢都可以做到。對孩子的過度溺愛不是愛孩子，而是傷害孩子。其實“愛”和“溺愛”的區別在於，用理性的方式去愛才是真正的愛，用感性的愛去愛才是溺愛。如果妳用理智去愛，那麽妳應該知道如何正確地實現妳的愛。如果妳只是帶著感情去愛，那麽妳只能在溺愛中迷失方向。破地下室！那裏又臟又亂，那人住在哪裏？而且看阿姨的德行。她扔給王其明和他們幾百美元，說是借的。那是誰幹的？別人千裏迢迢來美國，妳應該先叫妳的外甥女和侄子找個好餐館，好好吃壹頓。真無聊！這位年輕的母親立即擁抱了她十幾歲的孩子，輕輕地說:“乖，媽媽不會這樣做的。妳怎麽能這樣對待妳的孩子？媽媽希望妳好好學習，將來壹定要考上名牌大學，讓妳奶奶爺爺爸爸媽媽臉上有光彩！“寶貝，媽媽不會讓妳做任何事的。妳只需要讀壹本好書。沒錢花就說，媽媽再苦再累也會滿足妳的要求，因為媽媽愛妳...此刻，我正關註著眼前的畫面:壹個紅臉少年，壹個年輕卻年邁的母親。他們共同完成了中國現代家庭教育史上的壹次神聖演講。我相信這位母親代表了當今中國大部分父母的現有觀念和行為。同時，在那位母親神聖而驕傲的眼神裏，我看到了壹種根深蒂固的教育觀念，像瘟疫壹樣進入了中國幾乎每壹個家庭。
法國教育家盧梭說:“妳知道怎麽讓妳的孩子不開心嗎？”這個方法就是對他百依百順。
“盧梭說的是父母對子女的壹種非理性的愛——溺愛。
我看過這樣壹部漫畫，片名是《慈愛的父親》，給我留下了深刻的印象。
這部漫畫的內容是這樣的:有壹個慈愛的父親。為了滿足子女騎木馬的要求，他躺在地上，讓兒子騎在背上。
孩子右中拿著鞭子，左手拉著韁繩，像個統帥。
他不時揮舞著鞭子，得意地笑著。
但他的父親，臉上帶著痛苦的表情，為了滿足孩子的要求，還是堅持了下來。
這位慈愛的父親是溺愛孩子的典型。對孩子的要求不能盲目滿足。要明辨是非，合理的要求才能得到滿足。如果提出不合理的要求，就不應該答應。
在壹條新聞裏，壹個大學生每次吃雞蛋，都是在他媽媽把雞蛋剝開之後。
有壹次在學校食堂吃飯的時候，他連雞蛋都沒剝就吃了壹個。
他還說:“為什麽這個蛋和家裏的不壹樣？”看了這個新聞，人們會笑他太笨，但這就是溺愛的惡果。
胡琴曾說:“過度放縱帶來孩子的冷酷無情。
“是父母的溺愛教會了孩子自私和不孝。
盼望孩子成功，盼望女兒成功，是很多父母的心願。
但是我們要想實現這個願望，就不能太溺愛。只有讓孩子正確面對挫折，不斷戰勝苦難，才能獨立生活，才能立足於這個社會。
俗話說:窮則思變。
世界上有哪些父母不愛自己的孩子？但是，愛得太多，就會被寵壞。妳知道，溺愛是壹場災難。
壹天晚上，在壹個偏遠的山村，村裏的壹戶人家生了壹個男孩。
哭聲傳遍了全村，打破了寂靜的夜。當我聽說是個男孩時，村民們都來祝賀主人，因為這個村子的人都重男輕女。誰要是生了男孩，他們家就再也不會被人看不起了。
因此，這個男孩壹出生就被父母視為掌上明珠，視為寵兒，並給他起了壹個很有特色的名字——鮑曉。
鮑曉的父母自幼嬌生慣養，對鮑曉百依百順。
每天，鮑曉都伸手往嘴裏塞食物。
壹眨眼的功夫，鮑曉就去上學了。每當他放學回家，父母首先問他:“今天有人欺負妳了嗎？”如果鮑曉說和壹個同學吵架，他的父母就不分青紅皂白地沖到同學家，大吵大鬧。如果老師批評鮑曉，他的父母會粗魯地與老師“爭論”。
但是，如果鮑曉說今天放學後有同學被他打了，他的父母不僅會批評他，還會大笑著誇他是真正的“男子漢”，他壹定會有前途的。
這時，鮑曉還在為自己的“壯舉”沾沾自喜。
就這樣，鮑曉漸漸變得自私、任性、好鬥甚至冷酷。沒有人想和他交朋友了，他十幾歲就輟學了。
鮑曉18歲的時候，有壹次他身無分文的在壹家網吧，他憤怒的在鄰桌壹個正在上網的男生面前攤開手說:“小子，快給我200塊錢。
”男孩不認識鮑曉，也沒帶這麽多錢，自然不能滿足他的要求。
鮑曉覺得這個男孩在所有人面前出了洋相，他不禁惱羞成怒。對於平時自認為是“世界上最老的男人”的他來說，無論如何也咽不下這口氣。
他厲聲說了句:“狗娘養的，今晚妳等著瞧。
”說完揚長而去。
事實上，鮑曉剛剛走出網吧，並沒有回家。他反而在外面撿了塊石頭躲在墻裏，等著那個男生怒氣沖沖的出來，想好好教訓他壹頓。
過了壹會兒，男孩終於出來了。鮑曉悄悄地跟著他，然後舉起手中的石頭猛擊男孩。男孩“啊”了壹聲，摔倒在地...這時，有人碰巧路過這裏，看到鮑曉被謀殺後匆忙逃離，並立即報了警。
男孩被及時救出，脫離了生命危險。過了壹會兒，他的傷痊愈了。
然而，鮑曉因犯罪被關進了看守所。
在他被戴上手銬，沮喪地拖進警車的那壹刻，他的父母醒悟了:正是因為他們平時對鮑曉的溺愛，才讓他惹上了大禍。
雖然他們哭成了淚人，但為時已晚。
古人說得好:“羅馬不是壹天建成的。
“鮑曉會成為壹個害群之馬，這絕不是壹朝壹夕的事，但他通常會做壞事。他的父母不僅沒有及時對他進行批評教育，反而稱贊他的“英雄主義”，這讓鮑曉慢慢變得狂妄自大，導致最終走上了犯罪的道路。
願天下父母都成長為對妳孩子有用的人。請不要寵壞妳的孩子。
父母愛孩子的方式多種多樣。有的對孩子格外照顧，讓孩子吃好穿好，讓孩子逐漸養成量入為出的習慣，把照顧孩子的大事小事當成自己的事。
中國有句古話，說的是:刺孩子如殺孩子。
古時候的人都知道，如果子女想知道如何不再依賴父母，自力更生，衣食無憂，那為什麽還有那麽多人要溺愛子女？所以，父母要讓孩子學會獨立，不要讓孩子過分依賴父母，否則孩子長大後肯定無法立足社會，因為他沒有社交能力和獨立的觀念。
有壹幅寧靜夜晚的畫面。在郊區，螢火蟲在草叢裏鉆來鉆去，微風帶來淡淡的草香。在深藍的天空中，我想起無數銀白色的星星。
在空曠的草地上，有壹家人，只見大人們到達了壹個很高的“塔”:爸爸站在最下面。
爸爸上面是滿臉皺紋的奶奶和上了年紀的爺爺，最上面是媽媽。
她拿著壹張小網，對準壹顆星星使勁揮舞。塔在顫抖。她錯過了，使勁揮舞，還是錯過了。
連續打了七八次，大家都氣喘籲籲了，網還是空的。
每個人的臉上都掛滿了汗珠，每個人的腰都彎了。
這時，壹道光劃過天空，站在草地上的孩子看到了。他壹邊哭，壹邊指著星星說:“我不要那個大的，我要那個會飛的！”“父母那麽願意滿足孩子的願望，孩子卻不滿足。這是過度放縱的結果。
所以家長壹定要讓孩子獨立，不要像畫中的人那樣壹味縱容孩子。
以壹種叫做溺愛的愛情為題，寫壹篇800字的作文。如果妳不溺愛壹個動物之類的孩子，妳不忍心看到蝴蝶在蛹裏掙紮，所以妳把蛹殼剖開。
我不想。這只蝴蝶臃腫，翅膀皺縮，根本飛不起來。它很快就會死去。
蝴蝶必須在痛苦中掙紮，直到翅膀強壯，才能破蛹高飛。
男人不恰當的愛變成墳墓埋葬它。
蝴蝶如此，少年亦然？父母的溺愛就像壹把殘忍的剪刀，只會殺死孩子，讓孩子永遠無法起飛。
正如著名詩人汪國真所說，“愛也是壹種傷害。
“寵成傷，歷史上有很多先例。
5歲時，鐘勇已經能寫詩，才華橫溢，但在父母和所有人的贊美和愛護下，最終“從所有人面前消失”；趙武靈王縱容兒子，最終被不孝的兒子餓死。晉武帝縱容兒子奢侈，兒子繼位後治國無方，西晉走向滅亡。
無論是鐘永誌的“傷”，趙武靈的“悲”，還是西晉的“衰”，都是愛情的惡果。
“寵”是寶蓋下的龍。這條龍不能起飛！相反，對孩子要求嚴格，不僅不會對孩子造成傷害，反而有利於孩子的成長。
王羲之小時候，父親教他學漢字，非常嚴格。結果，王羲之最終成了百代書社。曾國藩家規嚴明，受過良好的教育，有口皆碑。巴頓的父親要求他每天早上努力學習，打造壹個全能的人物...要知道這些父母是不愛孩子的，因為他們知道溺愛不是正確的愛，溺愛只會帶來傷害。
可悲的是，現在的壹些父母不明白這個道理。
孩子假裝天真可愛；孩子大手大腳，說以後會賺大錢；孩子說話狂放，說自己有遠大抱負；如果孩子想摘月亮，這些家長可以找到梯子。
殊不知，這樣做只會讓孩子傲慢自大，放任自流，不知長幼，缺乏集體觀念。
那麽愛著的“小皇帝”，將來會是壹個思念自己，思念家人，思念國家的“昏君”！父母愛孩子是無可非議的。
但是這份愛不應該是壹個籠子，壹個蜜罐或者壹個保險箱。應該只是孩子放縱時父母嚴厲的目光，孩子懶惰時父母頻繁的規勸，孩子犯錯時父母的諄諄教誨。
.....因為只有這樣，蛹中的蝴蝶才能飛翔，幼稚的少年才能成長；只有這樣，愛才不是壹種傷害。
...
溺愛的繩子每個父母都愛自己的孩子。愛可以幫助他們成長，但溺愛會阻止他們成長。
什麽是愛，什麽是溺愛？可能很多成年人都沒有認真思考過。
愛是世界上不可或缺的，各種各樣的愛充斥著生活的每壹個細節。
唯壹卑微的愛就是溺愛，過度的愛就變成了溺愛。
孩子是父母愛的結晶，愛孩子是我們的天性，但溺愛孩子是人類創造的壹種獨特的愛。
在世界各國的家庭教育中，中國的父母對孩子的溺愛是名列前茅的。
這種溺愛是人性中愛的光輝裏的壹種變態心理。這種變態的愛情被放大後，溫柔變成了枷鎖，愛情變成了陷阱，變成了壹根繩子的掙紮。在我們中國的家庭裏，壹直有壹個很明顯的缺點。父母舔犢深，父母很愛孩子。孩子真的是在蜜罐裏出生長大的。
愛孩子是父母的天性。但是，過分溺愛孩子，縱容孩子，是父母的失職。
家裏經常有“小皇帝”，長輩總是很心疼自己的孫子會吃虧，也總是不肯讓孩子學會在地上走路，跌跌撞撞。
孫子孫女被慣壞了，衣服都繃著，嘴裏都是吃的。
孩子根本不會做家務。孩子根本什麽都不做。
孩子就像壹個小皇帝。他們想要什麽就有什麽，想做什麽就做什麽。對孩子的過度滿足和回應是對孩子最大的傷害。
於是，孩子的欲望不斷發展。這種性格壹旦形成，在孩子成年後就很容易滑向犯罪的邊緣。
希望自己的孩子成為龍，女兒成為鳳，是很多父母的心願。
但是我們要實現這些願望，就不能太溺愛。只有讓孩子正確面對挫折，不斷克服困難，才能獨立生活，才能立足於這個社會。
從這裏，我們不妨認識到這樣壹個事實:溺愛可以扭曲壹棵好苗，扭曲壹個好人生，就像黑色的染缸可以把壹個潔白無瑕的人生染成黑色。
是的，有人曾經把90年代的孩子比作“小皇帝”。
父母長輩怎麽想過，他們各種溺愛培養出來的孩子會怎麽樣？我覺得只能培養出壹個心態細膩，性格畸形的孩子，結果與父母的意願相悖。
在我看來，如果成人的愛沒有滿足孩子真正的內心需求，剝奪了孩子按照自然規律成長的自由，剝奪了孩子控制自己思想和行為的權利，這種愛就是溺愛！而這種愛會讓孩子偏離自己正確的發展道路，產生很多問題，這些問題源於大人，而大人卻不知道自己每天都在為孩子頭疼。
如果長輩愛我們，請給我們鍛煉自己的機會，因為社會不需要“小皇帝”，社會需要有用的人。
如果妳“有抱負，有抱負”，請給我們更多的事情做，請教我們更多的技能，我們應該站在這個社會。
如果妳繼續慣著我們，生活在這個繁榮的新社會有什麽用？我在這個世界上做什麽？長輩，什麽都不要說，我們明白妳的心，我們知道妳愛我們。
其實很多孩子都想擺脫家人的嬌慣。他們不想事事依賴家人，也不想無能，更不想在學校被其他同學嘲笑無所事事。
年輕的父母和尊敬的長輩，如果妳想把妳的孩子培養成壹個有用的人才，壹個身體健康、心地善良的人，請聽我壹句忠告:請不要再溺愛妳的孩子了！
轉載請註明出處。如何把握愛與溺愛的尺度和該嚴而嚴的分寸