【古代印章的起源】:中國的刻字，最古老的是殷商的甲骨文、周的、秦的刻石等。凡是刻在金、銅、玉等材料上的文字壹般稱為“進士”。印章包含在“石”中。Xi印章的起源，或三代，或殷朝，仍無定論。根據遺物和史料記載，它至少出現在春秋戰國時期，並在戰國時期被廣泛使用。起初，它只是作為商品交換的憑證。秦始皇統壹中國後，印章的範圍擴大到代表掌權者的權益，被掌權者掌握，作為統治人民的工具。
【古代印章的使用】:漢代以後，紙的使用更加普遍。印章蘸水印色後，用鐵鍋蓋上印章，後來就有了印泥。在此之前，大多數文獻都寫在竹簡上。為了避免簡牘的丟失和密封文件的內容，在書寫的簡牘上增加了壹塊帶有方形凹槽的木頭，並用繩子系住。結被放在方形凹槽中，並添加了壹塊軟泥以抑制泥的密封。這種軟泥幹燥後變硬，就是我們今天看到的“印章泥”。用來裝軟泥的印章是白色的，朱文胤刻在紙上更好，因此大沽有許多白色印章。還有壹些超大的印章，上面可以插上木柄，專門用來給馬打上烙印作為標記，也可能作為大件物品的密封標記。
【古代印章是怎麽流傳下來的】:大多數古代印章是從古代城市、河流和古代墓葬中流傳下來的。有些人在流亡時被戰爭中的戰敗者遺棄，有些人被戰爭中死去的人遺棄在戰場上。當時，按照慣例，發動機要上交在戰場上繳獲的海豹，官員們在轉移到崗位並死亡後必須摘下海豹。其他很多，比如帶名字的官帖、吉祥印、蕭印等。，壹般都是祭祀用品，不是實物。戰國時期的其他陶器和標準測量儀器，以及壹些國家的金幣都加蓋了印章，並記錄了工匠的姓名或圖標性質的符號，這些符號也流傳了下來。
【戰國古璽】:古璽是先秦印章的總稱。我們現在能看到的最早的印章大多是戰國時期的古印章。這些古代印章的許多文字我們仍然不知道。朱溫的古璽大多配有寬邊。印章的筆畫非常精細，都是鑄造出來的。白語古篆大多在中間加邊條或豎格，文字鑄刻。除了司馬和司徒的名字外，官印還有各種不規則的形狀，內容也刻有吉祥的文字和生動的物體。
【秦印】:秦印是指戰國末期到西漢初期流行的印章，使用的文字叫秦篆。看它的書法風格和秦漢、秦石刻等文字非常相似，所有這些都比古代戰國時期的文字更容易理解。秦印章多為白色雕刻，印章表面往往有壹個方形。下級官員使用的官印大小約為壹般方形官印的壹半，呈長方形，稱為“半通印”。私章壹般為長方形，也有圓形和橢圓形。除了官方名稱、姓名和吉爾吉斯語外，還有“尊重事物”、“想到成功”和“與群眾和諧相處”等諺語和成語。
【漢官印】:廣義上是漢至魏晉時期官印的總稱。與秦篆相比，印章更整齊，直和廣場，風格是蓬勃和沈重的。西漢末年手工業非常發達，因此官方印章（“信”是王莽王朝的名稱）在辛莽時代尤為精美和生動，漢代的印章藝術達到了頂峰。因此，它成為後世篆刻家學習的典範。兩漢官印多為白色，均為鑄造。只有少數軍隊急需並在沒有鑄造的情況下鑿刻了兄弟國家的官方印章，這將在稍後介紹。
【中國私印】:中國私印是漢代的私印，是古代印章中規模最大、種類最豐富的壹種。它們不僅形狀各異，而且都是用朱砂和白色制成的，或裝飾有四靈等圖案，然後還有多面印刷、套印（母子印刷）和鉤印。印文除了名字外，往往還包括霽語、籍貫、表字，以及“印”“私印”“信印”等輔助字。紐扣系統極其多樣，充分展現了漢代工匠的匠心獨運。兩漢時期的私印仍以白色居多，西漢時期以鐫刻為主，東漢時期則以鏨鑄為主。
【總印】:總印也是中國公章的壹種。這些印章往往是在行軍途中臨時任命而匆忙制作的，它們是在匆忙中用刀刻在印刷表面上的，也被稱為“緊急印章”。普印的獨特風格充滿趣味，對他後來的藝術風格影響很大。在漢代，將軍使用印章，壹般稱為“印”而不是“印”，這是軍事印章的壹大特點。
【漢余音】:兩把漢余音在古代印章中非常珍貴和罕見。“戴玉”也是古代名臣名士的壹種高雅風尚。壹般玉璽制作精良，構圖嚴謹，筆畫圓潤。乍壹看，筆畫方正挺拔，但無意停滯。由於玉石堅硬，不易被刀切割，因此產生了壹種特殊的篆刻技術，即所謂的“刀切法”。因為玉不易腐蝕和損壞，所以保留了它的本色。
【魏晉南北朝時期的印章】:魏晉時期的官私印章形式和鈕制沿襲漢代，但鑄造不如中國印章精美。兄弟倆世代相傳的官印有許多文字，如用刀雕刻，書法風格自然在徐遐生，因此成為壹個時期篆刻風格的代表。南北朝時期的傳世印章不多，官印尺寸略大，文字也是倉促鑿刻的，但官印並未鑄造。
【白澍】:白澍文的交替印刷是中國印刷中非常獨特的壹種印刷方式，據說它起源於東漢。其方式極其多樣，白澍字的位置排列和字數可以不受限制地靈活變化。這裏引用的印章數量可見壹斑。白澍的原則取決於筆畫的數量，而朱文大多具有筆畫的數量，朱文大多具有較少的筆畫，而柏文則相反，從而達到朱白茹和白如珠的和諧效果。這些印章大多是私人印制的，沒有用於公章。
【母印】:母印又稱“Xi印”，起源於東漢，盛行於魏晉六朝。它是由兩個或三個印章組成的印章。人的胃是空的，可以適當地插入壹兩個小海豹，形成母親口袋的形狀。也有壹方兩印（如右欄“國義”印）成壹組三方的。在壹枚印章的體積中，它具有數枚印章的使用價值，這表明了古代印刷術的工藝水平。
【六面印】:六面印傳世不多見。這種“凸”形印章的鼻子上有壹個洞，可以佩戴，鼻子上的壹個小印章與其他五個印面壹起被稱為六面印。傳世六面印的典型樣式是白邊，每個字為壹行，上密下疏。印章的豎筆畫長而下垂，末端尖如懸針，故有“懸針印”的俗名。雖然這種風格仍然具有拉伸筆觸和對比密度的優點，但它很容易變得庸俗，遠不如中國和印度的風格，所以篆刻家壹直只是偶爾這樣做。中國印章文化的變遷先秦時期，無論是官方印章還是民間印章都被稱為“印”。秦統壹六國後，規定皇帝的印章叫“璽”，臣民只叫“璽”。在漢代，也有王子和王後稱他們為“海豹”。唐·吳澤之所以改名為“寶”，是因為他覺得“印”與“死”相似（也有說法是“息”的意思）。唐至清沿襲舊制，將“印”與“寶”並用。漢將軍印稱其為“張”。之後，根據歷代人們的習慣，印章有各種各樣的名稱，如“印章”、“印章”、“記錄”、“朱記”、“契約”、“印章”、“簽字”、“質押”和“蓋章”。古代印章的起源:中國的雕刻文字，其中最古老的是殷商的甲骨文、周的和秦的刻石等。凡是刻在金、銅、玉等材料上的文字壹般稱為“進士”。印章包含在“石”中。Xi印章的起源是商代還是殷代，目前尚無定論。根據遺物和史料記載，它至少出現在春秋戰國時期，並在戰國時期廣泛使用。起初，它只是作為商品交換的憑證。秦始皇統壹中國後，印章的範圍擴大到證明掌權者的權益，被掌權者持有，作為統治人民的工具。印章也叫“印”。它在古代被稱為“印章”。秦統壹六國後，皇帝用“璽”來指代玉，所以後世稱之為“玉璽”；官方和私人使用都被改名為“印章”。到漢代，官印被稱為“章”和“印”。唐朝以後，皇帝使用或稱為“寶”，官方和私人使用的名稱也有“吉”、“雲吉”、“芳官”、“郵票”和“花”。人物的形態隨著時代的變化而有不同的風格。壹般認為印章的出現和使用始於春秋戰國時期。先秦和秦漢時期的印章多用作封器和竹簡，印章印在泥上是為了防止私人拆卸和用於信用檢查。而公章就像是在施加權力。後桶上的竹簡很容易用紙和絲綢制成，封泥的使用也逐漸被放棄。朱鈄蓋不僅用於日常生活，還用於書畫題字，因此成為中國獨特的藝術品之壹。在古代，用銅、銀、金、玉和玻璃作為印刷材料，其次是牙、角、木和水晶，元代以後石印盛行。從古代流傳下來的古代印章大多來自古代城市、河流和古代墓葬的遺址。有些人在流亡時被戰爭中的戰敗者遺棄，有些人被戰爭中死去的人遺棄在戰場上。當時，按照慣例，發動機要上交在戰場上繳獲的海豹，官員們在轉移到崗位並死亡後必須摘下海豹。其他很多，比如帶名字的官帖、吉祥印、蕭印等。，壹般都是祭祀用品，不是實物。戰國時期的其他陶器和標準測量儀器，以及壹些諸侯國的金幣都加蓋了印章，並記錄了工匠的姓名或具有圖標性質的符號，這些也流傳了下來。戰國古璽是先秦時期印章的總稱。我們現在能看到的最早的印章大多是戰國時期的古印章。這些古代印章的許多文字我們仍然不知道。朱溫的古璽大多配有寬邊。印章的筆畫非常精細，都是鑄造出來的。白語古篆大多在中間加邊條或豎格，文字鑄刻。除了司馬和司徒的名字外，官印還有各種不規則的形狀，內容也刻有吉祥的文字和生動的物體。秦篆是指戰國末期至西漢初期流行的印章，使用的文字叫秦篆。看它的書法風格和秦漢、秦石刻等文字非常相似，所有這些都比古代戰國時期的文字更容易理解。秦印章多為白色雕刻，印章表面往往有壹個方形。下級官員使用的官印大小約為壹般方形官印的壹半，呈長方形，稱為“半通印”。私章壹般為長方形，也有圓形和橢圓形。除了官名、人名和吉爾吉斯語外，還有“敬事”“和公”等警句和成語，風格淡雅優美。它被後來的韓和印度篆刻家所學習。從廣義上講，漢代官印是漢代至魏晉時期官印的總稱。與秦篆相比，印章更整齊，直和廣場，風格是蓬勃和莊嚴的。西漢末年手工業非常發達，因此官印（“信”是王莽王朝的名稱）在時代尤為精美生動，漢代的篆刻藝術達到了頂峰，成為後世篆刻家學習的典範。兩漢官印多為白色，均為鑄造。只有少數軍隊急需使用這個兄弟國家的官方印章，而不是鑄造印章。中國私印中國私印是漢代的私印，是古代印章中規模最大、種類最豐富的壹種。它們不僅形狀各異，而且都是用朱砂和白色制成的，或裝飾有四靈等圖案，然後還有多面印刷、套印（母子印刷）和鉤印。印文除了姓名外，往往還包括霽語、籍貫、表字，以及“印”“私印”“信印”等輔助文字。紐扣系統極其多樣，充分展現了漢代工匠的匠心獨運。兩漢時期的私印仍以白色居多，西漢時期以鐫刻為主，東漢時期則以鏨鑄為主。漢余音兩個漢余音是古代印刷中非常珍貴和罕見的。“戴玉”也是古代名臣名士的壹種高雅風尚。壹般來說，玉璽制作精良，構圖嚴謹，筆法委婉。乍壹看，筆畫方正挺拔，但無意停滯。由於玉石堅硬，不易被刀切割，因此產生了壹種特殊的篆刻技術，即所謂的“刀切法”。因為玉不容易被腐蝕和損壞，所以它被代代相傳，以更好地保存其本色。官方印章。先秦時期，印是印度的俗稱。秦統壹六國後，出現了“璽”（帝王專用）和“印”（官私專用）之分。歷代官印都有自己的制度。壹般比私印大，比較方，有鼻鈕，所以印章的布局自然舒展，不混亂。秦朝使用篆書印刷，字的數量可以從細長的白色到田字日文字符不等，這些字符密集，自然而生動。在秦制下，皇帝、後妃和王子稱之為“印”，而列侯、程響、太尉、周圍的將軍、鄉館、將軍的下屬、縣和城市的指揮官都稱之為“印”，將軍稱之為“印章”。武則天將自己的名字改為“寶”，因為她認為印章聽起來不吉利，這在宋元明清時期經常使用。當打印尺寸超過4英寸時，打印按鈕更改為直手柄，從大約壹英寸長到大約壹個手柄，稱為“打印手柄”以顯示威力。元是用蒙古文印刷的。明代用印用九疊印，也與防和長方形官印有關，多有點綴和粗糙。清朝結合了篆書和滿文。魏晉南北朝的官私印章形式和鈕制沿襲漢代，但鑄造不如中國印章精美。兄弟倆世代相傳的官印有許多文字，如用刀雕刻，書法風格自然在徐遐生，因此成為壹個時期篆刻風格的代表。南北朝時期的傳世印章不多，官印尺寸略大，文字也是倉促鑿刻的，但官印並未鑄造。隋唐以來的官印到了隋唐時期，印面開始增多。隨著紙張的廣泛應用，朱文逐漸取代了柏文。許多官方印章開始在背面刻上年份數字。在文字方面，大多使用隋印，並開始使用屈折的“九折文字”印刷（古代的“九”數是終極的，因此不壹定要有九折才能有這個名字。可以隨著筆畫的復雜性而變化）以便填充印刷表面。到了唐宋時期，開始用隸書印刷。清代官印為滿文，漢文並用，刻在壹枚印章上。蒙昧的清朝各代農民政權留下的官印也是值得我們珍惜的文物。自宋、元、元、朱、魏晉以來，紙帛逐漸取代了簡牘。到了隋唐時期，印章的使用已經直接覆蓋了印鐃。到了文人畫鼎盛時期的元代，文人書寫、印刷者鐫刻的印章已經融入詩詞書畫之中，起到了鮮明的點綴作用，深受畫家喜愛。這壹階段，首先是宋末書畫家趙孟頫大力提倡篆刻。受李篆書的影響，篆體流暢典雅，形成了壹種獨特的篆體——“圓”篆，為後世篆刻家所采用。在漢文化的影響下，宋以來的兄弟倆以中國書法為基礎創造了自己的文字，並以他們的文字作為官方印章，代代相傳。他們見過的印章有金國（女真）書、元代八思巴文字和西夏文字，其中許多至今不詳。半透明密封的壹種形式。秦漢時期下級官員使用的印章為直長方形，約為方形官印的壹半，因此得名。私服印花也是長方形的。在中國古代，公私竹簡大多寫在竹簡和木簡上。密封時，他們用繩子捆綁，並在繩子的末端或交叉路口檢查木材，用粘土密封並加蓋印章作為信用檢查，以防止私下拆解的現象。泥封，又稱“泥封”，不是印章，而是古代印章的遺物——覆蓋著古代印章的幹硬泥塊。因為原來的印章是負體文字，所以鐘在泥上變成了正體文字，它的邊緣是泥面，所以它形成了不同側面的寬邊緣。琵琶的使用是從戰國到漢魏時期，直到晉代以後，紙、絹、絹逐漸取代了竹木簡的通信，琵琶才得以使用。後來的篆刻家從這些珍貴的篆刻拓片中學習並用於印刷，從而擴大了篆刻方法的範圍。私章是公章以外的印章的總稱。制器繁復，就形狀而言，有單面印和雙面印（即穿帶印、母子印、勾印、六面印、串珠、套印等。);就文字而言，有姓名印、臣子印、齋堂亭印、詩文印、收藏印、吉祥語印、花印印、象形印、回文印等等。吉祥話被用作吉祥話的印章。它經常被印在意大利、幸福、長壽、財富、女兒和孩子等方面。秦有小篆:“病除，永康休養，萬壽寧。”還有上下都帶有吉爾吉斯文字的名字。在漢代的雙面印刷中較為常見。穿帶打印（也稱為“雙面打印”）是壹種私人打印。印體左右兩側有孔，可以佩戴，故名。印章的上下兩面都刻有印章，大多在壹面刻有姓名和編號，所以又叫“雙面印”。盛行於漢代。壹種紅白相間的私人印刷。朱白組合印章在漢代雙面印章中較為常見，包括壹朱壹白、壹朱二白、二朱壹白、二朱二白、三朱二白等。壹般有白澍的左右之分，也有白澍的上下之分；筆畫少的為朱文，筆畫多的為柏文，柏文列為全白，這樣白澍相得益彰，整個印章和諧。白澍的原理取決於筆畫數。朱文大多筆畫較少，而則相反，從而達到了朱和朱的和諧效果。這些印章大多用於私人印刷，但不用於官方印刷。母璽母璽又稱“Xi璽”，是由兩枚或三枚印章組合而成的印章。大多數印刷體語言是朱。始於東漢，盛於魏晉六朝。壹般鑄有獸、龜等紐扣，外璽為母，紐扣為母獸，內璽為子，紐扣為子獸，可嵌套在大璽中合成母親抱子的形狀，故稱“母璽”。如果有壹個用於動物身體的母按鈕和壹個用於動物頭部的子按鈕，它們組合成壹個完整的動物形狀，也稱為套印。有壹母壹子套印，壹母三子兩套印等。在壹枚印章的體積中，它具有數枚印章的使用價值，這表明了古代印刷術的工藝水平。套印是由大小郵票組成的印章。漢代的“母印”就是其中的套印之壹。疊印分為幾層。如果有五六層之多，每壹層（即被套的每壹面）都可以刻。最後壹層是小方印，可以六面鐫刻。明清以後，為便於攜帶，套印用銅、石和牙制作。象形印章又稱“圖案印章”“小印章”，是刻有圖案的印章的總稱。古代象形版畫壹般刻有人物、動物等圖像。，取材廣泛，簡單樸素，簡潔生動。白字很多，壹種是純圖片，壹種是帶字的圖片。今天看到的大多數人都在漢朝。案上所印圖畫為戰國至漢魏時期所印，以漢代為最。又稱小篆或象形篆。形式多樣，簡潔生動，此外還有人物、鳥獸、車馬、吉祥羊、魚鵝等。，通常印有吉祥的四種精神（龍、虎、麻雀和鳳凰），這也被稱為“四靈印章”。鑿刻（又稱“急印”）壹般指壹種雕刻方法——在預制的金屬印記上鑿刻；也指用這種方法雕刻的印章。其印文錯落有致，多為通印和少數民族發行的官印，流行於漢魏晉南北朝時期。據傳說，它的起源是軍事官員往往急於任命，而大多數印章都是匆忙鑿刻的，因此它也被稱為“緊急章”。這種方法被後來的篆刻家模仿。通過鑄造和印刷制作金屬印章的方法。通常，首先雕刻壹個蠟模，用粘土作為模具周圍的模型，然後將熔融金屬倒入模具中。因此，鑄造和印刷也被稱為“除蠟”。古代鑄印，只有鑄印胚，然後刻刻；同時鑄造印記和印章。印章精美、工整、獨特，為後世篆刻家所采用。