秋水上漲，幾乎與岸邊融為壹體，水天混淆與天空融為壹體。
雲土地上的大澤水汽蒸騰白茫茫壹片，海浪似乎要撼動整個嶽陽。
我想渡過水去找船和槳，這神聖的居家時代真是令人羞愧。
閑坐看著別人辛苦的下河釣魚，只能羨慕魚中釣到的魚。
【押韻翻譯】
8月的傍晚，洞庭湖遼闊而平靜。
月亮映在微微的波浪中，
太陽的余熱在湖面上留下壹層淡淡的薄霧。
遠處的嶽陽城隨著水霧微微顫抖。
（前四句描寫風景，後四句描寫風景）
想過河但沒有船或槳。
（暗示妳想當官但沒人介紹妳），
我想修身養性，隱居生活，但又怕辜負當今開明的皇帝和開明的政治環境。
只有坐在墻上，
羨慕釣魚的人釣到大魚。
這首詩是他寫給當時的宰相張的。
我希望能得到張丞相的推薦和重用。
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1.壹首題為《洞庭湖邊》的詩。張丞相說他是張九齡，張丞相說他是張。
湖水上漲，與岸邊齊平。天水相連，混為壹體。虛和太清:都指天空。
3.在古代，雲和夢是兩條河，長江以南是夢澤，長江以北是雲澤，大部分淤泥被鏟平了，只剩下洞庭湖。人們習慣稱之為雲夢澤。宋·樊誌明《嶽陽陸生誌》:“城築東北，湖數百裏，常偏南。”夏天和秋天，水位上升，海浪像鼓聲壹樣咆哮，不分晝夜。"
這句話是比喻說:我想做官，但我沒有辦法，也沒有人介紹我。但不做官也是壹個屈辱的時代。
5.《淮南子·說荀琳》:“如果妳在深淵附近，妳就不會回家織網。”這句話還是壹種希望做官的表達，希望得到介紹。
這首詩原作於開元二十壹年（733年）張九齡時，孟（45歲）到長安將這首詩獻給張九齡，希望介紹他。但也有人說，公元733年，孟在長安時，在韶關為母擔憂，張在年底進京任中書侍郎。孟這次沒有看張九齡。二人的相遇是在張貶荊州長史之時。李《孟浩然詩校勘記》雲:“此詩相傳為開元四年（716，浩然二十八歲）越州行刺時所作。”“張總理指的是。
這首詩的前四句是描寫洞庭湖和嶽陽樓景觀的名句，寫出了壹種壯麗的氣勢和壹種壯麗的境界。它是歷代嶽陽樓詩中最受贊譽的壹首。《西清詩話》雲:“洞庭奇絕於世，詩人、文學家寫詩的人也很多，但最後都不如這首詩震撼人心。”後四句表明我想做官，希望張丞相介紹我。勢頭稍不如前。《論詩的起源》雲:“前四句很雄偉，後四句略不成比例”。
[欣賞]
這是孟浩然山水詩的另類主題。
全詩“以物寫”，表達了希望有人引用他的為官從政理想。詩人以手托物，以筆抓旨來抒發情感，在廣闊澎湃的自然景觀中抒發肺腑之言。含蓄委婉，獨具魅力。
第壹副對聯描繪了洞庭湖的全景。“這裏的八月湖水，與天堂壹氣呵成”，詩人選擇洞庭湖作為切入點。八月，秋高氣爽，廣闊的湖面輕盈蕩漾，煙波浩渺。俯瞰碧水藍天，腰帶上下輝映。壹個“混”字形容“秋水* * *長天壹色”的景色。它給人壹種汪洋大海的感覺。
平行對聯的特點是湖的氣勢。“雲夢霧繞嶽陽”，句式工整，意境靈動。讀它使人感到壯麗和興奮。壹個“蒸”字給人以蒸雲騰躍、龍虎騰躍、駿馬奔騰之勢；“搖”字的力量如此強大，以至於讀者似乎看到了巨大的浪花飛濺的場景，“撞在岸邊，卷起數千堆雪”然而，“嶽陽市”似乎是由壯麗的湖泊支撐起來的。這不禁使人們相互比較事物:壹座古城與廣闊的湖泊相比仍然如此渺小，更何況壹個人的力量與壹只螞蟻有什麽區別呢？如果沒有湖泊的保護和滋養，怎麽會有綠草如茵、樹木盛開的美景呢？言外之意:如果沒有帝王的恩寵，人們如何享受恩寵？此處妙筆生花，言辭驚人，引而下井，不愧為千古名句。
項鏈變成了抒情。“我想過河，但我找不到船，我真慚愧比妳們這些政治家還懶惰”，這句話用了類比。前半句意思是我想橫渡洞庭湖，但我缺少船和槳。詩人的“無舟”意味著他渴望在不被欣賞的情況下做官和從政。最後壹句話中的“恥”字告訴我們，我們羞於向繁榮低頭，而是隱居生活。言下之意是我很想被推薦為官。孟浩然曾在《書懷壹·景宜·郝彤》壹詩中寫道:“既然三十而立，就不可能催命。對老人的仁慈，深切關懷中的喜悅和恐懼。酥不夠，夕空。執鞭敬師，執毛功。感恩奏冠，能守窮乎？”這裏非常清楚地表明，他早在“立”的那壹年就謀求官位的希望破滅了。然而，他真誠而迫切地期待著朋友們引用他的話。“欲扶”和“無舟”的比喻恰如其分，字字珠璣，令人心酸。這裏隱藏著抒情的主題，優美的歌曲傳達了主題，令人著迷。
對聯的結尾用了典故，“張先治”。“當我坐在這裏看壹個漁夫撒網時，我只覺得自己是壹條魚”，第二句用了《淮南子·說荀琳》中的壹句老話:“如果妳在深水附近，妳會發現壹條魚，但如果妳不返回，妳就會形成壹張網。”意思是妳有當官從政的心，但妳不能實現這個願望。這是“頸關節”的進壹步深化。“釣魚人”是對當時掌權的人的比喻，在這裏指的是張九齡。也求他推薦；“賢愚情”比喻從政的願望。我希望對方能盡壹切努力介紹我，以免辜負我的願望。生動地表達了詩人復雜而細膩的心理活動，以及他對無路可走的向往和恐懼。詩人難以掩飾的無奈之情溢於言表。
從這首詩來看，詩人繼承了《詩經》以來的傳統比喻手法，自然和諧。它不僅蘊含著豐富的自然美，而且體現了詩人作為學者和大師的氣質。