包括李芹和韓立在內的李殊，壹般認為是由篆書發展而來，字形寬平，橫畫長豎畫短，講究“蠶頭鵝尾”和“曲折”。
根據出土的竹簡，隸書起源於戰國時期。相傳程邈為仆射，在東漢達到頂峰，對後世書法影響很大。書法界素有“韓立唐凱”之稱。
隸書的起源
在“同語文字”的過程中，秦始皇命李斯創制小篆，後又采用程邈編纂的隸書。隸書又稱“官字”、“古書”。它是在篆書的基礎上，為滿足書寫方便的需要而產生的字體。篆書簡化，將篆書的勻圓線條變為直方筆畫，便於書寫。這是壹種在監獄中創造的字體，分為“李芹”(又稱“古力”)和“韓立”(又稱“隸書”)，隸書的出現是古代書寫和書法的壹大變化。
隸書創作要點
1，取法漢碑和秦漢簡牘。所謂方法，就是認真刻苦地去解讀和體驗，而不是走過場。少看看當代人的作品，多看看當代人的作品，看看他們的缺點和不足。
2.恰當地把握主體的創作狀態。“寫作”其實就是把寫作過程和創作情感做成紙。反復劃會形成慣性。從出生到成熟，要避免成熟，要成長。
3.正確對待作風問題。風格是自然生成的，不能壹概而論。風格不強，不用擔心；沒有必要沾沾自喜，也沒有必要刻意回避那些已經形成風格的人。
代表作品
隸書的代表作品是漢澤牧、蔡、、史在唐代隸書中壹直平分秋色。其中，韓澤牧是四家之首，他的隸書代表作是《西嶽神表》。石，人稱“石石郎”，是“大智慧禪師碑”的代表作。蔡、、傳世作品不多。此外，唐代著名的隸書作品還有徐陳的《嵩陽觀》、唐玄宗的《石臺小經》、李白的《上階》、杜牧的《張詩》等。