Fangirls的創作範圍很廣，不僅有ACG，還有電影、文學作品，甚至現實生活中的明星。
大多數人誤解了“範女”這個詞的含義。他們認為這個群體是容易滿足於低級趣味創作的女性。他們認為自己的行為不僅褻瀆了原著精神，扭曲了原著人物，也讓很多人看到了與事實不符的同性戀者的生存狀態。事實上，同壹個女人癡迷於美的創作和真正的同性戀文學之間有著非常清晰的界限。同樣的女生對外展示的只是她們對原著/原著人物的幻想，她們自己的努力也傾註在創作中。但由於創作內容本身的特殊性，不是同壹個女生的人很難理解她們的做法。正因為如此，他們通常只和同為女生的“圈內人”交流。但由於近年來她們創作的規範化和高質量，以及外界對同性女性認識的提高，逐漸被外界接受。
“fag_hag”這個詞在同性戀女性和英語之間也是有區別的。“Fag hag”是壹個因人而異的俚語。它指的是喜歡和男同性戀在壹起的女性，通常和他們有著非常強烈和親密的友誼。在美國東西海岸的大城市非常普遍，尤其是在時尚、演藝、音樂方面。雖然中文中與這個稱呼最接近的詞是同壹個女生，但由於同壹個女生在日常生活中通常與男同性戀沒有頻繁的接觸或親密的關系，所以還是有很大的區別。
40歲的姑娘？
在華語地區，無論是臺灣省、香港還是大陸，年輕女性仍占同性女性的大多數。但隨著互聯網的發展，我們也可以看到“年齡和資歷不是問題”的趨勢。
同性戀女性是壹個具有強烈認同感的群體，體現在語言的使用和群體內部特殊同性戀語法的盛行；認同感還體現在對族群的貢獻上，從各種網站的創建和更新速度上也能看出來。另壹方面，族群內部強烈的認同感往往與壹定程度的外部封閉性有關，也影響與壹些女生和普通大眾的人際交往。相當壹部分女同性戀自吹自擂施虐、亂倫等“惡趣味”，往往令外界人群震驚。
怪胎和同性戀
男人可以是女生嗎？同性戀女性團體通常稱男性愛美者為美人狼。但是結合酷兒身份理論，為什麽壹個男人就不能像壹個女孩壹樣欣賞美的作品呢？
同性戀男子
目前，同壹個女性族群中有壹些男性，他們中的壹些人也積極參與創造，這被稱為族群內的同男性。很多人錯誤地把男同性戀等同於男同性戀，就像他們把女同性戀等同於女同性戀壹樣。但是，男同性戀本身並不是男同性戀，而只是坦碧文學觀眾中的男性成員。雖然人數不多，但這部分成員結構也像社會壹樣，包括異性戀者、雙性戀者和同性戀者，或者其他族群。代表:Bat
腐女
指的是女生中最喜歡低級趣味的女生，無論任何創作多少都會與美有關(無論多少)，甚至自己做“這些”內容，女生被人群戲稱為“腐女”(字面可以理解)
腐女“腐”在日語中有無可救藥的意思，腐女指的是對男男戀愛漫畫(也就是男生戀愛，BL系列)情有獨鐘的女性，這通常是喜歡同性戀動漫的女性互相嘲笑的壹種方式。簡單來說，就是比壹般喜歡BL的女生學習/沈迷更深的女人。
普通女孩
在日本，壹般的女孩子不壹定愛美。他們或多或少會涉獵美色(或者只是他們的性幻想)，但壹般會對傳統的同性戀或者美色比較反感，所以才會有腐女這樣的稱號。
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原創就是人物設定由作者自己決定。
粉絲和原創是對立的。
粉絲是指來源於漫畫、動畫、小說、電影等作品，甚至現實中已知的人物和設定的物品，以及圖片類電子遊戲等其他物品，如神話粉絲、反轉粉絲、網球王子粉絲、棋魂粉絲、SD粉絲、銀河英雄傳說粉絲等。
“鬥金”壹詞是在日語中引入的。查日語字典，有兩種解釋，壹種是“同壹個人，同壹個人”，壹種是“誌同道合，誌趣相投”。這是後者，然而，在壹般的使用中，“範”不壹定是指“愛好相同”，也可以指“自我創造，不受商業影響”。是壹種“獨立”的處境，是壹種“獨立的文化”。至於“扇”字是孫中山先生發明並使用的說法，我們無從考證，但肯定是在日本使用過之後，“扇”字才會流傳到當地進行這樣的解釋和使用。
至於“粉絲圈”或“粉絲圈”，就是粉絲板塊。《同人誌》(fanzine)是壹群誌同道合的人壹起出版的書籍和出版物，但大多與漫畫或漫畫文化有關，且多為自費，不同於商業漫畫，有更大的創作自由和“想畫什麽就畫什麽”的味道。另外，傳統版的《同人誌》應該寫成“同人誌”而不是“同人誌”，因為“誌”和“誌”在繁體字中有明確的分工，只會讓人產生誤解，容易與其他名詞混淆；而日本人的同人誌寫法和傳統寫法壹樣，寫“同人誌”。
我們還將討論這種漫畫迷文化。雖然，按照上述“範”的定義，還包括獨立的小說、詩歌等創作出版物。但在這些獨立的文學領域中，很少使用“範”這個詞。這就是基本定義和“範”字所用領域的區別。本文中的“粉絲”是指漫畫文化的粉絲。
不同類型的“繁峙”
在同人的編年史中，也有各種分類。首先要說的是“原創”和“改編”的區別。“原同人誌”是指故事人物、內容、情節等。，都是自己創造的。理論上他們自創的成分比較高。至於“範雎改編”，有人稱之為“範雎演繹”，即改編其他已有的故事，包括改變故事情節，改變部分人物，甚至合並幾個故事。雖然主題取自現成的故事，但也有作者的創作。在藝術上，再創造也是壹種創造。再加上，就算是“原創範誌”，也不代表真的沒有別人的元素。有時候會出現別人的動漫角色。甚至有些“原創”是別人故事的主心骨，不過是穿上自己創造的角色，換個時間地點組成的。像這樣掛羊頭賣狗肉，比明確表示是改編更沒新意。這些情況不算多，但足以證明有時候“原創”和“改編”並不像是有楚河漢界，兩軍對壘。我們不應該不認同壹方，因為大家不都是畫自己想畫的東西，表達自己的想法，做出自己的創作嗎？
有人將改編粉絲編年史細分為“動畫改編粉絲編年史”和“遊戲改編粉絲編年史”。這種分類，讀者能找到名字，知道意思，作者也沒必要再解釋壹遍。奇怪的是，前者通常被稱為“阿尼帕羅”，後者被稱為“加姆帕羅”，其中“帕羅”是“戲仿”的簡稱。而“範雎改編”又叫“戲仿”。但是字典裏對“戲仿”這個詞的解釋通常是貶義的，要麽是拙劣的模仿，要麽是滑稽的模仿別人風格的詩。即使妳想把這個詞改成中性，但“模仿”和“改編”總是有區別的但既然已經用上了，作者也沒有能力再拉韁繩了。
此外，還有所謂的“個人編年史”和“二人編年史”。其實壹般的範編年史，大部分都收藏了四五個人或者更多人的作品，但這些叫“個人編年史”、“二人編年史”，都是只有壹兩個人的作品。但我們不同意將“個人編年史”、“雙編年史”的名稱與“粉絲編年史”區分開來，這似乎是將我們自己與“粉絲編年史”割裂開來。“粉絲”所指的其實就是這種自創的粉絲文化，所以即使得到了壹個人，也不應該在沒有壹群誌同道合的人的情況下把自己拉走。我們認為稱之為完全由世衛組織繪制的粉絲編年史更為恰當。粉絲圈裏也有人把《樊誌改編》稱為“樊誌改編”和“樊誌解讀”，我們不認同這個稱呼。